傳播國(guó)學(xué)經(jīng)典

養(yǎng)育華夏兒女

愿你出走半生 歸來不忘初心

作者:佚名 國(guó)學(xué)知識(shí) 來源:網(wǎng)絡(luò)

古語有云:“不忘初心,方得始終。”

每個(gè)人都擁有自己的初心,納蘭性德說,“人生若只如初見”。

在這個(gè)時(shí)代,初心常常被我們遺忘,“我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn),以至于忘記了為什么出發(fā)”。

- 01 -

不忘初心,內(nèi)心天真

宋代禪宗大師青原行思提出參禪的三重境界:

人生第一重界:看山是山,看水是水。

涉世之初,還懷著對(duì)這個(gè)世界的好奇與新鮮,對(duì)一切事物都用一種童真的眼光來看待。

萬事萬物在我們的眼里都還原成本原,山就是山,水就是水,對(duì)許多事情懵懵懂懂,卻固執(zhí)地相信所見到就是最真實(shí)的,相信世界是按設(shè)定的規(guī)則不斷運(yùn)轉(zhuǎn)。

人生第二重界:看山不是山,看水不是是水。

紅塵之中有太多的誘惑,在虛偽的面具后隱藏著太多的潛規(guī)則,看到的并不一定是真實(shí)的,一切如霧里看花,似真似幻,似真還假,山不是山,水不是水,很容易地我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)里迷失了方向。

隨之而來的是迷惑、彷徨、痛苦與掙扎,有的人就此沉淪在迷失的世界里,我們開始用心地去體會(huì)這個(gè)世界,對(duì)一切都多了一份理性與現(xiàn)實(shí)的思考,山不再是單純意文上的山,水也不是單純意義的水了。

人生第三重界:看山還是山,看水還是水。

這是一種洞察世事后的反璞歸真,但不是每個(gè)人都能達(dá)到這一境界。

人生的經(jīng)歷積累到一定程度,不斷的反省,對(duì)世事、對(duì)自己的追求有了一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí),認(rèn)識(shí)到“世事一場(chǎng)大夢(mèng),人生幾度秋涼”,知道自己追求的是什么,要放棄的是什么。

這時(shí),看山還是山,看水還是水,只是這山這水,看在眼里,已有另一種內(nèi)涵在內(nèi)了。

人之一生,從垂髫小兒至垂垂老者,匆匆的人生旅途中,我們也經(jīng)歷著人生的三重境界。

一個(gè)真正天真的人,必定是見過人世的復(fù)雜與陰暗,也必定經(jīng)歷過世俗的紛擾和爛漫。

- 02 -

不忘初心,樂觀積極

木心說:“真正的成熟是你在經(jīng)歷過太多事情后,依然能夠?qū)?nèi)心與這個(gè)世界進(jìn)行剝離。享受人生而不沉湎、歷經(jīng)蒼涼而不消極。”

1957至1978年,二十年間,木心多次入獄。坐牢期間,他受盡了折磨,斷了兩根手指。關(guān)他的人想:“這小子肯定得爬著從牢里出來。”

可木心出獄事依舊腰桿堅(jiān)挺,褲子還有筆直的縫。

作家梁文道看到木心年輕時(shí)候的照片,不禁感嘆,他神情那么堅(jiān)定,精氣那么足,這不像是坐過牢的人啊。

木心自己說:“我是一個(gè)在黑暗中大雪紛飛的人哪!”

他深知人性之丑陋、自私、虛偽,他理解別人的欲望,理解別人的局限,知道世界喜歡在荒誕滑稽里鬧成個(gè)興高采烈的樣子,所以就不把別人的荒唐看得太重,因此而活得干凈、明快、輕松和瀟灑。

這是真正的天真,是不忘初心才能發(fā)出的光亮。

世界以痛吻我,我卻報(bào)之以歌,知世故而不世故,看透人性卻又寬恕人性,眼前黑暗而內(nèi)心卻亮的耀眼。

- 03 -

不忘初心,心中所想

林清玄說:

回到最單純的初心,在最空的地方安坐,讓世界的吵鬧去喧囂它們自己吧!讓湖光山色去清秀它們自己吧!讓人群從遠(yuǎn)處走開或者自身邊擦過吧!

我們只愿心懷清歡,以清凈心看世界,以歡喜心過生活,以平常心生情味,以柔軟心除掛礙。

1912年春天,哈佛大學(xué)教授桑塔亞納正站在課堂上給學(xué)生們上課,突然,一只知更鳥飛落在教室的窗臺(tái)上,歡叫不停。桑塔亞納被這只小鳥所吸引,靜靜地端詳著它。

過了許久,他才轉(zhuǎn)過身來,輕輕地對(duì)學(xué)生們說:“對(duì)不起,同學(xué)們,我與春天有個(gè)約會(huì),現(xiàn)在得去踐約了。”說完,便走出了教室。

那一年,49歲的桑塔亞納回到了他遠(yuǎn)在歐洲的故鄉(xiāng)。數(shù)年后,《英倫獨(dú)語》誕生了,桑塔亞納為他的美學(xué)繪上了最濃墨重彩的一筆。

原來,初心,就是在人生的起點(diǎn)所許下的夢(mèng)想,是一生渴望抵達(dá)的目標(biāo)。

- 04 -

不忘初心,回到原點(diǎn)

席慕蓉說:

我一直相信,生命的本相,不在表層,而是在極深極深的內(nèi)里。

在墨西哥,有一個(gè)離我們很遠(yuǎn)卻又很近的寓言。

一群人急匆匆地趕路,突然,一個(gè)人停了下來。

旁邊的人很奇怪:為什么不走了?

停下的人一笑:走得太快,靈魂落在了后面,我要等等它。

我們都走得太快。然而,誰又打算停下來等一等呢?

如果走得太遠(yuǎn),會(huì)不會(huì)忘了當(dāng)初為什么出發(fā)?就如那句古話:不忘初心,方得始終。

人生只有一次,生命無法重來,要記得自己的初心。

經(jīng)?;仡^望一下自己的來路,回憶起當(dāng)初為什么啟程;經(jīng)常純凈自己的內(nèi)心,給自己一雙澄澈的眼睛。

不忘初心,才會(huì)找對(duì)人生的方向,才會(huì)堅(jiān)定我們的追求,抵達(dá)自己的初衷。

從前,所有的甜蜜與哀愁,所有的勇敢與脆弱,所有的跋涉與歇息,原來,都是在為了,向著初來的自己,進(jìn)發(fā)。

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