引子：
晉安帝義熙元年（405），40歲的陶淵明正式辭去最后一任官職——陶澤令，回歸自己心心念念的田園。
從此沒有陶澤令，只有五柳先生。
梁啟超曾評價陶淵明：自然界是他愛戀的伴侶，常常對著他笑。
世人皆羨慕陶淵明，很多是因為常常陶淵明活成了大家理想的樣子，陶淵明的精神也成為了大家心中的桃花源。
“福田心耕，慧命心造”，其實心態(tài)很重要，放得下，想得開，看得透，涵養(yǎng)好心態(tài)，人生就會從容。
01
放得下，名利看淡
正所謂：“利關不破，得失驚之；名關不破，毀譽動之。”
求富貴名利，是人的本性。
淡然看待，拿得起放得下，才能知足常樂，不為身外之物所累。
陶淵明的叔父舉薦他前往彭澤當縣令，身為父母官，陶淵明正欲大展拳腳。
一日，陶淵明正于府上辦公，督郵劉云帶著一幫人闖了進來，不問緣由，當眾斥責了他一番。
事后，他才知道，無非是因為他沒有賄賂。
陶淵明說道：“吾不能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小人。”
當晚，便脫去官服，解下官印，辭官而去。
最終，陶淵明看清了世道，看清了自己，終究是“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可欺”。
從此，陶淵明的錚錚硬骨成了我們心中的傳奇。
生于紅塵，當我們被喧囂的塵世，浮躁的人心逼得無路可走時，當我們?yōu)樯钫垩鼤r，心頭總會憤然響起陶淵明“不為五斗米折腰”的聲音。
在紅塵濁世里，視富貴如糞土，待名利若浮云，并由此而獲致心靈的祥和與寧靜，那是一種多么坦蕩的肚量與胸襟！
所謂成熟，便是看一個人是否能夠放得下，放得下功名利祿，換人生從此歲月靜好。
放得下，看淡名利，坦然地跟往事告別，下一段或許就是別樣的風景。
02
想得開，順其自然
“古今多少事，都付笑談中！”
世事無常，想得開才能從容面對，一切順其自然，老天自有安排。
辭官后，陶淵明歸心似箭，日夜兼程，奔赴他的田園故居。
“方宅十余畝，草屋八九間。”
自此陶淵明穿起粗布衣衫，扛起鋤頭，做回鄉(xiāng)野農夫。
他清晨下地，傍晚才歸，但種下的豆子，稀疏泛黃，顆粒無收。
他卻從不自怨自艾，怨天尤人，卻是坦然的自我調侃：
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
最后一句“衣沾不足惜，但使愿無違。”表達了陶淵明對豆苗的期待，卻也有一種想得開的豁達。
但行好事，莫問前程。已經盡到自己最大的努力，剩下的就看天意啦！
心小了，事就大了，心大了，事就小了。
人之所以有“三千煩惱絲”，時常會不快樂，主要是看不開。
何不學學陶潛，將生活的種種不如意，化作自嘲，一笑了之，萬事看開！
正如那句詩所言：“若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)！”
03
看得透，樂觀豁達
人生若寄，奔走于喧囂的人海，我們時常會迷失自己。
要想找到正確的人生方向，需要我們一顆坦然面對一切的心，不以物喜，不以己悲，看透世事，自能樂觀豁達。
《菜根譚》中有云：
“以我轉物者，得固不喜，失亦不憂，大地盡屬逍遙；以物役我者，逆固生憎，順亦生愛，一毫便生纏縛。”
陶淵明看得透，深深的明白：得失皆云煙，轉眼風吹散。
所以，他用一生，創(chuàng)造了屬于自己的桃花源。
桃花源是一個理想，不論時代洪流如何洶涌，都不曾干擾這里的寧靜。這里不受時間打擾，不受世界打擾。
桃花源又是一個現實，那里不是仙境，住在那里的亦不是神仙，而是普普通通的人。
他們真真切切地生活在塵世喧囂之外，看淡人情冷暖，看透生死無常。對未來沒有不切實際的幻想，始終安安靜靜、踏踏實實地生活在自己的煙火人間。
他找到了屬于自己的生活方式，在他的心中，真正的從容自在，不是避開鬧市之中的車馬喧囂，而是在內心深處，修籬種菊，心素如簡，自在安寧。
生活總是美好的，因為它充滿希望。
真正的豁達，是放下牽掛與奢求，不負自己，不負歲月。
閑暇時間，靜下心來聽風賞月，笑迎花開花落！
豐子愷說：
“不亂于心，不困于情，不懼將來，不念過往，如此，安好。”
人生在世，放得下，想得開，看得透，是大胸懷，更是大智慧。
時常有人感嘆：“生年不滿百，常懷千歲憂。”
執(zhí)于一念，便會受困于一念，因為頻頻回頭的人，走不遠。
何不看透看開，過好當下，把你的日子過成詩，將你的生活變成桃花源？
不慌不忙，不緊不慢，才能在紅塵俗世，灑脫地活出自己最喜歡的樣子。
關鍵詞：國學智慧
