1、嫁雞隨雞，嫁狗隨狗
“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”，原為“嫁乞隨乞，嫁叟隨叟”，出處是《賣(mài)油郎獨(dú)占花魁》。
意思是一個(gè)女人即使嫁給乞丐或者年齡大的人，也要隨其生活一輩子。
但隨著時(shí)代的變遷，這一俗語(yǔ)轉(zhuǎn)音成“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”了。
2、三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮
“皮”實(shí)際上是“裨將”的諧音，裨將在古代是指副將。
這句俗語(yǔ)的原意是指三個(gè)副將的智慧合起來(lái)能頂一個(gè)諸葛亮。
后來(lái)，人們把“裨將”說(shuō)成了“皮匠”。
三個(gè)下層的、在第一線(xiàn)上行軍打仗的裨將，有時(shí)他們的經(jīng)驗(yàn)和智慧集中起來(lái)，就比遠(yuǎn)在大寨里指揮、足智多謀的諸葛亮來(lái)得有效。
因此，“三個(gè)臭裨將，賽過(guò)諸葛亮”才是這句諺語(yǔ)的原意和原字。
3、跳進(jìn)黃河也洗不清
這本是一句歇后語(yǔ)，“跳進(jìn)黃河—洗不清”。
比喻很難擺脫干系、避免嫌疑。
因?yàn)辄S河水中含大量泥沙，十分渾濁，跳進(jìn)黃河中，要洗凈身上的污穢是不可能的。
后來(lái)變?yōu)?ldquo;跳到黃河也洗不清”，很有意思，雖然邏輯上不通，不過(guò)還是有個(gè)意思在。
4、王八蛋
這是一句民間罵人的話(huà)，實(shí)際上，這句話(huà)的原來(lái)面目是“忘八端”。
古代“八端”是指“孝，悌，忠，信，禮，義，廉，恥”，指的是做人之根本，忘記了“八端”也就是忘了做人根本。
可是后來(lái)變成“王八蛋”，整個(gè)境界馬上下來(lái)了。
5、舍不得孩子套不著狼
應(yīng)該為“舍不得鞋子套不著狼”。
這句俗語(yǔ)意思是要想打到狼，就要不怕走路、不怕費(fèi)鞋。
因?yàn)楂C人想捕狼，往往要翻山越嶺，跑許多山路，所以非常費(fèi)鞋。
就這樣，“舍不得鞋子套不著狼”這句俗語(yǔ)就誕生并流傳開(kāi)來(lái)了。
這句俗語(yǔ)中的“鞋子”一詞后來(lái)又怎么會(huì)訛變?yōu)?ldquo;孩子”呢?
原來(lái)，在古漢語(yǔ)中是沒(méi)有j、q、x這3個(gè)音的，所以，在古漢語(yǔ)中“鞋”是讀做“hai”。
后來(lái)，“hai”音分化，一部分仍讀做“hai”，另一部分則讀做了“xie”。
在我國(guó)四川、湖北、湖南、上海、廣東等地的方言中，“鞋子”一直被讀成“hai zi”。
時(shí)間一長(zhǎng)，“舍不得鞋子套不著狼”也就被訛傳誤記為“舍不得孩子套不著狼”了。
6、狗屁不通
這個(gè)成語(yǔ)最初是“狗皮不通”，狗皮沒(méi)有汗腺，酷夏狗借助舌頭來(lái)散熱，這個(gè)成語(yǔ)就是以狗的這一身體特點(diǎn)而言。
由于“皮”與“屁”諧音，對(duì)于文理不通的詩(shī)文或不明事理的人，以屁貶之，意思更為鮮明。
后來(lái)人們將錯(cuò)就錯(cuò)，約定俗成地將“狗皮不通”變成了“狗屁不通”。
7、無(wú)奸不成商
“無(wú)尖不成商”被誤解為“無(wú)奸不成商”。
“尖”來(lái)源于古代用來(lái)度量的斗。
古代米商在賣(mài)米給大家時(shí)，除了要將斗裝滿(mǎn)外，還要再多舀上一些，讓斗里的米冒著尖兒，以惠買(mǎi)家。
