傳播國學(xué)經(jīng)典

養(yǎng)育華夏兒女

王陽明:人最怕一個字!這個字念“傲”

作者:佚名 國學(xué)知識 來源:網(wǎng)絡(luò)

王陽明認(rèn)為,人生大病,只是一個“傲”字。做每一件事都要符合良知的要求,這樣才能使心中的浩然之氣壯大起來,再遇到其他事情就更能以良知為指導(dǎo),從而達(dá)到“從心所欲而不逾矩”的中庸境界!

靜時存養(yǎng),動時省察

省察是有事時的存養(yǎng),存養(yǎng)是無事時的省察。

啟 示:人如果不能看清自己,就容易驕傲自滿。心中若裝滿了驕傲,便很難聽取忠告,吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),長此以往只會固步自封、止步不前。自知不明的人往往昏昏然、飄飄然,擺不正位置、找不準(zhǔn)人生支點(diǎn),駕馭不好生命之舟。怎樣自明?就需要做好對自己的省察,孔子說“吾日三省吾身”。王陽明說,就算笨拙的人,如果能做好省察,那么愚蠢也會變成聰明,柔弱也會變成剛強(qiáng)。人貴有自知之明。

嘴巴閉關(guān),身體力行

以言語謗人,其謗淺。若自己不能身體實(shí)踐,而徒入耳出口,呶呶度日,是以身謗也,其謗深矣。

用言論詆毀他人,這種詆毀是膚淺的。若自己不能身體力行,只是夸夸其談,虛度光陰,浪費(fèi)時日,這是在誹謗自己,這樣就嚴(yán)重了。

啟 示:禪宗六祖慧能大師說,“若真修道人,不見世間過”。這是因?yàn)椋?ldquo;不是風(fēng)動,不是幡動,仁者心動”。你以為所有讓自己不舒服的事,都是由于別人和環(huán)境,其實(shí)都是源于自己的心太窄,容量太小,修身太淺,德性不深。所以把向外的眼睛收回來吧,盯在自己的心上。就算世界我們無能為力,我們的心也可能放開而坦然從容。心坦不坦然、從不從容,也本是心自己的事。

人最怕是一個“傲”字

人生大病,只是一傲字。

啟 示:傲,不過是因?yàn)橐环菸覉?zhí)。人們?yōu)槭裁匆H近一個我執(zhí)太深、戾氣太重的人?無人親近,又怎么生存、做事?更重要的,我執(zhí)是一條深深捆綁著自己,讓自己地為牢、坐井觀天的繩子,使自己淪陷在暗無天日、走不出去的苦之深井中,還誤著自己。

格物致知,滅除輕傲

知輕傲處,便是良知;除卻輕傲,便是格物。

知道輕浮傲慢處,便是良知。除去輕浮傲慢,便是格物。

啟 示:慢,并著手破除,那么他正在得救。這,其實(shí)是為自己的心,以及自己的人生,打開一條通過更廣闊天地的大門。

按心兵不動,如止水從容

我不看花時,花與我心同寂。我看花時,花的顏色一時明白起來,便知此花不在我心之外。

我不看花的時候,花與我的心同處于寂滅狀態(tài)。我看花的時候,花和我的心就都鮮活起來。如此便能知道,花與我的心同在。

啟 示:莊子說,“天地與我并生,萬物與我為一”;孟子言,“萬物皆備于我”;佛家講,“三界唯心,萬法唯識”。王陽明的花與我心同在,推而廣之就是天地萬物皆與我同在,一心之中,可存天地宇宙、生萬千氣象。一切,只看你心的大小、悟的淺深,良知的大境界,本來與外物無關(guān);心,自是萬物主宰。心兵不亂,萬事從容。

參破生死,盡性知命

人于生死念頭,本從生身命根上帶來,故不易去。若于此處見得破,透得過,此心全體方是流行無礙,方是盡性至命之學(xué)。

人的生死之念,原本是從生身命根上帶來的,因此不能輕易去掉。如果在此處能識得破、看得透,這個心的全體才是暢通無阻的,這才是盡性至命的學(xué)問。

啟 示:人生,除生死外無大事。向死而生,與忙碌的生活中,常常念起人終究一死,萬般皆是身外之物,很多東西就能放下一些,心才能更豁達(dá)一些。如此方能活得明白,活出深邃,活成自在。放精神看,“無善無惡”所提倡的其實(shí)是一種追求精神自由的境界。

關(guān)鍵詞:國學(xué)智慧,王陽明

用戶評論
揮一揮手 不帶走一片云彩
國學(xué)經(jīng)典推薦

王陽明:人最怕一個字!這個字念“傲”

古詩國學(xué)經(jīng)典詩詞名句成語詩人周易起名關(guān)于本站免責(zé)聲明

Copyright ? 2016-2024 m.duncanbcholidayhome.com All Rights Reserved. 國學(xué)夢 版權(quán)所有

桂ICP備2021001830號