《詩經(jīng)》里有詩曰： “死生契闊，與子成說。 執(zhí)子之手，與子偕老。” 與相愛之人攜手一生白頭到老大抵是每個人的愿望。 有人說世間男女的愛情要么苦于未能終成眷屬的悲哀，要么苦于終成眷屬的厭倦。但如果終成眷屬后能夠依然相敬如賓，舉案齊眉，用心經(jīng)營生活，或許會是另一種繾倦歲月吧。
《后漢書·逸民傳》中記載了“舉案齊眉”的故事：東漢時期一對避世隱居的恩愛夫妻，丈夫名叫梁鴻，是當時學識淵博的名士，妻子名叫孟光。他們?yōu)槎惚芗妬y復雜的政權隱居于田園，過著男耕女織的生活。夫婦倆靠幫人舂米生活，雖然清貧，但是閑暇時撫琴彈奏，吟誦《詩經(jīng)》《尚書》自得其樂。
梁鴻每次回到家中，妻子端上飯菜時，會很恭敬地將托盤舉到與自己的眉頭齊平的位置。有一次東吳豪門世家皋伯通撞見了這一幕頗有感觸，感嘆道：這個人可以讓他的妻子如此尊敬，肯定不簡單。從此待梁鴻為重要上賓，資助他著書立說，梁鴻得以閉門著書，留下不凡的佳作。
同一屋檐下，兩個人同心同德度過漫長歲月，那會是種溫暖的慰藉，不僅關乎家庭甚至會有更深的意義和影響。中國古人一直就非常重視家庭關系，夫妻之道。
中庸言： “君子之道，造端乎夫婦，及其至也，察乎天地”。 這是說能把夫妻和家庭關系處理的完美無缺的人，就是通達天地大道之人。這正是曾子所謂的“宜其家人，而后可以教國人”的道理。
都說婚姻不易，應當且行且珍惜。睿智如尼采，對于婚姻，也講過一番自己的觀點：“婚姻生活猶如長期對話，當你要邁進婚姻生活時，一定要先反問自己，是否能和這個人白頭偕老時，仍能談笑風生。”
轟轟烈烈，一時燦爛的愛情是煙花，雖然美麗卻不長久。 平平淡淡細水長流的愛情是夜空的星，光芒雖不耀眼，卻一直存在。
在沈復的自傳散文集《浮生六記》中最感人的，要屬他與妻子蕓娘神仙眷侶般的生活了。新婚燕爾，沈復攜蕓娘去往滄浪亭避暑消夏。檐外老樹，濃蔭清涼，兩人一邊對飲，一邊品詩論詞。奇思妙想之下，兩人隨口亂說起來，蕓娘笑得流出眼淚，倒在丈夫懷里。關于這段，原著中寫道：“蕓已漱涎涕淚，笑倒余懷，不能成聲矣”。
還有一年，為太湖神誕辰舉辦花燈會，為了能讓蕓娘一同去游賞，在沈復出謀劃策下，她女扮男裝，穿上男式的衣服，戴上帽子，打扮一番后蕓娘攬鏡自照，狂笑不已。
這便是幸?；橐龅哪印?/strong> 兩個人志同道合，不論陽春白雪的雅事，還是下里巴人的俗味，都能有說有笑，興致盎然地玩到一處去。最好的日子無非是一個在鬧，另一個在笑。 到最后回首望去，兩個人攜手走過的是一段情深不渝的溫暖歲月。
婚姻中夫妻間的相處也是需要智慧的，最重要的是能夠溫柔以待。我想，在古代最會撒嬌的女人應該是竹林七賢中王戎的妻子了，她常以“卿”來稱呼夫君，王戎就告訴她：“卿”是丈夫對妻子的稱呼，按禮儀你應該稱我為“君”的。
沒想到妻子卻振振有詞：“親你愛你，才以“卿”稱你;我不以“卿”稱你，誰還能以“卿”稱你啊?想來王戎聽到妻子這番撒嬌的言論也只好笑笑聽之任之了。而后也就有了“卿卿我我”這個詞來形容情侶間的甜蜜。
“井底點燈深燭伊，共郎長行莫圍棋。 玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。”最美好的愛情是投之以木桃，報之以瓊瑤。 它之所以偉大，是因為擁有讓人為之動容的力量，真心愛對方的那顆心，不會隨著容顏或時間的變化而輕易改變。而是攜手百年后，白發(fā)蒼蒼卻依然繾倦情深，一起回憶那段溫情美好的歲月。
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