第十六講、 九變篇：原則大于變通
重點(diǎn)金句解析
孫子曰:“凡用兵之法，將受命于君，合軍聚合。
“泛地?zé)o舍，衢地合交，絕地?zé)o留，圍地則謀，死地則戰(zhàn)，途有所不由，軍有所不擊，城有所不攻，地有所不爭，君命有所不受。
“故將通于九變之利者，知用兵矣;將不通九變之利，雖知地形，不能得地之利矣;治兵不知九變之術(shù)，雖知五利，不能得人之用矣。”
第十六講、 九變篇：原則大于變通
今天我們講《孫子兵法》的第八篇《九變篇》， 《九變篇》比較短，主要內(nèi)容可以分為三個層次：
· 第一層，孫子先講了不同的地形應(yīng)該如何應(yīng)對，有的路不要走，有的城不要攻打，明白了這個變通將領(lǐng)才能利用地形、駕馭軍隊。
· 第二層，將領(lǐng)做決策要兼顧到利害兩方面的條件。
· 第三層，孫子告誡了將領(lǐng)有五種性格缺陷會導(dǎo)致危險。
在變通這一篇，我恰恰就要給你講兩個不同尋常的理念：
第一，不要指望你能夠變通。 如果什么事都能變通的話，那我們之前就白講了，反正到時候我都可以隨機(jī)應(yīng)變。所以我要告訴你的第一個觀點(diǎn)，你不要指望自己能夠變通。
第二個觀點(diǎn)，要以不變應(yīng)萬變。 這就要求我們始終抓住戰(zhàn)略重心，始終服務(wù)于最終目的。根據(jù)這兩個觀點(diǎn)，我將分兩講給你講解《九變篇》。
九變并不是說只有九種情況，孫子其實一共寫了十條。這是中國古人說數(shù)字的特點(diǎn)，中國人說的數(shù)字都是一個概數(shù)。
這一講我們先講前五個， “圮地?zé)o舍，衢地合交，絕地?zé)o留，圍地則謀，死地則戰(zhàn)”， 這五條都是在講地形。孫子兵法在后面還會專門有《地形篇》來講地形，而在《九變篇》，孫子也是從地形開始講起，可見地形在兵法中的重要性。
五種地形變化的應(yīng)對之道
第一種叫“圮(pi)地?zé)o舍”，紅軍長征經(jīng)過的草地，就是圮地。 圮地就是水網(wǎng)、濕地、湖泊、沼澤等很難通行的區(qū)域。
圮地?zé)o舍，意思是在這樣的濕地和沼澤地區(qū)，你就不要宿營。 實際上你也沒辦法扎營，因為到處都是水。敵人如果打過來了，一方面你很難去構(gòu)筑防御工事;另一方面，你進(jìn)退也困難，往后一退，你就掉到水坑里面淹死了。
沼澤地，走著走著就陷進(jìn)去了，非常危險，不能停留。如果不得已非要停留，你就要注意看沼澤地里長樹的地方，有樹的地方下面的土地就會堅實一點(diǎn)，你就往那個地方去。
第二種變化叫做“衢地合交”。衢地的意思就是四通八達(dá)， 有一個州就叫衢州，
衢州就是浙江、福建、安徽、江西四省交界的地方，所以它四通八達(dá)，也自古就是兵家必爭之地。
在這種四通八達(dá)的地方，你和周邊的各個國家、各個諸侯國來往都非常方便， 所以衢地合交就是說在這種地方戰(zhàn)斗，你一定要搞好外交。 一來你要結(jié)交外援;二來，至少不要讓你的鄰居被敵人爭取去了。在衢地，你需要注意的就是外交工作。
第三種“絕地?zé)o留”，在絕地你就不要停留。 絕地，什么叫絕地?沒有泉水，沒有井水，人和馬都沒有水喝;地上也沒有青草，牛馬找不到草料，甚至也沒有地方打柴燒火煮飯，這種不毛之地，就叫做絕地。
