解釋經(jīng)旨，貴于簡(jiǎn)明，惟
孟子獨(dú)然。其稱《公劉》之詩(shī)“乃積乃倉(cāng)，乃裹糇糧，于橐于囊，思戢用光，弓矢斯張，干戈戚揚(yáng)，爰方啟行?！倍屩~，但云：“故居者有積倉(cāng)，行者有裹糧也，然后可以爰方啟行?！逼浞Q《烝民》之詩(shī)：“天生烝民，有物有則，民之秉夷，好是懿德。”而引
孔子之語(yǔ)以釋之，但曰：“故有物必有則，民之秉夷也，故好是懿德?！庇脙伞肮省弊?，一“必”字，一“也”字，而四句之義昭然。彼訓(xùn)“日若稽古”三萬(wàn)言，真可覆醬瓿也。
關(guān)鍵詞：容齋隨筆,解釋經(jīng)旨
解釋經(jīng)書(shū)主旨，最好是簡(jiǎn)潔明了，只有孟柯能夠如此。他稱頌《大雅?公劉》詩(shī)：谷物積滿了糧侖，口袋裝滿了干糧，用它安定人民，興旺家邦，然后備好武器，才開(kāi)始遠(yuǎn)行，”而他的解釋只是說(shuō)：“所以留下的有積蓄，出行的有乾糧，然后才可以出行?！彼Q頌《大雅?蒸民》詩(shī)：“上天降生眾民，有事物就有法則，老百姓?qǐng)?jiān)持公理，都喜歡好的品德?！钡麉s只用
孔子的話來(lái)解釋說(shuō)：“所以有事物就有法則，人是堅(jiān)持公理的，因此就喜歡這美好的品德．”用兩個(gè)“故”字，一個(gè)“必’字，一個(gè)“也’字，內(nèi)容就明明白白。象那注釋《堯典》‘日若稽古”三萬(wàn)字的，真可以用來(lái)蓋醬缸了。
