○詞林
【翰林權(quán)重】?jī)?nèi)閣輔臣，俱系職詞林，至今上任視事仍在翰苑，凡文移俱以翰林院印行之。人謂詞臣偏重為非是，未知太祖時(shí)故事也。洪武十四年十月，命法司論囚擬律奏聞，從翰林春坊會(huì)擬平允，然后覆奏論決，是生殺大事，主于詞臣矣。至十二月，又命翰林、編修、檢討、典籍、左右春坊、司直、正字等官，考駁諸司奏啟以聞，如平允，則序銜曰翰林院兼平駁諸司文章事，某官某列名書之以進(jìn)，則唐、宋平章參政之任又兼之矣。十五廢四輔官，遂設(shè)華蓋等殿閣大學(xué)士，以邵質(zhì)等為之。二十三年止稱學(xué)士，而任事如故也。惟建文不設(shè)學(xué)士，而永樂仍為殿閣大學(xué)士，秩本尊于史官。坊局安得不司禁密之寄，議者紛紛，正未考夫典故耳。
【選庶吉士之始】今會(huì)試后，考選庶吉士，人謂始于文皇帝永樂甲申科，取二十八人以應(yīng)列宿，相傳已久，而竟不然。
自太祖洪武四年開科取士，至六年癸丑，又當(dāng)會(huì)試，詔命罷之，特選河南舉人張唯等四名，山東舉人王璉等五名，俱授翰林院編修，命贊善大夫宋濂、桂彥良等教習(xí)，此即選考庶常，權(quán)輿于此矣。至十八年乙丑科，而一甲三名丁顯、練子寧、黃子澄，俱授翰林院修撰，此鼎甲得詞林之始也。是科即有庶吉士楊靖者，試事于吏科，尋出使還，即升戶部侍郎，則遴考庶常，似是此年創(chuàng)始。然讀《大誥》，又載承敕庶吉士廖孟瞻，以受贓誅，事在十八年，則不始于乙丑矣。又《徐孟昭傳》云：孟昭舉洪武乙丑進(jìn)士，拜江西道監(jiān)察御史，入為禮科庶吉士。其傳為梁用之所作。又戶部尚書，追封湯溪伯郭資，亦乙丑科翰林庶吉士。至二十一年戊辰，解縉亦為中書庶吉士。自戊辰至甲申，又七科，而文皇帝修太祖故事，一甲曾棨、周述、周孟簡(jiǎn)三人，俱授修撰，又選楊相等二十八人為吉士，并挨宿周忱為二十九人耳。向來紀(jì)述者殊未核。按洪武十八年?duì)钤?，有云花綸者，則見《永平志》；有云鄧偉奇為榜眼者，見《楚紀(jì)》；是科會(huì)元有云黃子澄者，有云鄧偉奇者。俱未知孰是。
【遍歷四衙門】今世呼翰林、吏部、科、道，為四衙門，以其極清華之選也，然未有遍歷之者。本朝惟江西樂平人徐旭字孟昭，登洪武十八年乙丑進(jìn)士，授河南道御史，入為禮科給事中，以忤旨降涿州訓(xùn)導(dǎo)，進(jìn)鳳陽教諭，擢安王府紀(jì)善，以薦者升知州，又入直史館，出為吏部考功員外郎。太宗入紹，升郎中，預(yù)修《太祖實(shí)錄》，升國子祭酒，降云南參議，改翰林修撰，命修《永樂大典》，未幾卒。蓋于四衙門美官，無所不歷。又再為教官，一出曳裾，一典方州，一參方面，且曾正大司成之位，三領(lǐng)著作之任。晚終于六品史官，于法不得恤，乃文皇遣禮部主事端禮諭祭，又命官給槥以殮，恩禮始終，亦異矣！一云旭為永樂四年丙戌會(huì)試同考，卒于闈中。
【勝國詞臣出使】太祖定天下，以元故詞臣危素、周伯琦輩，不能殉節(jié)薄之，俱廢置不終，所以歡事君也。然有極異者、如翰林侍讀張以寧，登元泰定丁卯進(jìn)士，任黃巖州判官，再升六合知縣，又教諭淮南，再徵國子助教，累入翰林，蓋食其祿者四十余年，至明興拜前官，奉使安南，封其國主，未至王卒，國人請(qǐng)立世子，以寧不從，復(fù)請(qǐng)命于朝，乃許之。上以其奉使不辱，御制詩八篇賜之，其寵異如此。按以寧祖名留孫，元禮部尚書，父一清參知政事，為元世臣，不宜遽忘其恩也。又羅俊仁者，為偽漢陳友諒翰林編修，太祖取九江歸附，以為國子助教，遣說友諒子陳理于武昌降之；又使山西，諭降擴(kuò)廓帖木兒，遷翰林編修；又使安南，不受饋遣，上嘉之，拜弘文館學(xué)士，以其樸野，呼老實(shí)羅而不名。乞致仕歸，賜以大布衣，題其上曰：“性雖粗率，忠直可嘉，賜汝布衣，放歸田里?！皬?fù)召至京，上憐其老遣還，賜以玉帶，及鐵杖裘馬食具。其被眷又十倍以寧，有非宋金華、陶當(dāng)涂所敢望者。豈以二人雖仕兩國，不及危、周之顯貴耶？抑以出使時(shí)，有口舌之勞也？是未可測(cè)。
【詞林中舍互改】翰林著作之庭中，中書絲綸所出，古來并重，至我國初猶然。如洪武間，朱孟辨以翰林編修，改中書舍人。至永樂間，黃淮以中書舍人，召入翰林備顧問，尋命入內(nèi)閣掌制誥升編修。庶吉士張益授中書舍人，升左評(píng)事，俱仍于翰林院供職。姚友直以中書舍人升太子洗馬，而庶吉士高谷等七人，同授中書舍人，高即轉(zhuǎn)春坊司直郎。宣德間，朱祚以詞賦授中書舍人，升翰林修撰，教內(nèi)官書。景泰元年，中書舍人陳學(xué)等四人，俱升翰林編修，仍于內(nèi)閣書辦。蓋當(dāng)時(shí)以為恒典，自舍人之有胄子而任漸輕，其后雜流貲郎，一概混拜，兩房?jī)傻畛淙?，且?fù)甲科筮仕授此官者，必別標(biāo)署以自異矣。然翰林之猥雜，在唐尤甚，如畫工、棋博士、茶酒司之屬，咸得待詔翰林。猶今日中書科，薰蕕玉石之無別也。必如國初故事，始不失兩制遺意云。
【鼎甲同為庶?！繃踹x庶吉士，不獨(dú)諸進(jìn)士也，亦不獨(dú)新科也。如永樂甲申科，則一甲曾棨等三人，楊相等廿五人，為廿八宿，而以周忱為挨宿。宣德三年戊申，將立太子，上欲選賢才備宮寮，上出題親試，為“諸葛孔明可興禮樂論“，拔翰林官及進(jìn)士共三十一人。比永樂二十八宿例，則有官者不列宿中矣。特狀元馬愉仍為選首，而以所為二十八人者，正史及紀(jì)載諸書俱不載姓名，今無可考。惟是宣宗在御十年，凡三開科：宣德二年為丁未，僅留邢恭一人為庶吉士，以譯字得第，因留之，是年所得吉士，又有肅鎡，共二人而已。五年為庚戌科，命大學(xué)士楊士奇等，選薩奇等八人為庶吉士，上親試“用人何以得其力論“，命侍讀學(xué)士王直為之師，給房舍酒饌?cè)缬罉防?。至八年為癸丑科，是年三月命禮部尚書胡濙等，選新進(jìn)士尹昌等六員，上命改庶吉士同薩琦等，進(jìn)學(xué)賜赍亦如永樂例，仍命王直督之，三月一考其文，本年十一月又命尚書蹇義等選前科之俊，并癸丑新科，得徐珵等十三人為庶吉士，同薩琦等于翰林進(jìn)學(xué)，仍以王直訓(xùn)督，而楊榮考校之。