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歷史趣談:春游極簡史,春風(fēng)十里

作者:佚名 國學(xué)知識 來源:網(wǎng)絡(luò)

清明假期即將來臨,萬物吐故納新,大地一片生機(jī)盎然,正是春游的好時候。

除了拍照發(fā)朋友圈,春游還能怎么玩?

或許,你能從古人的春游活動中,獲得一些靈感。

先秦時期 的春游,浪漫而風(fēng)情。

詩經(jīng)》中有許多愛情詩篇,都發(fā)生在春游之時。

《出其東門》中的“出其東門,有女如云”,講的就是鄭國人喜歡春游,出了城東門后,滿眼望去都是春游的妹子,是鄭國男子邂逅愛情的好機(jī)會。

《溱洧》中提到“士與女, 殷其盈矣”,意思是,在溱水和洧水邊, 到處可見來春游的鄭國男女。

許多男女在春游時兩情相悅,訂下終身。

談情說愛的浪漫元素,逐漸變成這個時期春游的一大特點。

為了方便大家找對象,當(dāng)時甚至還設(shè)定了大型春游相親節(jié)日——“上巳節(jié)”

上巳節(jié), 因選取夏歷三月的第一個“巳日”而得名,素有古代“中國情人節(jié)”之稱。

孔子也是春游愛好者。

在《論語·先進(jìn)》中,曾點說:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸。”孔子十分贊賞。

暮春三月,穿上春衣,約上幾個成人、幾個小孩,沐浴、吹風(fēng)、唱歌,愜意得很。

到了魏晉 ,三月初三被明確地固定為上巳節(jié)。

不過魏晉人不像先秦人民那樣,癡迷于邊春游邊戀愛的浪漫,而是追求“玄游”。

文人們把郊游視為陶冶情操的一種方式。他們寄情于山水之間,返乎自然,在山河間品茶,飲酒,作詩。

魏晉旅游博主輩出。

王羲之就是旅游大V之一。

晉永和九年三月初三日,也就是上巳節(jié)這天,王羲之與友人謝安、孫綽等四十一人共游會稽山,寫下了1000.jpgw+的游記,天下第一行書《蘭亭集序》。

竹林七賢(嵇康、阮籍、阮咸、山濤、向秀、劉伶和王戎)也是春游愛好者,喜歡在竹林下開party喝酒。

“七人常集于竹林之下, 肆意酣暢。”

——南朝宋劉義慶《世說新語

被稱作中國山水詩第一人的謝靈運(yùn),是個旅游達(dá)人。

謝公不僅喜歡寫游記,對旅游裝備也很有研究。

據(jù)《南史·謝靈運(yùn)傳》記載,謝靈運(yùn)郊游時,頭戴曲柄笠,腳蹬木屐。

這種木屐,前后都有齒釘,上山去其前齒, 下山去其后齒,被時人稱作謝公屐。

到了唐朝 ,春游才真正成了一項全民活動。

許多詩句,都記錄了當(dāng)時百姓對春游的熱衷。

三月三日天氣新,長安水邊多麗人。

——杜甫《麗人行》

明時帝里遇清明,還逐游人出禁城。

九陌芳菲鶯自囀,萬家車馬雨初晴。

——顧非熊《長安清明言懷》

唐人的春游,主要在上巳節(jié)、寒食、清明展開。

這些節(jié)日,是唐代的公休假日。

每逢這些公休假日,唐玄宗還會發(fā)員工福利,給百官發(fā)旅游基金,讓他們?nèi)ゴ河巍?/p>

“春末以來, 每至暇日……賜錢造食, 任逐游賞。”

——《賜百官錢令逐勝宴集敕》

唐人春游,喜歡吃吃喝喝,并且吃出了不少著名的“游宴”。

曲江宴 ,就是載入中國飲食史的名宴。

它是唐代進(jìn)士放榜后的慶祝之宴,皇帝也會參加。

又因新科進(jìn)士正式放榜之日,恰好就在上巳節(jié),故而宴席間,皇帝、王公大臣、與宴者可以一邊欣賞曲江邊的春光,一邊品嘗美味佳肴。

除了吃吃喝喝,騎馬自駕游在唐代也很風(fēng)行。

而且不僅是男子,當(dāng)時女子也參加騎馬郊游的活動。

張萱的《虢國夫人春游圖》,就記錄了楊貴妃的三姊虢國夫人及其眷從騎馬春游的場景。

春游的頭等大事,當(dāng)然是賞花啦。

據(jù)《開元天寶遺事》記載,當(dāng)時的女子春游,通常會約上幾個閨蜜,路上遇到好花,就在花前坐成一圈,解衣作帳,就地野宴。

在日本,這種賞花方式至今還很流行。

《開元天寶遺事》中,還提到一種非常雅致的春日游戲——斗花草。

斗花草亦稱斗百草,規(guī)則是“戴插奇花, 多者勝”。

“長安士女,春時斗花,戴插以奇花,多者為勝。”