在那個(gè)時(shí)代，不能敦厚到這種程度的，就被公認(rèn)為不夠資格當(dāng)商人。
后來(lái)由于人們道德素質(zhì)的下降，“無(wú)尖不成商”慢慢就變成了“無(wú)奸不成商”。
8、無(wú)毒不丈夫
“量小非君子，無(wú)毒不丈夫”，這么不通的一句話(huà)居然人們還在用。實(shí)際上原話(huà)是“量小非君子，無(wú)度不丈夫”，度是度量的意思，這句話(huà)說(shuō)的就是一個(gè)君子、丈夫要有度量。
從“度”到“毒”，無(wú)非是一些小人的自我安慰用法，結(jié)果還流傳的這么廣，豈不讓人唏噓。
9、人不為己，天誅地滅
好自私的一句話(huà)。誤解的關(guān)鍵在于對(duì)“為”字的理解。
實(shí)際上，在這里“為”應(yīng)讀作二聲，不是四聲。
四聲的“為”，是為了自己;二聲的“為”，是作為的意思，“為己”即做最真實(shí)的自己。
人的生命秉于天地自然，其性本善，最真實(shí)的自己，就是那個(gè)靈性不昧的自己。
如果不活出人性本善的真實(shí)自己，必會(huì)與天地自然之道相悖，違背了自然的規(guī)律，當(dāng)然是“天誅地滅”。
10、“打破沙鍋問(wèn)到底”
人們經(jīng)常掛在嘴邊的一句俗語(yǔ)。
這一俗語(yǔ)原本為“打破砂鍋璺到底”，意為砂鍋被打破后其裂紋會(huì)一裂到底。
后來(lái)被諧音訛傳為“打破砂鍋問(wèn)到底”，表示遇事刨根問(wèn)底、窮追不舍。
11、“床第之私”
原為“床笫之私”。要注意，不是“第”而是“笫(zǐ)”。是指墊在床上的竹席。“床笫”也就是床鋪。引申為夫妻之間的語(yǔ)言或房事。
12、“不見(jiàn)棺材不落淚”
原是“不見(jiàn)親棺不落淚”，并不是見(jiàn)了任何棺材都落淚。
13、“有眼不識(shí)金鑲玉”
原是“有眼不識(shí)荊山玉”。荊，指古代楚國(guó);“荊山玉”，是玉匠在荊山發(fā)現(xiàn)的玉，當(dāng)時(shí)很名貴。
14、“刑不上大夫，禮不下庶人”
原句：“刑不尊大夫，禮不卑庶人”，意思是：不會(huì)因?yàn)榇蠓蛑?，就可以免除刑罰;也不會(huì)因?yàn)槭瞧矫?，就將他們排除于文明社?huì)之外。
15、“不到黃河心不死”
原句是“不到烏江心不死”。烏江，西楚霸王項(xiàng)羽自刎的地方。“烏江”訛變成“黃河”，真是讓人無(wú)從解釋了。
16、“為朋友兩肋插刀”
其來(lái)歷是(隋唐演義)中秦叔寶為救朋友，染面涂須去登州冒充響馬。
路過(guò)兩肋莊時(shí)，在岔道想起老母妻兒，猶豫片刻，一條路去歷城，一條路去登州，一條路回家門(mén)，最終還是為朋友，視死如歸去了登州。
兩肋莊岔道體現(xiàn)出秦瓊的深重義氣就被人們傳為“兩肋岔道，義氣千秋”。
而今卻因誤傳成了在肋上插刀。
17、“空穴來(lái)風(fēng)”
成語(yǔ)源自楚國(guó)人宋玉的(風(fēng)賦)，文中有“枳句來(lái)巢，空穴來(lái)風(fēng)”句子。
后來(lái)在白居易詩(shī)中準(zhǔn)確使用過(guò)此語(yǔ)：“朽株難免蠹，空穴易來(lái)風(fēng)。”
說(shuō)腐朽的樹(shù)木難免招來(lái)蟲(chóng)子蛀咬，空的洞穴容易引來(lái)風(fēng)吹。
按此解釋?zhuān)?ldquo;空穴”和“來(lái)風(fēng)”是一因一果，若做比喻，應(yīng)比做說(shuō)法有根據(jù)、有來(lái)由。
結(jié)果，后來(lái)被篡改成了捕風(fēng)捉影的意思。
關(guān)鍵詞：國(guó)學(xué)知識(shí)