本月之己酉日，上又謂吏部尚書郭璡\曰：“在外庶官，亦必有文學(xué)可取者，朕欲得其人用之。命卿選擇?！懊魅窄\\即引六十八人入奏，上命楊士奇等試于廷，得知縣孔友諒、進(jìn)士胡端楨、廖莊、宋璉，教諭黃純、徐惟超，訓(xùn)導(dǎo)婁升等，共七人。上命改進(jìn)士為吉士，同黃純等，歷事六科以備用。則是年凡三試庶常，外吏教官亦列其中。若孔友諒者為永樂戊戌科吉士，授知縣以出，已十八年，又入為庶常，尤為奇事，而丁未、庚戌兩科，尚讀書未散館也。至九年甲寅三月，上命行在翰林修撰馬愉、陳詢、林震、曹鼐，編修林文、龔琦、鍾復(fù)、趙恢，大理寺左評(píng)事張益開，庶吉士薩琦、何瑄、鄭建、江淵、李紹、姜洪、徐珵、林補(bǔ)、賴世隆、潘洪、尹昌、黃纘、方熙、許南杰、吳節(jié)、葉錫、王玉、劉實(shí)、虞英、趙智、陳金、王振、逯端、黃回祖、傅綱、蕭鎡、陳惠、陳睿三十七人，于文淵閣進(jìn)學(xué)，至是召入左順門試之。上親第高下，賜赍有差，以少詹兼讀學(xué)王直有訓(xùn)勵(lì)勞，賜鈔千貫。其前修撰四員，馬、林、曹三人，俱丁未庚戌癸丑狀元，陳詢者，則永樂戊戌庶常，至是已十七年老詞臣矣。編修四人亦皆鼎甲，乃與廷試吉士同業(yè)同考，俱異典也。未幾宣宗升遐，三科吉士皆不及授官，至正統(tǒng)而始拜職云。前所記蕭鎡，景泰拜相，而史竟不云曾為吉士，鎡本傳中云：宣宗選蕭鎡等二十人入館，改庶常讀書。則當(dāng)時(shí)癸丑散館，又不止三次。
又庚戌科趙忠，為吾邑人，亦選吉士，而史不載。以上見各家記述中者，什僅得一二。修史之齒莽，罪不勝誅矣。至景泰二年辛未，選吳匯等二十五人，與狀元柯潛等三人，共二十八人，如永樂甲申之制，始盡復(fù)舊規(guī)，皆讀書東閣中。不別立館司，不出居外署，惟命閣臣教習(xí)考試，其制特為隆重云。若鼎甲之不同庶常習(xí)學(xué)，未知起于何科？至隆慶五年，閣臣高拱等建白，始同諸吉士讀書，亦辛未科云。
王文端自丁未至正統(tǒng)丙辰，四科為吉士教習(xí)，自癸丑、丙辰、己未，連三科為會(huì)試主考，俱本朝所無。
【庶吉士失載】今詞臣典故，及《弇州別集》，載永樂二十二年甲辰科庶吉士止六名，其實(shí)二十人。如高舉授行在刑科，劉俊授行在兵科，王璡\、何志、曾泉、萬頃、木訥、張觀、沈善、周安、劉濬、李敬、盧璟、晏鐸，俱御史，此二書所失載者。是科又有庶吉士成敬者，授晉府奉祠，宣德間，坐晉事波累，腐刑后改郕府典寶，景皇自郕邸入纘，升內(nèi)官監(jiān)太監(jiān)。子凱登景泰二年辛未進(jìn)士，授吏科都給事，中尋夭。敬以景泰四年乞省墓，上賜敕及墓祭，更賜詩以寵其行，又二年卒。關(guān)中喬景叔（世寧）為敬作傳，備載其事。此在詞林典故諱之亦可，弇州失記，豈未見喬傳耶？#永樂甲辰吉士，予向亦只記六名。
【醫(yī)官再領(lǐng)著作】太醫(yī)院御醫(yī)趙友同，字彥如，大臣薦其文學(xué)，時(shí)文皇帝方修《永樂大典》，用為副總裁。后修《五經(jīng)》、《四書》、性理諸大全，又用為纂修官。其職實(shí)詞林妙選，而銜仍方技雜流也。始彥如為宋景濂弟子，初用胡祭酒薦，拜華亭訓(xùn)導(dǎo)，曾主浙江鄉(xiāng)試，滿九載當(dāng)升，以少師姚廣孝言其知醫(yī)，遂得此官。因而留京師充纂修。又有薦其知水利者，命從戶部尚書夏元吉治水江南，其人之多才技可知矣。不幸以醫(yī)見知，不及為文學(xué)近臣，終老異途，可慨也！
【吉士寫佛經(jīng)】成化間，太監(jiān)王敬奉敕至江南，多所徽索，至令生員抄寫佛經(jīng)，為蘇州諸生所噪逐。時(shí)太宰陸全卿，以青衿為之倡，以此知名。然文皇朝有故事，不特役諸生已也。永樂辛丑，翰林吉士高谷，寫經(jīng)與海印寺，遇雨徒跣奔?xì)w，有見而憐之者，欲為丐免，谷不可曰：“盍語當(dāng)路，概行禁寫，所全者不更不乎？“谷以乙未科改庶常，至是且七年矣，久次拜中書舍人，以考滿改編修。蓋國初內(nèi)外制并重，如唐宋例也。是時(shí)三楊在閣，稱一時(shí)極盛，而主上嗜好不敢諫止，則帝師哈立麻輩為之祟也。
【進(jìn)士授史官】自來進(jìn)士竟授史官者，國初不必論，惟正統(tǒng)四年己未科，錢文通（溥）以教習(xí)內(nèi)侍，得直拜檢討，后雖通顯，終以結(jié)交內(nèi)臣王倫，擅草英宗遺詔，謫順德知縣，后顯再起至南太宰，僅得下謚。其生平不為正人所許。正德三年戊辰科，焦黃中以二甲第一名，胡纘宗以三甲第一名，俱奉旨傳授檢討，此出逆瑾私意。焦不足言，胡故材臣，坐是謫州判，后歷中丞，為仇家王聯(lián)所訐。下獄幾死，得戍。此后則孝宗朝，岐益等府出閣，用庚戌科進(jìn)士六人，為檢討侍講讀，各喧詈于吏部堂，尚書耿裕奏知，為首充軍，余降為吏。世宗朝，景王出閣，用進(jìn)士二人為講讀，亦改史官，隨封之國，俱改長史，其后景恭王薨逝，始得他官。其喜若登仙，然皆不振。若今上初年，以潞邸出閣，亦改進(jìn)士徐聯(lián)芳、董樾為檢討。閣臣奏準(zhǔn)，待九年考滿，得升參議，至王之國，別選他官為藩僚以行，二人始肯就職，后皆轉(zhuǎn)參藩以出，然而終不顯。今福藩講讀，仍修故事，侍講讀者，得方面去矣。意者他日能大用，豁諸公蒙氣也。
袁宗皋者，亦弘治庚戌進(jìn)士，不由翰林，竟授興府長史，隨獻(xiàn)王之國，世宗龍飛，入相，卒于位。
【正統(tǒng)戊辰庶?！空y(tǒng)十三年，選庶常三十人。內(nèi)山西五人，山東四人，北直六人，河南三人，陜西三人，四川五人，南直三人，俱江北。而浙、福、湖廣、江西四大省，南直隸之江南，以至兩廣、云貴，俱無一人焉，最為怪事。時(shí)首揆為曹文忠鼐，其弟鼐即為庶常第二人，次揆陳循，江西泰和人，冢宰王直與之同邑，何以皆不為桑梓出一語也？第十名李泰者，為司禮太監(jiān)永昌嗣子，竟不為本生母治喪，遂為玉堂之玷。其時(shí)開館教習(xí)，俱非詞林尊官，先為侍讀習(xí)嘉言，侍讀王一寧，編修趙恢，繼之者侍講劉鉉，修撰王振，即王恂，后以權(quán)榼同名改焉。鉉由乙科，以兵部主事升入，尤為異，后又得為國子祭酒。
