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養(yǎng)育華夏兒女

拔十失五

bá shí shī wǔ 拔十失五
成語名稱
拔十失五
成語拼音
bá shí shī wǔ
成語簡拼
bssw
成語意思
指選拔人才而失其半數(shù)。
成語出處
三國志·蜀書·龐統(tǒng)傳》:“今拔十失五,猶得其半,而可以崇邁世數(shù),使有志者自勵,不亦可乎?”
成語例子
唐·趙蕤《反經(jīng)·是非》:“今拔十失五,猶得其半,而可以崇邁代教,使有志者自勵,不亦可乎?”
近義詞
反義詞
拔十得五
成語繁體
拔十失五
感情色彩
褒義詞
常用程度
生僻
語法用法
作謂語、賓語;用于人才選拔
成語結(jié)構(gòu)
連動式
成語年代
古代
成語正音
成語辨形
成語辨析
英文翻譯
to get only half of what one asked for
歇后語
成語謎面
成語故事
三國時的名士龐統(tǒng)年輕時,為人樸質(zhì),一直沒有人賞識他。但他的叔父大名士龐德公對他卻十分看重,認為他不同尋常。當時,潁川人司馬徽有善于鑒別人品的名聲,龐統(tǒng)慕名前往拜見。見面時,司馬徽正在樹上采桑,于是龐統(tǒng)就坐在樹下,跟他談起來。兩人越談越投機,就這樣一個樹上,一個樹下,直談到深夜。司馬徽覺的龐統(tǒng)真是非同凡響,贊嘆說:“龐德公確實又知人之明,龐統(tǒng)確有與眾不同之處!”從此,龐統(tǒng)的名聲漸漸顯赫。龐德公將他與諸葛亮、司馬徽并列,說孔明是臥龍,龐統(tǒng)是鳳雛,司馬徽是水鏡。
  龐統(tǒng)有知人之明,喜歡評判人品高下,樂于培養(yǎng)人才、提高別人的聲望,但是他稱贊別人時,多有溢美之詞。時人覺得奇怪,問其緣故,龐統(tǒng)說:“當今天下大亂,善人少而惡人多。我選拔的人才,即使有一半不合格,也還有一半真才可以利用,這不是很好嗎?”
  龐統(tǒng)在赤壁之戰(zhàn)時避亂與江東,被魯肅推薦給周瑜,入曹營獻“連環(huán)計”,致使周瑜火攻成功。周瑜去世后,諸葛亮借吊孝之際拉攏龐統(tǒng),同時魯肅也將龐統(tǒng)推薦給孫權(quán),但孫權(quán)嫌龐統(tǒng)容貌丑陋,態(tài)度傲慢而不予重用。于是龐統(tǒng)往荊州投靠劉備,初為縣令,不理政事。于是,劉備召見龐統(tǒng)。兩人縱論上下古今,劉備發(fā)現(xiàn)他才華橫溢,對他大為器重,遂拜龐統(tǒng)為副軍師中郎將,與諸葛亮共商方略,教練軍士。
  建安十六年(公元211年),法正奉益州劉璋之命到荊州,迎接劉備入益州共抗張魯。法正私下向劉備獻計,請劉備借機謀取荊州。劉備猶豫再三,不能決斷。龐統(tǒng)進言說:“荊州荒蕪殘敗,人物流失殆盡,且東有孫權(quán),北有曹操,難以有大的發(fā)展。益州有民眾百萬,土地肥沃,物產(chǎn)豐饒,如果真能奪取此地,以為根基,一定可成就大的發(fā)展。劉備認為說得有理,決定留諸葛亮、關(guān)羽等人鎮(zhèn)守荊州,而自己則帶領(lǐng)龐統(tǒng)率領(lǐng)數(shù)百萬兵士進入益州。在劉備與劉璋會面時,龐統(tǒng)力勸劉備取代劉璋成為漢中王,但劉備以種種理由推掉。劉璋返回成都后,龐統(tǒng)再次勸說劉備偷襲成都,這次劉備聽從龐統(tǒng)的計策,出征成都,后龐統(tǒng)隨劉備進蜀,設(shè)計殺楊懷、高沛,得涪水關(guān),但在攻雒城之際疑諸葛亮欲爭功,不聽其書信勸阻,冒進至落鳳坡,中張任埋伏,被亂箭射死。
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