遇到了絕地，你要趕緊走，不要久留。還有一種絕地就是有水源，有草料，也有柴燒，但卻是高山深谷，前面沒有通路，死胡同一般，這也是絕地。遇到這種絕地你就要趕緊撤，不要被別人堵在里面。
第四種“圍地則謀”，圍地是四面都是險要，前進(jìn)的道路非常狹窄， 退回的道路危險迂回，敵人過來很方便，我要進(jìn)出卻很困難的一種地形。
遇到這種地形，你必須預(yù)設(shè)奇謀， 讓敵人傷不到我，我才能行軍通過。如果事先沒有謀劃好，你就很容易鉆進(jìn)敵人給我們布置的口袋里面去了。
第五種“死地則戰(zhàn)”，這就可以講到韓信的背水一戰(zhàn)了。他出了井陘這個圍地，在水邊布陣，背水一戰(zhàn)，置之死地而后生，這種地形就是死地。
在死地，等死不如找死，戰(zhàn)斗也是死，不戰(zhàn)也是死， 所以說陷入死地就要堅決地奮戰(zhàn) ，這叫“即戰(zhàn)則生”。要馬上快速地作戰(zhàn)，才有生存的機(jī)會。你稍微遲疑一點(diǎn)，就被人家殺死了。
但我們要注意，韓信的背水一戰(zhàn)，不是真的置之死地而后生。如果我們想要生存，就把自己的士兵都逼到死地里面去，我們就可以置之死地而后生了對不對?如果都是這樣的話，死地還叫死地嗎?那不就叫活地了嗎?
李廣與程不識：別學(xué)小概率事件
要學(xué)懂這個原理，我們來探討一下漢代兩個名將的案例。第一個人，是如雷貫耳的飛將軍李廣。第二個人，也是漢朝的名將，跟他同時期的程不識，這個人你可能就不熟悉了。
李廣的下場很慘，他最終因羞憤而自殺。他是一代名將，自己也一直想封侯，但是《滕王閣序》中有一句名言叫：
“馮唐易老，李廣難封。”
為什么他封不了侯? 因為他沒那么大的實際功勞，他有的只是傳奇故事，他沒有真正地給國家作出很大的貢獻(xiàn)。
李廣是一個什么樣的將軍呢?他是一個很隨意的將軍，所以他總需要根據(jù)戰(zhàn)場情況隨機(jī)應(yīng)變。他帶兵沒有嚴(yán)格的層級指揮系統(tǒng)，和手下的將領(lǐng)就是兄弟，行軍也不規(guī)劃行程，總之是非常不講規(guī)矩的。
宿營的時候，只要一個地方有水源，他就在這里就地扎營。怎么扎營呢?人人自便，士兵怎么舒服怎么來，所以士兵都喜歡跟著李廣行軍作戰(zhàn)。
匈奴人也一樣，他們也喜歡找李廣交手，因為李廣沒有周密的軍事準(zhǔn)備。打仗的時候，李廣不是大勝就是大敗，還被敵人抓過俘虜。
李廣被俘虜了之后，他裝病并且奪了一匹馬逃回來了，你說他的人生精不精彩?逃回來之后，他被判了死罪，判罪之后交罰款，交了罰款又削罪，削罪之后貶為平民。
后來朝廷覺得李廣還是可以帶兵打仗的，又重新任命他為將領(lǐng)。但最終他還是在他最后一次戰(zhàn)斗里面帶著部隊迷路了。這可是件相當(dāng)丟人的事，因為這次迷路，加上年紀(jì)這么老還沒有能夠封侯，羞憤之下，他干脆一抹脖子自殺了。
一個將軍帶兵打仗，出去能迷路，證明事先沒有人去勘察路線。就像我們說一個好司機(jī)應(yīng)該是什么樣的?肯定是要先把老板的路線提前規(guī)劃好，絕不是帶著老板到處去問人找路。有的司機(jī)就是等老板先上了車再說，而李廣歷來就是先上了車再說，所以他需要不斷地隨機(jī)應(yīng)變。