是科三十吉士。散館時(shí)，萬安留為編修，李本留為檢討，俱四川人。劉吉、李泰留為編修，俱北直隸人。其廿六人，俱出為科、道、部、寺，至李寬又為行人司正。亦奇。
按是年會(huì)試同考官，一教授，二教諭，一訓(xùn)導(dǎo)，俱貢士。四書題，《論語》居二，《中庸》居一，而無《孟子》。廷試讀卷官，例用正途大臣，而用戶部左侍郎奈亨，系吏員；太常少卿程南云，系習(xí)字人，俱為創(chuàng)見。又印卷官，禮部?jī)x制司主事八通，其姓甚稀，想降夷也?！疚溘捅Ａ粼~臣】成化以前，大小臣工，奪其情者固多，然多出自圣眷，或心欲留而夤綠中旨得之，猶為有說。惟正統(tǒng)十三年八月，翰林修撰許彬，聞父喪當(dāng)守制，而錦衣衛(wèi)帶俸都指揮使昌英，疏彬方譯寫夷字，今外夷朝貢，番文填委，乞命奪情。上允之。按彬以永樂乙未庶常起家，從檢討升修撰，即云譯字，固詞臣也。武弁安敢留之？彬亦不以為恥，即靦顏不去，舉朝無一人非之。蓋四維已絕，三綱將廢，宜次年即有土木大變。但天順初元，彬遂入相，殘而得謚襄敏，斯為異矣。
【檢討掌翰林院】王 資者，江西泰和縣人，吏部尚書王文端（直）次子也。以布衣薦授本縣訓(xùn)導(dǎo)，升南京國子博士，再升翰林檢討，署監(jiān)丞事，三年考滿入京，適南京翰林學(xué)士邢寬卒，吏部奏以 資舊職掌南院，又三年丁母憂，卒于家。以布衣入翰林，一異也；以檢討從七品史館，而握詞林篆，二異也；邢起家狀元，而 資布衣繼之，三異也；其推掌院印時(shí)，文端公方為冢宰在事，而子膺異數(shù)，不一引嫌，四異也；天順改元，舊臣誅逐殆盡，文端亦革少傅致仁，時(shí) 資在南院，亦無人指摘之，五異也。蓋文端重望，非有私于子，而時(shí)猶淳樸，言事者亦未嘗有穿鑒搜抉之習(xí)，遂無物色及之者。
【詞林單名】后漢人無復(fù)名，向以為王莽禁之，然而無據(jù)。況有馬日磾諸人，則仍復(fù)名也。自魏晉后，漸不復(fù)然。至五胡盜中原，胡名遂有三四字者。本朝惟正統(tǒng)十年，六相單名，景帝即位，五相俱單名，以為異。至英宗復(fù)辟，凡六相，徐有貞以首揆譴去，其五相又皆單名，不先不后，同居內(nèi)閣，已為異矣。若永樂壬辰一甲馬鐸等三人，吉士蔣禮等十七人；景泰甲戌科，一甲孫賢等三人，吉士吳寫本吳作，邱璿等三人，俱單名無二字者。是雖偶然，亦史冊(cè)僅見。正統(tǒng)戊辰科，一甲彭時(shí)等，庶吉士萬安等，共三十三人，止白行順一人復(fù)名，亦奇。
【改名被疑】古人因事改名者甚多。本朝景泰中，翰林編修王振，因與內(nèi)宦同名，土木之變，改為王恂。成化中編修王臣，因有奸人與之同名伏法，請(qǐng)改名舜功，上不許也。嘉靖間刑科徐學(xué)詩，以劾嚴(yán)分宜罷去，時(shí)徐宗伯太宰為禮部郎，姓名與之同，乃改詩為謨。后致位通顯。亦有譏之者，宗伯辨白良苦，時(shí)人疑信猶相半也。名為父所命，茍非犯君父諱，及同奸惡名如二王者，似不必輕改。若徐公即非媚龜，亦多此一事矣?！竞?a href='http://m.duncanbcholidayhome.com/shiren/433621.html' target='_blank'>林升轉(zhuǎn)之速】本朝遷官故事，必九年方升二級(jí)。他官猶內(nèi)外互轉(zhuǎn)，惟詞臣不離本局，確守此制，以故有積薪之嘆。
凡九年滿者，若檢討止升修撰，若編修止升侍讀、侍講皆仍為史官。惟修撰九年得升中允，而侍讀、侍講再升得為學(xué)士，否則宮庶及左右春坊、大學(xué)士。然而不恒有也。蓋祖宗朝，凡宮僚俱以大臣兼領(lǐng)，無專拜者。以故成化三年，左諭德黎淳，以《英宗實(shí)錄》成，升左庶子，引故事力辭。雖其意欲得翰林光學(xué)，不顧久處坊局，其持論則未嘗謬也。近日，詞臣升轉(zhuǎn)，俱拜為宮僚，檢討一轉(zhuǎn)即為贊善，編修一轉(zhuǎn)即為中允，講讀之官遂廢不設(shè)。至于春坊、大學(xué)士，則自楊新都而后，無一人除者。
蓋以名稱與閣臣相亂，猶為有說。若光學(xué)士，則自嘉靖末年張蒲州特拜，駭為奇事，今遂絕響，但為大宗伯兼官而已。此官雖清華極選，要當(dāng)視其人稱否，不宜竟虛其位。
詞林極重五品，凡三考始得之，蓋已二十七年矣，隆慶以前皆然。近年丁酉，焦弱侯被謫時(shí)，已歷九年，特未考滿耳，竟以修撰外貶。而庚子顧開雍，以編修主試北京，亦已九年，僅遷修撰入闈。二公皆鼎甲也，尚皆不敢逾越。近日庶常授史職，不數(shù)年即紛紛求轉(zhuǎn)，必得贊善、中允，即司業(yè)且厭薄之矣。
坊局六品，不過一年即轉(zhuǎn)五品。蓋比嘉隆前輩，超之幾二十年云。
翰林當(dāng)為三四品，而資稍淺者，舊俱為太常卿及少卿。蓋以正詹及少詹為宮僚之長，未欲輕授也。如今上之戊午年，劉和宇（虞夔）以常少掌院，頃者己酉年，傅湯盤（新德）以常卿掌國子監(jiān)，猶存此意也。近為庶子論德者，俱竟轉(zhuǎn)少詹，以至詹事，似薄容臺(tái)清卿不屑居，不知祖宗朝，石首楊文定、淳安商文毅、安福彭文憲輩，俱以常卿少卿為輔臣也。亦可慨矣！
