1912年6月，商務(wù)印書(shū)館出版了第一套基礎(chǔ)教育教材，其后10年間，共銷(xiāo)售七千至八千萬(wàn)冊(cè)之多，是當(dāng)時(shí)影響最大的一套教科書(shū)。每篇課文，寥寥數(shù)語(yǔ)，亦雅亦俗。其中有可愛(ài)的意趣，深邃的哲思，亦有溫暖的親情、美好的希望。
其中，第三冊(cè)第二十四課《勿貪多》，全文僅34個(gè)字：
瓶中有果。兒伸手入瓶，取之滿(mǎn)握。拳不能出，手痛心急，大哭。母曰：“汝勿貪多，則拳可出矣”。
文章雖短，卻蘊(yùn)含著豐富的人生哲理。直到今天，依然啟人深思。
“勿貪多”是從小就要養(yǎng)成的道德約束底線。
成年人都知道，做人不要貪婪，但小孩子還不懂這些，只知道拿自己喜歡的東西，并且想要一次拿完。
自幼父母就告訴我們，一個(gè)一個(gè)往嘴里填，不要一次塞滿(mǎn)，小心噎著。不是自己的東西，不能拿，這是規(guī)矩。
吃東西時(shí)，慢點(diǎn)吃，少吃滋味好，多吃滋味少。
如果童年時(shí)父母能讓孩子懂得這個(gè)道理，可以說(shuō)是受用一生的。勿貪多，教會(huì)了我們節(jié)制與取舍，從思考和判斷上劃定了貪婪的底線。
但是很多人并沒(méi)有自幼從思想上形成道德準(zhǔn)則。當(dāng)他們長(zhǎng)大后，面對(duì)誘惑，在選擇的時(shí)候就沒(méi)有這樣一個(gè)門(mén)檻底線制約自己的判斷，利欲熏心，就極易迷失自我。
如果自小將“勿貪多”的道理貫穿到思想中，生活便就有了底線，人生便就有了敬畏。
“戒不專(zhuān)”是要深刻融到骨子里的道理。
“勿貪多”也要求我們?cè)诠ぷ鞣矫嬉獙?zhuān)心，不要心猿意馬，這山看著那山高，動(dòng)輒換工作。
王充《論衡》狀留篇中有這樣的句子：“河冰結(jié)合，非一日之寒;積土成山，非私須之作。”
后來(lái)演變成諺語(yǔ)“冰凍三尺，非一日之寒;為山九仞，豈一日之功。”
大人也常常說(shuō)“不急，不急，慢慢來(lái)，一口吃不成胖子，一步跨不到天邊。”
“水滴石穿，繩鋸木斷”，這樣的人生道理可謂人人皆知，但是堅(jiān)持做到的卻是少之又少。人們很少將一項(xiàng)專(zhuān)業(yè)技能練到“爐火純青”的境界。
“勿貪多”告訴我們，應(yīng)該先做減法，把主要的精力投入到主要的工作中去。如果眉毛胡子一把抓，結(jié)果會(huì)什么都抓不到。
一直認(rèn)真的去做一件事情，成功的幾率是最大的。
而很多人卻時(shí)常急于求成，不愿接受這個(gè)淺顯的道理。
每個(gè)人在路上，要想走得快、走得好，請(qǐng)一定要記?。贺澏嘟啦粻€，貪多走不遠(yuǎn)。
“善節(jié)制”是擁有美好生活的大前提。
“勿貪多”還告誡我們時(shí)刻警惕“欲望”的閥門(mén)。
如何學(xué)會(huì)控制欲望，除了社會(huì)大環(huán)境、法律法規(guī)，個(gè)人的道德修養(yǎng)也是不可或缺的。
舉個(gè)例子，現(xiàn)在有多種多樣的文化娛樂(lè)活動(dòng)，如電影、游戲、展覽等等，它們可以說(shuō)是我們生活中的調(diào)味劑，能緩解壓力，陶冶情操。若是因?yàn)槠湫迈r感和趣味性而一味地沉醉其中，因此耽誤了學(xué)業(yè)和正常工作，那就是本末倒置了。
所有的過(guò)猶不及，都是失去標(biāo)準(zhǔn)、底線惹的禍。
所以，今天的孩子們都應(yīng)該知道“勿貪多”這個(gè)淺顯而又深?yuàn)W的道理，從小樹(shù)立正確的價(jià)值觀，少走彎路，拒絕絕路。
關(guān)鍵詞：國(guó)學(xué)智慧
