在世間行走，穿越熙熙攘攘，熬過(guò)苦痛掙扎，我們總會(huì)時(shí)不時(shí)地對(duì)尋常人事感到迷惑，對(duì)當(dāng)下處境感到憂(yōu)慮，對(duì)未知前路感到畏懼。
孔子在《論語(yǔ)·子罕篇》中有句箴言：“知者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼。”
聰明的人不會(huì)困惑，仁德的人不會(huì)憂(yōu)愁，勇敢的人不會(huì)畏懼。
孔子的意思是告訴我們，惑、憂(yōu)、懼乃人生三大忌。一個(gè)人要達(dá)成完美的人格修養(yǎng)，重要的做到知、仁、勇，缺一不可。
一
惑者不知，知者不惑
人有迷惑，大抵是不知孰是孰非，面對(duì)亂象時(shí)，仿佛霧里看花，無(wú)法洞穿，自然就會(huì)迷惑。
子曰：“知者不惑”。這里的“知”，音義皆同“智”，并不是指知識(shí)。
錢(qián)穆先生在《論語(yǔ)新解》中的解釋是“知者明道達(dá)義，故能不為事物所惑。
作為近代中國(guó)啟蒙思想家和教育家，他不止?jié)撔慕逃聵I(yè)，還傾心培養(yǎng)子女，成就了“一門(mén)三院士，滿(mǎn)庭皆才俊”的傳奇。
孩子們睿智聰慧，和他言傳身教分不開(kāi)的。每當(dāng)孩子們遇到人生難題，他總是耐心開(kāi)解，積極引導(dǎo)，指點(diǎn)迷津，幫助他們成長(zhǎng)為一個(gè)優(yōu)秀的人。
楊絳先生，活過(guò)百年，在歲月的浸潤(rùn)下，她從為人到處世，從做學(xué)問(wèn)到經(jīng)營(yíng)婚姻，都散發(fā)著不惑的光輝。
這就是為何我們遇到想不通，看不開(kāi)的事情時(shí)，總喜歡去先生的語(yǔ)錄中尋找答案。
她說(shuō)：我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容。我們?cè)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可，到最后才發(fā)現(xiàn)：世界是自己的，與他人毫無(wú)關(guān)系。
一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人，這是一個(gè)走過(guò)百年人生的老人說(shuō)的大實(shí)話(huà)。先生早就練就了寵辱不驚的心態(tài)，寧?kù)o淡泊的心境，還有什么困惑的呢?
不惑從來(lái)不是一蹴而就的，我們只有慢慢積淀自己，磨練自己，才能在時(shí)光流轉(zhuǎn)里有所提升。
在一個(gè)終生學(xué)習(xí)的時(shí)代，每個(gè)人都應(yīng)該努力做一名“知者”，因?yàn)橹R(shí)和智慧決定了人生的寬度。
有智慧的人，遇到困難和挫折時(shí)，就不會(huì)分辨不清，迷惑不解。
二
憂(yōu)者不仁，仁者不憂(yōu)
“仁”是儒家思想的核心，其實(shí)“仁”可以是仁德，仁愛(ài)，仁義等多種解釋。
人為何憂(yōu)慮，大多是把自身的利害得失看得過(guò)重，對(duì)不能把控的事物過(guò)于擔(dān)心。
其實(shí)人生是永遠(yuǎn)不會(huì)圓滿(mǎn)的，“仁者”早就看透這個(gè)道理，還有什么可憂(yōu)呢?所以他們?nèi)阅芤恍χ弥?，自?qiáng)不息，毅然奮起。
汪曾祺說(shuō)：“生活，是很好玩的。”這是他的至理名言，也是他的人生信條。
四方食事，不過(guò)一碗人間煙火。單看這個(gè)可愛(ài)老人的散文，就是一種美的享受。他是真正把尋?，嵥榈娜兆舆^(guò)得有滋有味的人。
我們只看到他吃吃喝喝，實(shí)則他在年輕時(shí)，也曾遭受命運(yùn)摧殘。他被下放到農(nóng)村進(jìn)行勞動(dòng)改造，每天苦活累活，繁重不堪。