【翰林建言知名】詞林職在論思諷議，若面折廷諍，非其事也。惟成化初年，以上元宮中放燈事，編修章懋、黃仲昭，檢討莊錄，合疏力諫，俱謫外，時(shí)人名為“翰林三諫“。按上元鰲山，本祖宗故事，且兩宮在養(yǎng)，理宜娛侍，初非主上過舉，此疏似屬可已。至嘉靖初年，山西僉事前給事中史道，疏論元轉(zhuǎn)楊廷和漏綱元兇；御史曹嘉，品第朝臣五十人，列為四等，擅定去留；給事中閻閎，又劾楊以救史，遂與曹俱貶外。時(shí)人呼為“翰林三杰“。蓋三人俱丁丑科庶吉士，初求留為史官，廷和不許，以是切齒恨之。時(shí)御史鄭衰駁史曰：“廷和撥亂返正，足稱救時(shí)宰相，道指為元惡，且先揚(yáng)聲，邀人浼止，及補(bǔ)外而始發(fā)之，其心跡詭秘可見?！敖o事安磐駁曹曰：“本朝解縉，以一人而議眾人，皆承君命品藻。未有無上命，而舉朝縉紳得恣其口吻者?！岸杞怨撘?。至嘉靖十九年，上偶疾不視朝，東宮官贊善羅洪先、司諫唐順之、校書趙時(shí)春，以上免朝頗頻，各疏請(qǐng)來歲元日，太子出御文華殿，受文武及朝觀官朝賀。上震怒曰：“朕宮中靜理，猶視庶事。今氣體未復(fù)，豈可不自愛！東宮目上視未愈，安得行步？朕疾未全平，遂欲儲(chǔ)貳臨朝，是必君父不能起者，“由是三人俱斥為民。是時(shí)上方靜攝，而東宮病更亟，上特旨停今年行刑，為太子祈安，布告天下。豈宜復(fù)請(qǐng)臨朝，且睿齡亦止五歲耳。此等建白，直以唐順宗、宋光宗待主上矣。使在末年，必遭郭希顏之禍。蓋三公忠于國，而不暇計(jì)其言之可行否也。時(shí)人高之，又呼為“翰林三直“云。以上詞臣，皆以抗疏顯名，史道輩不足言，若章楓山與羅念庵等諸君子，亦未有肯綮。必如戊寅詞林諸公，與江陵?duì)帄Z情，則斷無可訾矣！
成化初元，李文達(dá)奪情，編修陳音貽書力勸其終喪，繼而修撰羅倫遂露章攻之。戊寅詞林吳、趙二公劾江陵，而修撰沈君典，亦僅以書婉諷其事，與成化同。
【正德朝鼎甲庶?！课渥谟鶚O十八年，放五科，凡鼎甲十五人，后來絕少大拜及為正卿者。惟辛未科之桂萼，丁丑科之夏言、辛巳科之張，俱以外僚入相，俱蒙世宗異眷，貴寵震天下。五科除戊辰傳奉八人外，四科又皆選庶常，并首甲凡得九十六人，惟辛未張石首、辛巳張茶陵，一參揆席。石首不一年以老病死，茶陵以不愿效勞青詞，為世宗所恨，入閣亦一年，以悒郁死，猶之乎不相也。一時(shí)詞林之厄至此，蓋運(yùn)會(huì)使然耶！
按正德戊辰科，詞林典故所紀(jì)，止得庶吉士焦黃中、胡纘宗、邵銳、黃芳、劉仁等五人，即弇州《科試考》亦如之，然胡纘宗墓志中，尚有李志學(xué)等三人，則當(dāng)時(shí)傳奉實(shí)八人也。此近代事，遂訛失至此，可嘆！
【庶常再讀書】舊例，吉士散館。各授詞林、臺(tái)省、部郎等官，其選改而未經(jīng)考校以憂去，服闋而至者，皆竟授他官，無留補(bǔ)史官之例。亦無再與新吉士同列之例，惟弘治十八年乙丑，庶吉士孫紹先憂歸，至正德三年七月赴京，上命同今科吉士讀書，后授官檢討，前此未有也。至今上己丑科庶吉士傅新德丁憂，壬辰年再至，亦得與新科吉士入館考課，后亦授官檢討。自是丁艱者以為例，至今不改，然此后亦有改授科道者矣。
孫、傅二君俱山西人。孫之再入館也，與焦黃中輩八人同事，說者以為黃中父芳為次揆實(shí)主之。傅以十八歲發(fā)解連捷，時(shí)次揆王太倉惜其才，故有此命。事雖同，而心之公私有別矣。
【館選定制】自嘉靖十三年乙未館選后，遇丑未則選，遇辰戌則停，終世宗之朝三十余年，遂為故事。其后丙辰、己未、壬戌，連三科不選，至乙丑始復(fù)考耳。而穆宗御極二年為戊辰，以龍飛首科，特選三十人。至萬歷二年，雖首科亦不選矣。此后，庚辰亦如之。至丙戌而次揆王太倉建議，謂“每科必有佳士，安見丑未盛而辰戌衰“？于是奏準(zhǔn)，但會(huì)試之后，俱行館選，而木天濟(jì)濟(jì)，光前絕后矣。自張永嘉丙戌摧殘以來，至是恰周天，蓋運(yùn)會(huì)固然，不第圣主之寬嚴(yán)異也。
【詞臣遷官】詞林雖號(hào)清華，然遷轉(zhuǎn)最遲。編檢歷俸須九年始轉(zhuǎn)。即已得五品，亦有至十余年始得再轉(zhuǎn)者，前輩碑志可考，至嘉靖間登進(jìn)稍速矣。惟乙丑科，有十年而為宮坊者，說者謂高新鄭私其門生。然自癸丑后，三科不選庶常，勢(shì)不得不驟轉(zhuǎn)，至戊辰仍復(fù)淹滯，曾記沈四明故相，久滯七品，戲以詩寄同年王山陰相公云：“何勞赤眼望青毯，汝老編兮我老編。司業(yè)翩翩君莫羨，也曾陪點(diǎn)七年前。“夫司業(yè)雖小京堂，然詞林最厭薄之，以為嫁老女，乃至陪點(diǎn)后七年，而積薪如故。較之近年速化者，不免書空咄咄矣。
【庶常授州縣】庶常授官外任，此永樂、宣德間本有定制。時(shí)事至有授王府典寶奉祠者，即紀(jì)善亦不易得也。至正德間，則資格大定久矣。乃六年辛未科，則山東武城人庶吉士王導(dǎo)，以中原流寇大亂，欲奉祖母避地江南，請(qǐng)改應(yīng)天府教授，允之。
十二年丁丑科，河南宜陽人王邦瑞，以丁憂去，再來僅補(bǔ)廣德知州。此二科館選，從無一人任外吏者，一則自請(qǐng)，一則直除，俱恬然蒞任，不聞?dòng)性寡浴Ｉw前此正德三年戊年辰科，有焦黃中等，以傳奉為吉士，尋升編檢侍講，宜有后人之退讓。其后王導(dǎo)歷官兵部尚書，贈(zèng)太子少保謚襄毅；邦瑞至吏部左侍郎，贈(zèng)禮部尚書，謚文定。而焦黃中等削籍，為士林不齒。然則躁靜，果熟為得之耶？至嘉靖五年丙戌散館，盡授科道部屬，而李元揚(yáng)等四人授知縣。則以張?zhí)}峰密疏，謂皆故相費(fèi)宏所植私人，不足作養(yǎng)。八年己丑吉士，雖皆蘿峰所取門生，然以會(huì)元唐順之等皆不附座師，故盡斥為主事，僅得二給事中、一御史、又二知州、一推官。此柄臣弄權(quán)，竊威福以鉗劫后進(jìn)，非上意亦非諸士退讓也。自此至今九十年，更無此事矣。萬歷己丑散館，吾浙有一吉士，當(dāng)?shù)枚Y部主事，心厭薄之，以情祈于太宰陸莊簡(jiǎn)。陸同郡人也，甚不樂，謂吉士曰：“不佞往日，從邑令轉(zhuǎn)刑部郎，得調(diào)春曹，自謂極清華之選，今已忝竊至此。安見臺(tái)省之足慕耶？“吉士終以座師次揆許新安力，授御史，自此至甲辰六科散館，遂無一人為郎署。而丁未黔人潘潤民授禮部，且以為創(chuàng)見矣。
