傳播國(guó)學(xué)經(jīng)典

養(yǎng)育華夏兒女

古代名人不一般的《教子經(jīng)》,經(jīng)典!

作者:佚名 國(guó)學(xué)知識(shí) 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)

古往今來(lái)的眾多名人,在他們的生前或臨終前,都喜歡留下一些有關(guān)修身和勵(lì)志方面的文字,用以教育和訓(xùn)勉自己的兒孫,作為子孫后代終身的行為準(zhǔn)則。

1、陸游

例如北宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游,不但要求子女好學(xué)上進(jìn),而且還要求子女身體力行。他在一首題為《冬夜讀書(shū)示子聿》的詩(shī)中寫道:

古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力,

少壯功夫老始成。

紙上得來(lái)終覺(jué)淺,

絕知此事要躬行。

短短的二十八個(gè)字,陸游在這里揭示的是一篇有關(guān)認(rèn)識(shí)論和實(shí)踐論的大道理。

陸游還有一首在他臨終前寫的《示兒》詩(shī)。他沒(méi)有要求兒女們?nèi)绾螢閲?guó)盡忠,如何為家盡孝;或者如何繼承父業(yè)。他只要求兒女們?yōu)樗鲆患拢?/p>

死去元知萬(wàn)事空,

但悲不見(jiàn)九州同。

王師北定中原日,

家祭無(wú)忘告乃翁。

還是短短的二十八個(gè)字,將詩(shī)人的憂國(guó)憂民之情,讓人一覽無(wú)余。對(duì)兒女的一聲期盼,教人痛入肺腑。

2、林則徐

清末愛(ài)國(guó)英雄林則徐的政治抱負(fù)與眾不同,他的修身理財(cái)觀念也非同一般。他曾經(jīng)寫過(guò)這樣一幅對(duì)聯(lián):

上聯(lián):

子孫若如我,留錢做什么?賢而多財(cái),則損其志;

下聯(lián):

子孫不如我,留錢做什么?愚而多財(cái),則增其過(guò)。

他還寫了一幅《十無(wú)益》的格言,把人們通??醋饔幸娌⒔K身為之努力實(shí)施的十件事說(shuō)成《十無(wú)益》,作為子孫后代的行為規(guī)范:

存心不善,風(fēng)水無(wú)益。

兄弟不和,交友無(wú)益。

作事乖張,聰明無(wú)益。

不惜元?dú)?,服藥無(wú)益。

妄取人財(cái),布施無(wú)益。

不孝父母,奉神無(wú)益。

行止不端,讀書(shū)無(wú)益。

心高氣傲,博學(xué)無(wú)益。

時(shí)運(yùn)不通,妄求無(wú)益。

淫惡肆欲,陰騭無(wú)益。

林則徐并不是認(rèn)為這十件事的本身“無(wú)益”,而是在每件事的前面設(shè)置了一個(gè)前提條件,使得對(duì)這十件事的要求更加純正,更加完美。

3、白居易

一般人家對(duì)于兒女子孫的未來(lái),多半都是希望他們能夠出人頭地,成名成家。然而唐朝大詩(shī)人白居易,在44歲那一年無(wú)端受到政治打擊,被貶為江州司馬。從此以后,他“面上滅除憂喜色,胸中消盡是非心 ”;看透了世途的險(xiǎn)惡,破滅了對(duì)名利的向往。他寫了一首告誡子孫后代的詩(shī),題目叫《閑坐看書(shū)貽諸少年》:

窗間有閑叟,盡日看書(shū)坐。

書(shū)中見(jiàn)往事,歷歷知福禍。

多取終厚亡,疾驅(qū)必先墜。

勸君少干名,名為錮身鎖。

勸君少求利,利是焚身火。

我們不能把這首詩(shī)看成是一首消極的勸世文。它是一首富含哲理的教子經(jīng)。過(guò)分追求名利,必將自食其果。

4、蘇軾

宋朝大文豪蘇軾,一生政途坎坷,四處勞碌奔波。公元1083年(宋神宗元豐六年),他46歲時(shí),和王朝云在黃州生下一子,取名蘇遯(同“遁”dun),小名干兒。滿月那天,蘇東坡乘興賦詩(shī)一首:

人皆養(yǎng)子望聰明,

我被聰明誤一生。

惟愿孩兒愚且魯,

無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿。

蘇軾這首詩(shī),雖是信口拈來(lái),屬于高興之中的隨意調(diào)侃;但也正是他根據(jù)自身的經(jīng)歷,發(fā)出的對(duì)時(shí)局的控訴。讀來(lái)使人在恢諧中感到一種悲憤和辛酸。天公也是有意捉弄東坡,這個(gè)長(zhǎng)相酷似父親的孩子,偏偏不足一歲便被疾病奪走了生命。

5、王陽(yáng)明

明代著名的思想家、文學(xué)家王陽(yáng)明,用“三字經(jīng)”的形式寫了一部《王陽(yáng)明家訓(xùn)》,又稱《示憲兒》三字詩(shī)。全文雖然只有96字,卻幾乎包含了為人處世的全部?jī)?nèi)容和智慧:

幼兒曹,聽(tīng)教誨;勤讀書(shū),要孝悌;

學(xué)謙恭,循禮儀;節(jié)飲食,戒游戲;

毋說(shuō)謊,毋貪利;毋任情,毋斗氣;

毋責(zé)人,但自治。能下人,是有志;

能容人,是大器。凡做人,在心地;

心地好,是良士;心地惡,是兇類。

6、袁枚

清代乾隆年間著名詩(shī)人袁枚,膝下生有一女,天資聰慧,不少名門望族前來(lái)求親,他均末允;最后卻將女兒嫁給了姑蘇城外的一個(gè)普通百姓之子。結(jié)婚之日,袁枚特意寫了一首《嫁女詞》相送:

姑恩不在富,夫憐不在容。

但聽(tīng)關(guān)雎聲,常在春風(fēng)中。

這首詩(shī)的意思是告訴女兒,找對(duì)象不能只要求財(cái)產(chǎn),也不能只重視容貌;關(guān)鍵是要男女雙方兩情相悅,才有真正的幸福生活。這是兩百多年以前的真實(shí)故事,但這首詩(shī)道出了現(xiàn)代的正確婚戀觀。袁女謹(jǐn)遵父訓(xùn),出嫁以后,果然夫婦琴瑟和諧,白頭到老。袁女并把這首詞作為世代相傳的傳家寶。

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