我們去做一件簡單的事情，一件以前做過的事情的時候，是不是感覺比較容易?
我們要做一件復雜的事情，一件以前沒做過的事情，是不是感覺很困難?老子告訴我們，
不要因此而猶豫和畏縮，不要害怕困難，只管從容易處、細小處著手，一步一步去做，最后必然能夠做成事情。
天下大事，必作于細
《道德經》第六十三章：“圖難于其易，為大于其細。天下難事，必作于易;天下大事，必作于細。是以圣人終不為大，故能成其大。”
對付困難要在它還容易解決的時候開始，實現大業(yè)要從很小的事情做起。因為天下的難事都開始于容易的事，天下的大事都開始于一些小事。
因此圣人始終不做大事，所以才能成就大事。“圖難于其易，為大于其細”的方法論，讓我們在做事開始的時候，能夠增強信心，不被事情表面的復雜和難度嚇退。
讓我們腳踏實地，一步一步去解決做事過程中的問題，不斷積累成就感。
做復雜困難的事情先從簡單容易的小事著手，這個方法雖然看似不起眼，卻是一個很重要的方法，而且也得到了科學驗證。
一步一步解決問題
科學家曾經做了一個實驗?；\子里關著小動物，他們在籠子邊緣安置電流，每當小動物們想逃離籠子的時候就會被電流擊中，反復電擊之后，就算籠子打開，那些小動物也不會再跑了。
這種由于之前挫敗對后續(xù)同樣的事情不愿意努力的心理學效應名詞叫做：習得性無助。
得了習得性無助的人會反復把自己最新要做的事情和負面結果捆綁在一起，如果和別人討論這件事情，他會不斷消極地抱怨，重復來重復去地告訴你無論怎么做都不會成功的。
后續(xù)的實驗更有趣。既然心理學家發(fā)現了習得性無助，那么他們就考慮如何對抗習得性無助。
他們發(fā)現，兩只老鼠在同一個試管內短兵相接，那么地位低的老鼠認慫，就會選擇掉頭，把路讓出來給地位高的老鼠。
如果對地位低的老鼠的大腦中的特定部位進行刺激，那么它再次遇到地位較高的老鼠的時候，就不會認慫，而是鼓起勇氣，把它逼出試管。
積累經驗
更神奇的是，當地位低的老鼠連續(xù)擁有6次成功的經驗時，那么從第7次開始，他們離開科學家的幫助就會直接把地位高的老鼠逼出試管。
這也驗證了要做成事情，需要首先找其中一件相對容易的事情去做，然后積累心理能量和經驗，接下來再找其中一件相對容易的事情，再次積累。
通過這樣不斷地把成功經驗積累起來，就能不斷提升起我們解決問題的能力和素質。一個人在某件事情上有了細小的成功經驗，那么他在接下來，就能夠以更加有信心、更加積極的心態(tài)去做，最終把這件事情做成功。
所以說一個人過往的成功經驗，對于他的接下來的行為，會產生較為重大的影響。
學校里一些老師的教學之所以讓孩子產生厭學情緒，其中一個原因就是沒有充分考慮到學生的基礎和接受能力，
一上來就用過高過難的標準要求學生，或者沒有設計好進度。這種不循序漸進的做法最容易導致學生放棄和厭學。
孩子心想，反正怎么也學不會，干脆不學了，或者一上這門課就莫名感到恐懼、厭惡，各種負面情緒涌上心頭。
勇于嘗試
所以對教學來說，由易到難，讓其能夠不斷積累成功經驗，從而幫助學生建立信心和自我認同是至關重要的。
當然，老子讓我們做事從易處、小處著手，并不代表他不重視困難。而是相反，他說“夫輕諾者必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故無難矣。”
輕易許諾，勢必缺少信用;把事情看得越容易，就會遇到越多的困難。
因此圣人都把辦事情看得很困難，所以他最終不會遇到苦難。這就是既不畏懼困難，又重視困難的態(tài)度。
用“圖難于其易，為大于其細”的方法論，不斷積累成就感，培養(yǎng)自己直面困難的勇氣;用充分認識困難程度、充分考慮困難各環(huán)節(jié)的認識論來重視、掌握困難的具體情況，
提高解決困難的能力，才能最終做到“終不為大，故能成其大”，“猶難之，故無難矣”。
關鍵詞：國學智慧,老子