【翰林一時(shí)外補(bǔ)】霍兀崖初拜少詹事，即上言用人之法，謂翰林不當(dāng)拘定內(nèi)轉(zhuǎn)，宜上自內(nèi)閣以下，而史局俱出補(bǔ)外；其外寮不論舉貢，亦當(dāng)入為史官，如太祖初制。其說亦可采。但時(shí)非開創(chuàng)，一旦更張，人所不習(xí)。故太宰廖紀(jì)，力言其窒礙，上亦有“隨時(shí)酌行“之旨，蓋世宗亦心知霍說之難行耳！比張?zhí)}峰入閣，因侍讀汪佃講書，不愜上旨，今吏部調(diào)外，張因密揭并他史臣不稱者，改他官。首揆楊石淙附會(huì)其說而推廣之，上遂允行。既調(diào)汪府通判，而中允楊維聰、侍講崔桐等二十余人，俱易外吏以去，京師《十可笑》中所云“翰林個(gè)個(gè)都外調(diào)者“是也。蓋霍、張俱起他曹，故痛抑詞林至此，楊丹徒自謂附張得計(jì)，未幾亦為張逐矣。此玉堂一時(shí)厄運(yùn)，特假手于兩權(quán)臣耳。
【壬戌科罷選吉士】嘉靖自癸丑科選庶常之后，丙辰己未二科不選，至壬戌議定考館，奉旨定期。至日進(jìn)士入試，其有時(shí)名得徑路者，俱相迫鄰坐，磨墨濡毫，相顧談笑，預(yù)慶華選。
而內(nèi)閣擬題呈御覽，久之未出，忽傳御札下，閣臣披視，則于題之左，御筆朱書四大字，曰“今年且罷“，于是一哄而散。
其最負(fù)聲且先道地者數(shù)人，至擁被羞恨，旬日不敢見其同年云。
蓋先是諸進(jìn)士貸金于中貴，以賂分宜首揆，其儕類中有者不咸者，密奏于上，遂臨事中輟。世宗之神圣如此，其年之七月，分宜遂逐矣。
【鼎甲召試文】袁元峰少傅以次揆主嘉靖壬戌會(huì)試，是年不選庶常，惟一甲申少師時(shí)行、王宮保錫爵、及故少傅余有丁，在詞林而已。每有應(yīng)酬文字，及上所派撰事玄諸醮章，以至館中高文大冊(cè)，悉召三門生至私寓，代為屬草，稍不當(dāng)意，輒萬色呵叱，惡聲繼之。余其同郡人也，至詬之曰：“汝安得名有??？當(dāng)呼為余白丁?！捌浒谅裏o禮至此。有時(shí)當(dāng)入西內(nèi)直房，供上筆札，竟扃門而去，亦不設(shè)酒饌。三人者或至昏暮不得食，遂菜色而歸，以此為常。王相國每為余言之，尚頻蹙不堪也。
袁所最當(dāng)意者，惟吳中王百谷山人，以為異材，欲援之入誥敕房，如談相張文憲故事，可援以至卿貳，會(huì)袁卒，不果。又有吳人王逢年者，袁亦欲援之，而逢年不堪其倨，竟移書辭之曰：“閣下以時(shí)文博會(huì)元，以青詞博宰相，安知有所謂古文詞哉？“竟策蹇歸，袁大怒，而無如之何。
【楊名編修】嘉靖壬辰，楊編修芳洲（名）抗疏論汪鋐與郭勛等之欺罔，上下之詔獄。楊為蜀之遂寧人，汪遂指為故相新都公之侄，故為之報(bào)仇，擬大辟。蓋為己卸罪地，且以媚首揆永嘉也，會(huì)兵部侍郎黃敬齋（宗明）特疏救芳洲，上怒并下之獄，加以慘刑。芳洲不為改辭，而敬齋語亦不屈。上稍齋威，楊戍瞿唐衛(wèi)，其年即赦之令致仕。黃出為福建參政，尋召入為禮部侍郎，與汪同為卿貳。蓋汪為永嘉鳴吠不待言，而當(dāng)時(shí)議禮諸公，自桂、霍之外，如方西樵、席元山、黃敬齋、熊兆原諸公，皆表表自樹，無肯掃舍人門者。自是永嘉勢(shì)亦漸孤，不二年再罷，不復(fù)起矣！
【翰林散官】翰林官不論崇卑，其稱郎、稱大夫，俱結(jié)銜于本官之下，相沿既已久矣，而亦不盡然。如嘉靖十四年乙未科，廷試讀卷官、侍讀學(xué)士吳惠等，俱先書奉直大夫，次書學(xué)士。及侍講江汝璧等，先書承直郎，亦如之。至次榜戊戌科廷試，則詞林散官，又在本職之下矣。至二十三年甲辰，彌封官左春坊司直謝少南，自系宮官，其結(jié)銜只宜如各曹之例，乃亦書承德郎于司直之下，此又不可曉矣。
【詞林拜太宰】閣臣之專用詞林，自嘉靖中葉始，迄今恰六十年。此誠偏枯不均之事，今年二沈相公并去，正擬爰立，言官因有內(nèi)外兼用之議，其說真不可易。而旁觀者，謂潛有所推戴，故建此議，未知確否？惟太宰一官，自來兼用內(nèi)外，祖宗朝所不論，如世宗朝羅文莊（欽順）、嚴(yán)文靖（訥））、郭文簡(jiǎn)（樸），俱以翰林掌銓曹。而高文襄（拱）以首揆領(lǐng)吏部凡三年，則又穆宗朝近事也。何以禁史官不許拜？近癸巳年，吏部尚書缺出，首揆意屬羅宗伯（萬化），時(shí)趙定宇（用賢）以左宰學(xué)士署銓，亦力任之。雖欲復(fù)詞林領(lǐng)銓盛事，亦從人望也。給事中朱爵起而諍之，謂破壞成例，且指次揆趙蘭溪、張新建，私其同年，并訾羅之品格。首揆為王太倉，不勝忿恚，極口詆給事。朱雖謫去，而羅終不得用矣。給事所云成例，竟不知此例成于何時(shí)？蓋憤外吏之不得大拜，故借此以鳴不平耳。此等建白，謂之存體面爭(zhēng)意氣則可，若云愛惜人材，通達(dá)國禮，則未必然。
【交際】詞林交際最簡(jiǎn)。其始入者，合衙門自政府以下至史官，各送賀儀分金七分，即書名于書儀之上，不具他柬。其以奉差謁補(bǔ)入者，具青布一端為禮，此先人在館時(shí)事，蓋沿襲先輩雅道，想至今尚不變，若他署則不及知矣。先王大父，從省中外遷山東僉事，終養(yǎng)歸，后入補(bǔ)官，去國將二十年，時(shí)嚴(yán)分宜當(dāng)國，故舊識(shí)也，以一紗二扇謁之。嚴(yán)欣然款接，受扇而卻紗，補(bǔ)任又其鄰郡分巡，始終相歡無他。蓋嚴(yán)雖黷貨，自是暮夜所入，其尋常交際，想當(dāng)時(shí)皆然，不以為異也。二十年來，即平交必用二幣，至于四，至于六，今且至八幣。而以他物如數(shù)侑之，謂之“八大八小“，不知始自何時(shí)？而當(dāng)之者反以為俗套，不肯盡收。乃于八大八小之后，另開珍異，及土宜適用之物，以備選擇。至黃白酒槍之屬，別創(chuàng)異名，以避旁觀之目，掩屬垣之耳。如此惡俗，將何底止。
【翰林應(yīng)制】今上大婚以后，留意文史篇什，遇元旦、端陽、冬至，必命詞臣進(jìn)對(duì)聯(lián)及詩詞之屬，間出內(nèi)帑所藏書畫，令之題詠，或游宴即宣索進(jìn)呈。至講筵尤為隆重，宴賞之外，間有橫賜，先人與同年及前輩諸公，無日不從事楮墨。而禁臠法 昷，亦時(shí)時(shí)及門。以后上朝講漸稀，宸游亦簡(jiǎn)，至今日而警蹕不聞聲，天庖不排，當(dāng)歲時(shí)節(jié)序，亦未聞?dòng)幸欢淖诌M(jìn)乙覽，詞臣日偃戶高臥，或命酒高會(huì)而已。雖享清閑之福，而不蒙禁近之榮，似亦不如當(dāng)時(shí)寵遇也。
