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養(yǎng)育華夏兒女

談談為什么學習道家思想?

作者:big2ben 國學知識 來源:網(wǎng)絡

  【紀念曾經(jīng)的春秋戰(zhàn)國,緬懷那逝去的諸子。道、法、儒、墨、陰陽、兵、縱橫以及后來的禪宗,你方唱罷我登場。刀光劍影中,誰能笑傲群雄?這是一個沒有流血的江湖,卻影響著中華千秋萬代。】

  【學習道家,從本質(zhì)上來看,是一種更新思維的過程?!?/p>

  她讓我們的目光不再糾結(jié)于一點一線,好壞興衰,高低禍福,富貴還是貧窮。她把我們的思維帶入了更加立體、更加廣闊的時空,讓我們用發(fā)展的眼光審視著大千世界的變化,讓我們用辯證的思維把握著自然更替的韻律。

  莊子在《逍遙游》中說上古有大椿者,以八千歲為春,八千歲為秋。而世人都以為彭祖是最長壽的,不亦悲乎?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。這就是著名的“小知大知,小年大年”之辯。《齊物論》生動的點出天地若與我并生,萬物若與我為一,變化莫測的世界又有什么區(qū)別呢?秋豪之末亦可為大,泰山便是小;殤子亦可是壽,而彭祖也算短命。大小高低不過是對立統(tǒng)一,依時依景相互轉(zhuǎn)化而已。

  【學習道家,也是一種增長智慧的過程?!?/p>

  她會教我們防患于未然,為人處事多了一份從容和淡定。

  《道德經(jīng)》說九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。凡事謀定后動,厚積薄發(fā)。

  在紛紛擾擾的環(huán)境中,道家教會我們選擇正確的策略。進退、剛?cè)帷娙跖c虛實信手拈來,與時遷徙。正如《三略六韜》所說:能柔能剛,其國彌光;能弱能強,其國彌彰;純?nèi)峒內(nèi)?,其國必?純剛純強,其國必亡。

  人生如戰(zhàn)場,又何嘗不是如此?剛?cè)岵?,張弛有度,才是大家風采。凡事盡人力,聽天命。大浪淘沙,煮酒論英雄,是非成敗,不過過眼云煙。

  【學習道家,同樣是提高個人修養(yǎng)的過程?!?/p>

  去奢戒驕,見素抱樸,和光同塵,謙下無私。得失都是緣,起伏皆自然。寵辱不驚,花開花落,去留無意,云卷云舒。

  《菜根譚》說的精彩。人生幾何?不過是風來疏竹,風過而竹不留聲;雁度寒潭,雁去而潭不留影。故君子事來而心始現(xiàn),事去而心隨空。

  莊子認為:站在道的立場去看,萬物無貴無賤;站在物的立場來看,自貴而相賤;以世俗的觀點來看,貴賤不在自己本身,都以外在的榮辱毀譽作標準。

  老子認為,寵辱若驚,貴大患若身,便難勝天下大任。面對寵辱的淡泊,便是一種自信,一種氣度。不要讓煩惱蒙蔽了智慧,貪嗔癡的執(zhí)念點燃無明業(yè)火。

  胸襟淵博似大海,又怎么會在乎他人的微詞。不以物喜,不以己悲。

  【當然,學習道家,也會提高一些領導的藝術?!?/p>

  畢竟半部《老子》充滿了豐厚的管理經(jīng)驗,他勾勒了杰出領袖應具有的素質(zhì),善為士者不武,善戰(zhàn)者不怒,善用人者為之下。

  同樣,也告誡著領導者不應該有私心,百姓的公共意志就是心,正所謂圣人無常心,以百姓心為心。圣人只有后其身才能身先,外其身才能身存,以其無私,才能成其私。與人民爭利是沒有益處的。

  民不畏死,奈何以死懼之?真心實干為百姓服務,才能得到百姓擁戴。

  天之道,利而不害,圣人之道,為而不爭。功成身退,自然萬古流芳。

  總而言之,不論老子、莊子,道家的思想就是一部神奇的智慧寶典。希望更多的朋友喜愛她,傳播她。

  道家思想是中華民族的精神財富和文化遺產(chǎn)。中國人種種特性和魅力都是道的內(nèi)涵所賦予的。在歷史上,道家雖然沒有儒法二家得到朝堂,也沒有后來的禪宗聲名遠播,然而,她卻滲透到了中華民族的文化基因里,血脈相連,不能割斷。

  其中她對宇宙,自然,社會和人生的獨特思考注定了她的智慧萬古流芳。

關鍵詞:道家

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