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養(yǎng)育華夏兒女

大處難處看能力 小處細(xì)處看修養(yǎng)

作者:佚名 國(guó)學(xué)知識(shí) 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)

如何與最親近的人相處,這或許是每一個(gè)人都應(yīng)該靜下心仔細(xì)思考的問(wèn)題,而在古人看來(lái),與至親交往,理應(yīng)記住《禮記·表記》中的這三點(diǎn):不失足于人,不失色于人,不失口于人。

不失足于人,慎重舉止

“不失足于人”的意思是,在人前應(yīng)該注意自己的舉止儀態(tài),一抬手一投足要有分寸。

“大處難處看能力,小處細(xì)處看修養(yǎng)。”無(wú)論是在家庭中亦或是在摯友前,每個(gè)人的思想狀態(tài)都是最放松的,也就是在最為自然狀態(tài)下顯露的行為才最能體現(xiàn)一個(gè)人的品行。

為人父母者,在生活中應(yīng)起到的是榜樣作用,孩子在成長(zhǎng)中會(huì)潛移默化學(xué)習(xí)父母或長(zhǎng)輩的言談舉止,正是在生活中的細(xì)微行為給予下一代的是不可估計(jì)的影響,這往往比有聲教育來(lái)得重要來(lái)得深遠(yuǎn)。

不失色于人,控制情緒

“不失色于人”指的是,喜怒克制于心,不常外露于顏。

家庭中,特別是關(guān)系親密的家人之間,是一個(gè)相對(duì)安全包容的環(huán)境,因此也就養(yǎng)成了對(duì)待至親時(shí)存在著放肆性。有些時(shí)候,在外面受了委屈或承受一些壓力,沒(méi)有辦法發(fā)泄出來(lái),只好到家中進(jìn)行宣泄,所以總是喜形于色,將自己的情緒與臉色不加節(jié)制地丟給了家人與知己,理所當(dāng)然地認(rèn)為他們應(yīng)該能理解,必須去包容,卻往往忽略了情緒承受者的心情。

孔子說(shuō)孝敬親長(zhǎng)最難的是做到“色難”, “色難”難在何處?難在雖有一顆恭敬的心,卻難有一個(gè)謙和的態(tài)度。如今的我們,雖無(wú)法做到事事和顏悅色的恭敬之態(tài),但在對(duì)待至親與知己時(shí),懂得控制情緒,不失色于人,才是真正的為人雅量。

不失口于人,先思后語(yǔ)

“不失口于人”,講的是說(shuō)話(huà)談吐應(yīng)考慮聽(tīng)者的感受,懂得換位思考,先思后言。

在古人看來(lái),人生有四件事是一去不回的:出口之言、發(fā)出之箭、過(guò)去之時(shí)、忽略之機(jī)。而其中,出口之言是居于首位的。

當(dāng)人處于壓力下,往往忘記了怎么好好說(shuō)話(huà)。也就造成了,在情緒的宣泄過(guò)程中對(duì)親近的人使用嘲諷、歪曲、夸大、貶低、晦暗等等的語(yǔ)言。最后我們的壓力得到一定的釋放,卻對(duì)聽(tīng)話(huà)者帶來(lái)了煩惱與不適。如果對(duì)方再對(duì)傷害進(jìn)行反擊,家庭的沖突就會(huì)愈演愈烈。良好的對(duì)話(huà)氛圍就毀在了一時(shí)的口不擇言上。

人與人的關(guān)系,越是親近,越容易肆無(wú)忌憚,越容易發(fā)脾氣,容易任性與沖動(dòng),也就在不經(jīng)意間造成了互相的傷害,然而,可悲的是,有時(shí)我們總是想著去花大力氣,大心思去處理紛繁復(fù)雜的各類(lèi)人際關(guān)系,卻往往忽略了去如何與最親近的人相處好。

關(guān)鍵詞:國(guó)學(xué)智慧

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