他卻能在勞動(dòng)之余，用吃和玩去化解疲累，用發(fā)現(xiàn)快樂(lè)的眼睛去創(chuàng)造詩(shī)意。
等到改造結(jié)束，他仍然精神抖擻地投入熱氣騰騰的生活。
汪老一生顛沛坎坷，卻能對(duì)生活報(bào)之以滿(mǎn)腔熱情。他說(shuō)：“我們有過(guò)各種創(chuàng)傷，但我們今天應(yīng)該快活。”
一個(gè)快活有趣，性情達(dá)觀，熱愛(ài)美和詩(shī)意的人，就不會(huì)是消沉沮喪的模樣，他就不會(huì)拘于俗慮和憂(yōu)愁。
蘇軾也是一位厲害的“任者”，他任憑風(fēng)吹雨打，卻始終從容曠達(dá)?？v然一貶再貶，晚年還被流放到了蠻荒之地海南島。
他在東坡雪堂暢飲三更，在赤壁乘舟泛游。東坡肉他吃得滿(mǎn)足萬(wàn)分，嶺南荔枝他品得甜到心頭。
人生最后一年，他有詩(shī)曰：“心似已灰之木，身如不系之舟。問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。”
人生中總是有許多艱難和無(wú)奈，但即使在最難捱的日子，也要懷揣樂(lè)觀，不去憂(yōu)心忡忡，就能在生活的夾縫中活得搖曳生姿。
仁者為何不憂(yōu)，不過(guò)就是做到了在不如意時(shí)，學(xué)會(huì)了看開(kāi)，在逆境時(shí)，學(xué)會(huì)了看遠(yuǎn)。
三
懼者不勇，勇者不懼
人有畏懼，一般是對(duì)不確定的前景有恐懼之心，或者對(duì)路上的艱難險(xiǎn)阻有退縮之意，或者怕無(wú)法勝任一件事而裹足不前。
何為勇者，勇者是在精神上占領(lǐng)高地的人，他不屈不撓，果敢堅(jiān)定。
公元前138年，大漢的北方邊境仍長(zhǎng)期籠罩在匈奴侵?jǐn)_的陰霾之下。此時(shí)，漢武帝迫切需要一個(gè)穿越河西走廊去往西域的鑿空者，張騫勇敢地站出來(lái)了。
西行的路一無(wú)所知，且艱險(xiǎn)萬(wàn)分，他不是不知道，但他還是毅然決然帶著重大的使命和抱負(fù)，率領(lǐng)使團(tuán)向那戈壁大漠出發(fā)了。
途中遇到匈奴兵，他被俘虜被軟禁，長(zhǎng)達(dá)九年。期間，敵人的威逼利誘都沒(méi)有瓦解他半點(diǎn)意志，相反，他始終不肯屈服，還在暗中搜集情報(bào)。
等他終于逃出匈奴的魔爪，一個(gè)人踏上西行的路時(shí)，他是那樣歡欣鼓舞。最后，張騫硬是用雙腳踏出了通往西域的路，并最終回到了長(zhǎng)安。
同樣的勇者，漢武帝時(shí)還有一位，那就是17歲就被武帝任命為嫖姚校尉的霍去病。
這個(gè)少年雄姿英發(fā)，膽識(shí)過(guò)人，驍勇善戰(zhàn)。在金戈鐵馬的年代，他前后六戰(zhàn)匈奴，未嘗一敗，均屢立奇功。尤其漠北之戰(zhàn)后，匈奴從此遠(yuǎn)遁，漢朝控制了河西地區(qū)。
勇者為何不懼，因?yàn)樗麄冇泻迫徽龤猓袆倧?qiáng)意志，有挑戰(zhàn)能力。這種“勇”是大勇，循大義、迎難上，義無(wú)反顧，而非魯莽強(qiáng)悍、好勇斗狠。
每個(gè)人都想讓自己成為一個(gè)不惑、不憂(yōu)、不懼的人。要想不惑，需要不斷地學(xué)習(xí)和總結(jié);要想不憂(yōu)，就要靜以修身，儉以養(yǎng)德;要想不懼，就要有韌勁，有勇氣。
然而，很多時(shí)候，惑、憂(yōu)、懼是交織在一起的，因?yàn)榛螅詰n(yōu);因?yàn)閼n(yōu)，所以懼。
想要完全做到無(wú)惑、無(wú)憂(yōu)、無(wú)懼是件非常困難的事情。這就需要我們不間斷地修煉，提升，方可達(dá)到預(yù)期的效果。
關(guān)鍵詞：孔子,國(guó)學(xué)智慧
