古往今來(lái)的眾多名人，在他們的生前或臨終前，都喜歡留下一些有關(guān)修身和勵(lì)志方面的文字，用以教育和訓(xùn)勉自己的兒孫，作為子孫后代終身的行為準(zhǔn)則。
1、陸游
例如北宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游，不但要求子女好學(xué)上進(jìn)，而且還要求子女身體力行。他在一首題為《冬夜讀書(shū)示子聿》的詩(shī)中寫道：
古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，
少壯功夫老始成。
紙上得來(lái)終覺(jué)淺，
絕知此事要躬行。
短短的二十八個(gè)字，陸游在這里揭示的是一篇有關(guān)認(rèn)識(shí)論和實(shí)踐論的大道理。
陸游還有一首在他臨終前寫的《示兒》詩(shī)。他沒(méi)有要求兒女們?nèi)绾螢閲?guó)盡忠，如何為家盡孝;或者如何繼承父業(yè)。他只要求兒女們?yōu)樗鲆患拢?/p>
死去元知萬(wàn)事空，
但悲不見(jiàn)九州同。
王師北定中原日，
家祭無(wú)忘告乃翁。
還是短短的二十八個(gè)字，將詩(shī)人的憂國(guó)憂民之情，讓人一覽無(wú)余。對(duì)兒女的一聲期盼，教人痛入肺腑。
2、林則徐
清末愛(ài)國(guó)英雄林則徐的政治抱負(fù)與眾不同，他的修身理財(cái)觀念也非同一般。他曾經(jīng)寫過(guò)這樣一幅對(duì)聯(lián)：
上聯(lián)：
子孫若如我，留錢做什么?賢而多財(cái)，則損其志;
下聯(lián)：
子孫不如我，留錢做什么?愚而多財(cái)，則增其過(guò)。
他還寫了一幅《十無(wú)益》的格言，把人們通?？醋饔幸娌⒔K身為之努力實(shí)施的十件事說(shuō)成《十無(wú)益》，作為子孫后代的行為規(guī)范：
存心不善，風(fēng)水無(wú)益。
兄弟不和，交友無(wú)益。
作事乖張，聰明無(wú)益。
不惜元?dú)?，服藥無(wú)益。
妄取人財(cái)，布施無(wú)益。
不孝父母，奉神無(wú)益。
行止不端，讀書(shū)無(wú)益。
心高氣傲，博學(xué)無(wú)益。
時(shí)運(yùn)不通，妄求無(wú)益。
淫惡肆欲，陰騭無(wú)益。
林則徐并不是認(rèn)為這十件事的本身“無(wú)益”，而是在每件事的前面設(shè)置了一個(gè)前提條件，使得對(duì)這十件事的要求更加純正，更加完美。
3、白居易
一般人家對(duì)于兒女子孫的未來(lái)，多半都是希望他們能夠出人頭地，成名成家。然而唐朝大詩(shī)人白居易，在44歲那一年無(wú)端受到政治打擊，被貶為江州司馬。從此以后，他“面上滅除憂喜色，胸中消盡是非心 ”;看透了世途的險(xiǎn)惡，破滅了對(duì)名利的向往。他寫了一首告誡子孫后代的詩(shī)，題目叫《閑坐看書(shū)貽諸少年》：
窗間有閑叟，盡日看書(shū)坐。
書(shū)中見(jiàn)往事，歷歷知福禍。
多取終厚亡，疾驅(qū)必先墜。
勸君少干名，名為錮身鎖。
勸君少求利，利是焚身火。
我們不能把這首詩(shī)看成是一首消極的勸世文。它是一首富含哲理的教子經(jīng)。過(guò)分追求名利，必將自食其果。
4、蘇軾
宋朝大文豪蘇軾，一生政途坎坷，四處勞碌奔波。公元1083年(宋神宗元豐六年)，他46歲時(shí)，和王朝云在黃州生下一子，取名蘇遯(同“遁”dun)，小名干兒。滿月那天，蘇東坡乘興賦詩(shī)一首：
人皆養(yǎng)子望聰明，
我被聰明誤一生。
惟愿孩兒愚且魯，
無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿。
蘇軾這首詩(shī)，雖是信口拈來(lái)，屬于高興之中的隨意調(diào)侃;但也正是他根據(jù)自身的經(jīng)歷，發(fā)出的對(duì)時(shí)局的控訴。讀來(lái)使人在恢諧中感到一種悲憤和辛酸。天公也是有意捉弄東坡，這個(gè)長(zhǎng)相酷似父親的孩子，偏偏不足一歲便被疾病奪走了生命。
明代著名的思想家、文學(xué)家王陽(yáng)明，用“三字經(jīng)”的形式寫了一部《王陽(yáng)明家訓(xùn)》，又稱《示憲兒》三字詩(shī)。全文雖然只有96字，卻幾乎包含了為人處世的全部?jī)?nèi)容和智慧：
幼兒曹，聽(tīng)教誨;勤讀書(shū)，要孝悌;
學(xué)謙恭，循禮儀;節(jié)飲食，戒游戲;
毋說(shuō)謊，毋貪利;毋任情，毋斗氣;
毋責(zé)人，但自治。能下人，是有志;
能容人，是大器。凡做人，在心地;
心地好，是良士;心地惡，是兇類。
6、袁枚
清代乾隆年間著名詩(shī)人袁枚，膝下生有一女，天資聰慧，不少名門望族前來(lái)求親，他均末允;最后卻將女兒嫁給了姑蘇城外的一個(gè)普通百姓之子。結(jié)婚之日，袁枚特意寫了一首《嫁女詞》相送：
姑恩不在富，夫憐不在容。
但聽(tīng)關(guān)雎聲，常在春風(fēng)中。
這首詩(shī)的意思是告訴女兒，找對(duì)象不能只要求財(cái)產(chǎn)，也不能只重視容貌;關(guān)鍵是要男女雙方兩情相悅，才有真正的幸福生活。這是兩百多年以前的真實(shí)故事，但這首詩(shī)道出了現(xiàn)代的正確婚戀觀。袁女謹(jǐn)遵父訓(xùn)，出嫁以后，果然夫婦琴瑟和諧，白頭到老。袁女并把這首詞作為世代相傳的傳家寶。
關(guān)鍵詞：國(guó)學(xué)智慧