【翰林官先奏事】本朝朝儀，凡早朝畢，各衙門以次奏事，待上親決，或引大臣面議。最后內(nèi)閣輔臣，職當(dāng)承旨，趨御前裁決。然以衙門五品，隔在大寮之后，進(jìn)退俱屬未便，始命每遇午朝，則翰林院先奏事，遂為成規(guī)，所以重輔弼體也。今午朝久不行，奏事亦廢久矣。今上丁亥年，因言官建議，請(qǐng)復(fù)午朝舊制。不數(shù)日，上忽問內(nèi)臣：“若遇午朝，正此時(shí)否？“因而誤傳，內(nèi)臣紛走，鐘鼓盡鳴，皇極門御座亦移正矣。一時(shí)侍從諸公，奔趨入內(nèi)，踉蹌失度，而上竟不出也。又國初早朝，輔臣與司禮監(jiān)內(nèi)臣，對(duì)立于寶座，文皇晚年以病健忘，每命后宮用事者，立袞扆后，紀(jì)載問答圣語，輔臣金幼孜等，始避立丹陛之下。至成化間，而仍移立于上。然在今日，則常朝禮訖，俱退步宮門，即班序上下不深辨可矣。又記注起居，古有郎、有舍人兩官，唐宋以來，俱立螭坳，親聞天語。國朝無此官，至今上始創(chuàng)設(shè)，以詞臣帶管，每視朝亦令同科臣侍立，今仍在本班行禮，未嘗別侍燕間。所謂《起居注》，不過講筵隨班侍文華殿，退而節(jié)錄各衙門章疏，及所奉圣旨而已。與“起居“
兩字毫無涉也。蓋國朝既以史官為宰相，又不以史職責(zé)成史官，非一日矣。
【庶常授官】丁丑館選，先人為選首，故事留補(bǔ)本局不必言。時(shí)，沔陽費(fèi)似寉（尚伊）年少有雋聲，且屢考前列，當(dāng)留無疑。己卯散館前閣試，江陵相出一論題，為？李綱不私其鄉(xiāng)人“。眾相顧失色，知費(fèi)不得為史官矣。已而散館，費(fèi)果出為給事中。于是次輔蒲阪之鄉(xiāng)人張?jiān)獩_（養(yǎng)蒙）授給事，李順衡（植）授御史，三輔吳門之鄉(xiāng)人張慎吾（鼎魚）、萬涵臺(tái)（象春）、史志橋（繼辰），俱授給事，無敢留者矣。是科江陵次子為榜眼，不會(huì)引嫌，獨(dú)于鄉(xiāng)人示公，何也？費(fèi)尋外補(bǔ)僉事，丁亥，京察以浮躁謫居家，后起饒州府之推官，竟不赴。按是科自史官、科道外，授部屬者二人，循故事也。癸未科亦然，自丙戌至今，遂無科不選，散館日，竟無一人為郎署。
凡八科矣，豈諸庶常薄視列宿耶？抑握化爐者，加意桃李也？
典制久廢，必有起而正之者。嘉靖間，推乙丑散館無郎署，以前三科不選館，故特優(yōu)之。戊辰，則又遵故事矣。
【吉士散館】近來臺(tái)省雄劇，敻出詞林上，每遇散館，諸吉士多颙望留，其輿皂則計(jì)日以眄言路，惟恐為史官之隸人。
此輩就中，又以為府為第一，聞其賽愿時(shí)，入臺(tái)則用羊豕，入垣則用雞鵝，若留作編檢，僅用濁醪豆腐而已。今年值甲辰諸君散館，有閑窺于吏部門者，見諸隸互相詢答，一人問“汝主拜何官“，振聲應(yīng)曰“御史“；又問一人，徐對(duì)以“給事“；最后問一人，垂首半日不應(yīng)?？嘣懼?，第長吁“照舊“二字而已。適友人姚仲含受吏科，其顏色甚慘沮，因語以吏部所見，亦一為啟齒。
【丁未閩中詞林之盛】向來閩中無大拜者。惟永樂間楊文敏入閣，然不由翰林，此后二百年絕響矣。今上丁未科會(huì)試，
大主考二人為楊荊巖（道賓）、黃毅庵（汝良）右侍兼讀學(xué)入場(chǎng)。而李九我（廷機(jī)）以禮左侍兼讀學(xué)署部，為知貢舉官，俱福建晉江人也。南宮大典，以同邑三人主之，此明興所未有。
三月廷試，則張瑞圖為探花；五月考館，則林欲楫、楊道寅為庶吉士，又皆晉江人。至六月而李升尚書，福清葉從南少宰升禮尚書，同日大拜。蓋八閩之盛際極矣！是科經(jīng)房同考官、檢討黃國鼎，亦晉江人，至己酉散館，林、楊二吉士俱留為史官。今皆顯重矣！
【戊辰詞林大拜】今上二十二年甲午，首揆王太倉請(qǐng)告，趙蘭溪代為政。時(shí)，張新建為次輔，而陳南充、沈四明繼之，同事凡四人，皆戊辰詞館中人也。本朝至今從無此盛。四公在閣凡三年，而南充卒于位。又二年而新建得罪譴歸，趙、沈二公并列。又四年趙卒，至三十年壬寅，而沈歸德始入，仍為乙丑科。蓋戊長諸公，在政地者幾十年，更無別籍中人，尤稱盛事。況前此則王山陰，后此則朱山陰、于東阿，俱登揆席。一榜七相，亦從來未有。
甲午之春，首揆趙以鼎甲起家，而會(huì)試第二名張為次揆，三名陸為三揆，四名沈?yàn)樗霓瘢佬蚺胚B，不差一名，尤奇！
是科戊辰一甲狀元羅康洲、榜眼黃廷儀，俱正位禮卿，探花趙浴陽為元輔，且俱得謚。亦可亞壬戌之盛。
【四六】四六雖駢偶余習(xí)，然自是宇宙間一種文字。令取宋人所構(gòu)讀之，其組織之工，引用之巧，今人擊節(jié)起舞。本朝既廢詞賦，此道亦置不講。惟世宗奉玄，一時(shí)撰文諸大臣，竭精力為之，如嚴(yán)分宜、徐華亭、李余姚，召募海內(nèi)名士幾遍，爭(zhēng)新斗巧，幾三十年。其中豈少抽秘騁妍可垂后世者，惜乎鼎成以后，概諱不言。然戊辰庶常諸君尚沿余習(xí)，以故陳玉壘、王對(duì)南、于谷峰輩，猶以四六擅名。此后遂絕響矣。又嘉靖間倭事旁午，而主上酷喜祥瑞，胡梅林總制南方，每報(bào)捷獻(xiàn)瑞，輒為四六表，以博天顏一啟。上又留心文字，凡儷語奇麗處，皆以御筆點(diǎn)出，別令小內(nèi)臣錄為一冊(cè)。以故東南才士，縉紳則田汝成、茅坤輩，諸生則徐渭等，咸集幕下，不滅羅隱之于錢镠。此后大帥軍中，亦絕無此風(fēng)矣。今上壬辰平寧夏之役，其露布中云：“仿佛祿山之強(qiáng)，不滅宋江之勇?！吧w取山以對(duì)江，幾笑破士人之口。有友人云：“何不取徐海之強(qiáng)，以配宋江耶？“海即徐明山，胡總制所擒日本酋首也。雖系戲言，實(shí)是確對(duì)。
袁文榮撰玄文，每命壬戌門人三鼎甲分代，而有時(shí)不給。其拜相以此，盡瘁亦以此。