李廣的做法，就不是正規(guī)部隊的做法，缺乏正式的管理，所以他帶不了大部隊，只能帶兄弟連。這就是為什么皇上始終都不讓他帶主力大部隊，而一直讓他在側(cè)翼打配合。這也是為什么他打了那么多精彩的仗，那么有名，卻始終得不到封侯的原因，就是因為他沒有真正的功績。
接下來我給你介紹第二位將軍，程不識。程不識是一個什么樣的人?他是一個打不敗的人，一輩子幾乎沒打過敗仗。他不僅沒打過敗仗，而且也沒打過什么仗。這就奇怪了，一個將軍怎么能沒打過什么仗呢?就因為他太嚴(yán)謹(jǐn)了。
他的部隊首先是正部曲，部曲是什么?就是軍隊的編制。將軍率領(lǐng)的部隊，下面有部，部下面有曲，曲下面有屯，是一級一級的編制管理，是一個嚴(yán)密的層級指揮系統(tǒng)。
其次是正行伍營陳，安營扎寨很有章法，行動起來是全軍一起行動，扎下營來，敵人絕對攻不進(jìn)去。
程不識行軍，前面有斥侯，也就是偵察兵，一路在前面摸情況，后面有后衛(wèi)，你要想抄他后路，那也是不可能的。 宿營有警戒， 整個營盤防得跟鐵桶一般。 每天晚上他還要處理文件，所有文件全部是要進(jìn)行正式匯報的。
李廣指揮部隊可能就是一句話的事，程不識不行，所有的流程必須有文件，該誰簽字就要由誰簽字。所以他的軍帛文書特別繁雜，程不識每天晚上一件一件要處理到天亮。
他從來沒有讓匈奴人在他那里占過便宜，而且匈奴軍隊一探聽到說這支部隊是程不識的，他們根本就不往這兒來，因為他們知道肯定占不到便宜。
但程不識本人也沒有取得過重大勝利，因為他不是一個很進(jìn)取和很能冒險的人。跟他的士兵也很無趣，因為沒法休息，非常地緊張和辛苦，而且工作量很大。
在《資治通鑒》里面，司馬光曾這樣評論程不識和李廣，他說： 學(xué)習(xí)程不識就算不能立功，也能立于不敗;而學(xué)李廣，很少有不敗亡的，因為你不是李廣，你學(xué)會了他的吊兒郎當(dāng)，但是你沒有他的天才。
所以我們說九變，變化的關(guān)鍵還是在于你能夠提前計劃， 一切按原則來辦，按規(guī)矩來辦，按程序來辦，盡量不要讓變化發(fā)生。 那么怎么樣才能不讓變化發(fā)生呢?我們在下一講再談。
本講小結(jié)
總結(jié)一下，九變篇主要講戰(zhàn)場上的變化，以及我們?nèi)绾巫兺ê蛻?yīng)對。首先要注意的是孫子所講的應(yīng)對五種地形變化的戰(zhàn)術(shù)方法，之后我們又分享了李廣與程不識的故事。
程不識和李廣，擁有不同的性格，對兵法原則的理解和對戰(zhàn)爭的風(fēng)險偏好也不一樣，導(dǎo)致打仗的風(fēng)格和結(jié)果也大相徑庭。這一講的核心認(rèn)知是： 戰(zhàn)場形勢紛繁復(fù)雜，要以不變的兵法原則應(yīng)對萬千的形勢變化，才能使自己立于不敗之地。
我也想聽你說說，你是一個高風(fēng)險偏好還是低風(fēng)險偏好的人?在應(yīng)對生活與工作中的種種變化時，你是否能堅持最初的原則?
劃重點(diǎn)
1.不要指望自己能夠隨機(jī)應(yīng)變。 2.戰(zhàn)場形勢紛繁復(fù)雜，要以不變的兵法原則應(yīng)對萬千的形勢變化，才能使自己立于不敗之地。
關(guān)鍵詞：孫子兵法