——《開元天寶遺事》

白富美往往會重金購名花,種在庭苑,為斗花草做準(zhǔn)備。

單斗花草有些單調(diào),再加上賭注錢物就刺激多了。

“為賭金錢爭百草,急行遺卻玉瓏璁。”寫的就是一位宮女急著參加斗百草賭錢的游戲,匆忙間將玉佩弄丟了。

要說唐朝最in的旅游博主,白居易必須擁有姓名。

他寫過很多春游詩。

下直遇春日,垂鞭出禁闈。

兩人攜手語,十里看山歸。

柳色早黃淺,水文新綠微。

風(fēng)光向晚好,車馬近南稀。

機(jī)盡笑相顧,不驚鷗鷺飛。

——《立春日酬錢員外曲江同行見贈》

幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。

——《錢塘湖春行

白居易65歲時,仍然熱愛春游,頻率高到妻子都有些不滿。

上馬臨出門,出門復(fù)逡巡。

回頭問妻子,應(yīng)怪春游頻。

誠知春游頻,其奈老大身。

朱顏去復(fù)去,白發(fā)新更新。

請君屈十指,為我數(shù)交親。

大限言百歲,幾人及七旬?

我今六十五,走若下坡輪。

假使得七十,只有五度春。

逢春不游樂,但恐是癡人。

——《春游》

在《春游》的結(jié)尾,他還diss了一下春天都不出門旅游的死宅。

宋朝 以后,上巳節(jié)逐漸被人們淡忘,踏青活動大多集中在清明節(jié),人們可以一邊祭祀一邊春游。

寒食祭先掃松,清明踏青郊行。

——周密《武林舊事》

《春游晚歸圖》就記錄了一老者騎馬踏青回府的場景。

老者前后簇?fù)碇?0位侍從,或搬椅,或扛兀,或挑擔(dān),或牽馬,忙忙碌碌。

據(jù)說,富貴人家?guī)е鴱N師春游的也大有人在。

宋代春游,在內(nèi)容上也開始變得更多元化,除了賞花喝酒寫詩,還開展一些體育運(yùn)動,比如蹴鞠。

到了明清時期,上巳節(jié)徹底衰落,其郊游內(nèi)容被糅合進(jìn)了清明節(jié)里。

借掃墓踏青是當(dāng)時春游的特點。

“南人借祭墓為踏青游戲之具,紙錢未灰,履相錯,日暮,墳間主客無不頹然醉倒。”

——明謝肇淛《五雜俎·天部二》

明清時期 ,清明春游的娛樂活動已經(jīng)非常豐富。

射柳是清明踏青的特色娛樂項目。

據(jù)明朝人的記載,射柳時,將鴿子放在葫蘆里,然后將葫蘆高掛于柳樹上,彎弓射中葫蘆,鴿子飛出,以飛鴿飛的高度來判定勝負(fù)。

女子則喜歡在清明節(jié)蕩秋千。

由于清明節(jié)蕩秋千隨處可見,明清還將清明節(jié)定為秋千節(jié)。

放風(fēng)箏也是當(dāng)時普遍流行的風(fēng)俗,清明掃墓之后,就放起風(fēng)箏。

“清明掃墓,傾城男女,紛出四郊,提酌挈盒,輪轂相望。各攜紙鳶線軸,祭掃畢,即于墳前施放較勝。”

——清潘榮陛《帝京歲時紀(jì)勝》

人們相信,放風(fēng)箏能夠消災(zāi)解難,趕走晦氣。

因此,許多人在放風(fēng)箏時,將災(zāi)禍疾病寫在風(fēng)箏上,然后在風(fēng)箏升空時剪斷線,希望以此帶來好運(yùn)。

相親、喝酒、吃吃吃、賞花、斗花、踢球、射柳、蕩秋千、放風(fēng)箏……

古人的春游有沒有給你的清明出行一些啟發(fā)呢?

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