【黃慎軒之逐】黃慎軒（暉）以宮僚在京時(shí)，素心好道，與陶石簣輩，結(jié)凈社佛，一時(shí)高明士人多趨之。而側(cè)目者亦漸眾，尤為當(dāng)途所深嫉。壬寅之春，禮科都給事張誠宇（問達(dá)）專疏劾李卓吾，其末段云：“近來縉紳士大夫，亦有捧咒念佛，奉僧膜拜，手持?jǐn)?shù)珠，以為律戒；室懸妙像，以為皈依；不遵孔子家法，而溺意禪教者?！吧w暗攻黃慎軒及陶石簣諸君也。
不十日，而禮卿馮琢庵（琦）之疏繼之，大抵如張都諫之言。上下旨云：“覽卿等奏，深于世教有裨。仙佛原是異術(shù)，宜在山林獨(dú)修。有好尚者，任解官自便去。勿以儒術(shù)并進(jìn)，以惑人心?！吧w又專指黃暉，逐之速去矣。時(shí)康御史（丕揚(yáng)）亦有疏與馮疏同日上，則單參達(dá)觀，及朝士附會(huì)之非。二疏同時(shí)塤篪相和，張、康承首揆風(fēng)旨不必言，馮宗伯非附四明者，特好尚與黃偶異耳。黃即移病請(qǐng)急歸，再召遂不復(fù)出，與陶石簣俱不失學(xué)道本相。
【詞林前后輩】詞林極重行輩，即前一科者，見必屏氣鞠躬，不敢多出一語，或苦其太拘。憶往年先人為史官，今晉江李九我宗伯，入館后二科，而居址最近，臭味亦最洽。先人或得一鮮物，即邀與同酌，或折東移之。李有一味，亦然，毫無町畦也。近日格套愈嚴(yán)，前后輩幾同師弟，而實(shí)情轉(zhuǎn)薄，相傾相軋，甚或嗾人顯彈隱刺，以自為速化地。欲如廿年前忘形相與，安可再得？
【四品金扇】故事，京朝官詞林坊局，五品即得用大金扇遮馬，其他須三品乘轎始用之。故太仆光祿皆得金扇，左右僉都雖雄貴，以尚四品，張黑扇如他官。近年丁未以后，僉都忽自制金扇，每出皆屬目訝之，逾年則左右通政，與大理左少卿亦用之。蓋以同為四品大九卿也，言官、禮官無敢糾正之者。習(xí)見既久，今且以為固然矣。
【翰苑設(shè)教坊】教坊司，專備大內(nèi)承應(yīng)，其在外庭，維宴外夷朝貢使臣，命文武大臣陪宴乃用之。蓋沿唐鴻臚寺，宋班荊館故事，所以柔服遠(yuǎn)人，本殊典也。又賜進(jìn)士恩榮宴亦用之，則圣朝加重制科，非他途可望，其他臣僚，雖至貴倨，如首輔考滿，特恩賜宴始用之。惟翰林官到任，命教坊官俳供役，亦玉堂一佳話也。猶記丙戌諸吉士入館，余隨先人同官入觀，時(shí)正承平盛時(shí)，禮數(shù)極盛，今二十年矣。按宋世學(xué)士赴院，開封府點(diǎn)集優(yōu)伶供應(yīng)，至用女妓，況本朝止役樂工，以供詞臣，非過也。若唐世，學(xué)士上翰林，乃作弄彌猴戲，則怪矣！
【侍從官】宋朝兩府執(zhí)政而下，最貴近者，名侍從，自六部尚書、雜學(xué)士，以至龍圖等閣待制，是也。以執(zhí)政造膝之后，即召入諷議。故又名次對(duì)，如御史中丞、諫議大夫、給事中、中書舍人俱要?jiǎng)?，尚不在此?shù)。若翰林學(xué)士，則日直禁中，固不必言矣?；蛴鲇写笫麓箨澹瑒t出旨必有“侍從，及中丞兩省兩制“云云，蓋皆三品四品官，所以有大小從官之別。若右列，必至觀察使以上，始得比侍從，其重如此。本朝不列次對(duì)之名。
蓋六卿事柄雄重，臺(tái)長亦西漢亞相之職也，同宋之執(zhí)政，而學(xué)士惟翰林及春坊有之。春坊大學(xué)士，已久不除；翰林學(xué)士及講讀學(xué)士，僅為翰林大老兼官。若待制，則本朝固不會(huì)設(shè)也。以故筮仕得入史局，與外吏入諫垣，皆以侍從自居，人亦不尤其僭，殊失次對(duì)之義矣。竊謂部之貳卿、臺(tái)之兩副，以及通政大理之長，及其佐之四品者，詞林詹事、少詹、光學(xué)、祭酒、太常等小九卿三品者，宜命為大從官；大理左右丞、通政二參議、翰林之講讀學(xué)士、坊局之五品，以及太常等小九卿之貳登四品者，宜為次從官。以上俱得從閣臣、部堂、臺(tái)長之后，論思于別殿。即經(jīng)筵日講，俱于其中選用，其積資稱上意者，不時(shí)超拜揆地。則內(nèi)既無詞臣專覬大拜之嫌，外亦杜庶寮巧圖爰立之望，似與孝宗朝，劉大夏、戴珊等面議條旨故事相合。宋制雖不足法，然因以裨益圣政，陶鑄相材，亦或有補(bǔ)云。
【宮寮超贈(zèng)】仁宗初即位，故宮寮、左春坊、左贊善徐善述卒于官，贈(zèng)太子少保，謚文肅，命有司立祠祀之，仁宗親為文以祭。又追贈(zèng)左春坊、右贊善兼編修王汝玉為太子賓客，謚文靖。徐字好古，浙之天臺(tái)人，起歲貢，為桂陽州學(xué)正，遷國子博士，以至今官。凡考鄉(xiāng)試者二，會(huì)試者二，此猶國初時(shí)有之事。獨(dú)贊善從六品，超九階而贈(zèng)宮保，且得謚賜祠，諸君親灑翰祭之，實(shí)為本朝所未有。王名璲，以字行，吳之長洲人，起鄉(xiāng)舉，為應(yīng)天訓(xùn)導(dǎo)，進(jìn)翰林五經(jīng)博士，再進(jìn)贊善兼檢討，坐事謫戍，時(shí)侍仁宗東宮，命特宥之，降為典籍，又復(fù)故官。后以應(yīng)制，作《神龜賦》，名第一，時(shí)人忌之，構(gòu)其罪，又下獄死，至是贈(zèng)祭諸恩俱備。蓋以從六品，超七階而贈(zèng)正三品，亦得謚，其恤稍亞于善述云。蓋當(dāng)時(shí)禮重臣如此。
又宣德元年，翰林侍講、承直郎王璡\卒。王字汝嘉，蘇之長洲人，永樂間舉明經(jīng)，由訓(xùn)導(dǎo)歷前官，嘗為《永樂大典》副總裁，主應(yīng)天、廣西、廣東鄉(xiāng)試各一，同考禮部會(huì)試者三，洪熙初建弘文閣，與翰林學(xué)士楊溥等四人入直，蓋亦內(nèi)閣輔臣也，而典故俱不載。汝嘉歿之日，殿閣大學(xué)士以下，咸走哭。二公與楊東里同官，志銘俱出其手，其敘置最詳確。汝嘉、汝玉，蓋從兄弟也。二王俱不由甲榜，而遭逢如此，可謂遇矣。
【從龍外遷】歷朝從龍舊臣，俱峻擢臺(tái)閣。惟宣宗登極恩，最為涼薄，如春坊中允林長懋者，至轉(zhuǎn)廣東郁林知州。弇州書之以為不可解。余考長懋，永樂十八年，以編修侍皇太孫讀書，洪熙初，轉(zhuǎn)中允，是為宮臣且六年矣。仁宗崩問至，從臣扈從太子赴京，而長懋辭以不便鞍馬，自以舟行。比至則宣宗已登極，故有是遷，蓋上尚優(yōu)容不加罪也。乃訟言宮僚遷擢，同異不平，且以二弟。一為部屬，一為監(jiān)生，母老路遙，愿改降繁難京職。上怒下錦衣獄，終宣德一朝不釋，至英廟登極，始赦出，令之故官，遂卒于任。然則長懋免于誅殛，亦幸矣！時(shí)宮寮中，有司直郎張景良者，轉(zhuǎn)四川順慶通判，則不得其解矣。
【坊局】近年詞林遷轉(zhuǎn)，俱以坊局為重，若從本衙門遞轉(zhuǎn)，則怏怏見辭色。蓋因講讀俱為翰林屬官，而修撰以下俱史官，不得與揆地講客禮也。以故今上己卯應(yīng)天主試，先中允而后侍讀，以至高啟愚山題有勸進(jìn)之疑，不知祖宗朝殊不然。如永樂二年李繼鼎，以禮部?jī)x制郎中，兼右贊善，猶曰外僚也。英宗朝，岳蒙泉由正統(tǒng)戊辰鼎甲編修，至壬申已轉(zhuǎn)贊善，天順元年丁丑改修撰，入閣辦事，蓋轉(zhuǎn)宮寮已六年，仍還本衙門。且兩官俱從六品，其重詞館如此。其他翰林學(xué)士，兼春坊大學(xué)士，又不勝紀(jì)矣！
【宮僚兼官之異】世宗朝用人入詞林多不次，而兼職亦異。如夏文愍以翰林侍讀學(xué)士兼吏科都給事，此特恩不必言。其他尋常兼官，如嘉靖二十年廷試，讀卷官張治直拜翰林光學(xué)士，則不當(dāng)帶他職，而兼右諭德；提調(diào)官孫承恩，以禮部左侍郎兼侍讀學(xué)士、是矣，又帶少詹事；常卷官左副都御史胡守中，本憲職也，而兼詹事府丞。蓋皆以宮官為重也。又是年，彌封官通政參議兼禮科都給事李鳳來，揆之祖制，是以堂官兼屬吏也。尤奇！
永樂間，楊士奇、金幼孜輩，亦曾以光學(xué)兼宮寮，是時(shí)仁宗在東宮，特重其選。后館中久次者，亦轉(zhuǎn)宮臣，然不復(fù)以大寮兼矣。世宗初立莊敬太子，每事仿祖宗行之，故宮官較前朝特異。末年亦漸不然，乃宮寮自此日重。昔成化初，黎淳以《英宗實(shí)錄》成，升庶子，力辭，愿轉(zhuǎn)本衙門應(yīng)得之官。其時(shí)猶未以坊局為榮也，今惟以早離史局為幸矣。正統(tǒng)八年，胡儼以太子賓客、國子祭酒，兼侍講，掌翰林院事，卒于官。景泰間，以修《通志》成，閣巨商輅由兵部左侍郎加兼太常卿、翰林學(xué)士、左春坊大學(xué)士。尤奇！
【詞林知制誥】宋朝分內(nèi)外兩制，翰林學(xué)士與中書舍人對(duì)掌之，本朝獨(dú)歸其任于翰林。正統(tǒng)初年，特置學(xué)士一人司其事，其后廢不復(fù)設(shè)。至弘治七年，始簡(jiǎn)命尚書或侍郎一人，兼翰林學(xué)士，入內(nèi)閣專典誥敕。需次大拜為輔臣，以故詞林中亦呼為閣老。其不得入相者，十不一二人也，至嘉靖二十四年而廢之。
但用講、讀、編、檢諸史臣四五員分掌，以至于今。蓋相嵩新居首揆，惡知制誥大臣之逼，故設(shè)計(jì)去之。自史臣分領(lǐng)以來，各以葩藻見長，其辭采日盛一日。以逮數(shù)年來，如陶周望、董玄宰、黃平倩、湯嘉賓諸太史，咸命代才名，鼓其余勇，駢麗詳縟，殫巧窮工，幾奪宋人四六之席。然揆之綸綍之體，或稍未然，或云大僚司誥敕，廢不設(shè)，始于張永嘉柄政時(shí)，是不然。
【王師竹宮庶】信陽王師竹（祖嫡）宮庶，與先人最相善，且不拘詞林前后輩俗體，博洽虛心，過從甚密。其為庶常時(shí)，值同館有以微嫌詈吏部吏者，時(shí)蒲坂楊襄毅（溥）為太宰，聞之大怒，愬之江陵相公，蓋以俱江陵所取辛未榜中人也。江陵素嚴(yán)重，蒲坂議欲盡斥諸吉士為外寮，如張永嘉世宗朝丙戌、己丑故事，館司同州馬文莊爭(zhēng)之，弗能得。諸吉士各絮語自明求免，王獨(dú)奮然起，愿以身獨(dú)承之，且謂庶常辱掾吏，亦何罪可問？江陵憚其詞直。怒亦解。授官史局，以復(fù)建文帝號(hào)為請(qǐng)，且云景皇帝位號(hào)久復(fù)，而《英宗實(shí)錄》中，猶書郕戾王附，名寶并舛，亦宜改正。今上稱善，英錄中故稱，遂厘為景帝。而建文之號(hào)，則暫已，蓋以事體大，難驟舉行，而識(shí)者固韙其議矣。尋轉(zhuǎn)宮洗，曾以撰明因寺碑文，受知慈圣太后，拜金綺佛像諸密賜，心不自安，恐人議其以他途求速化也。尋遷庶子，即以病請(qǐng)急歸。時(shí)正冀其復(fù)出，而僅以下壽歿。然晚年耳稍聵，似亦難以登綸扉云。其家世為右列，有子延世，官參將，亦能文。
辛未庶常之辱吏部掾也，在癸酉之秋，去散館止旬月耳。時(shí)，吉士宋儒者，素興吉士熊登樸有口語，乃譖之江陵，謂毆吏止熊一人。江陵信之，比散館，宋授禮部主事，熊授兵部主事，蓋有意抑之。熊有才名，館試亦屢前列，遠(yuǎn)非宋比，即不留亦當(dāng)掖垣，而得此官，乃諸吉士之殿也，意亦不無憤憤，出怨望語，宋儒者因增飾之，又以譖于江陵，謂登樸已具疏，將劾蒲坂并及吾師相矣。江陵怒且恐，亟語蒲坂參之。蒲坂與登樸父名過號(hào)南沙者相善，同年也，不便舉事，乃囑之熊堂官大司馬譚二華（綸）參之，坐降調(diào)外任。稍有言其冤者，江陵乃召熊、宋二生面質(zhì)，始知盡出宋捏造，宋亦遂遠(yuǎn)貶，時(shí)去二人授官匝月耳。因思蒲坂、江陵二老，俱一時(shí)高才巨公，何至為一刻本，而修怨于吉士三十人？既用王太史一言而中寢，可謂能補(bǔ)過矣。又因宋儒讒說，致熊登樸兩遭蜮射，無端左官。人謂江陵英察，茲事則太憒憒云。
熊登樸號(hào)陸海，從調(diào)稍進(jìn)為常德府通判，其地故江陵楚旁郡也，以公差入京謁江陵，江陵留之坐，溫語慰勞之，曰：“足下今漸進(jìn)可喜，努力修職，峻擢不難。我詞林衙門痛癢相關(guān)，我此語亦出痛腸也?！靶苄炱鹪唬骸爸豢?a href='http://m.duncanbcholidayhome.com/gushici/zanmeilaoshi/' target='_blank'>老師未必痛耳。記得醫(yī)書云：‘通則不痛，痛則不通‘。請(qǐng)以二語驗(yàn)之?！敖隇榇笮Γ瑲g劇而罷。熊后晉學(xué)使者歸，其父亦己丑庶常，以永嘉不愜，亦僅授主事，尤為異云。
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