天下以中為大本，天地得中能自生。
古之圣賢一用中，政刑禮樂萬事平。
於戲后世中道喪，政分寬猛刑重輕。
禮非儉陋則奢僭，樂不專一須鏘鏗。
其間萬事亦頗僻，或過不及誰與繩。
今公奮然力追救，大署中字為齋名。
謂中之跡不可見，粲焉其道存六經(jīng)。
尚書洪范有皇極，春秋王道為權(quán)衡。
在易之爻貴二五，于詩無邪義甚明。
子思著篇究根柢，王通命說垂儀刑。
夜探群書味中理，雞鳴而作還奉行。
出處語默皆時中，措諸萬事無側(cè)傾。
有時賓至相與樂，詠歌亦作中和聲。
檐前竹樹有中色，四序不改長青青。
公今一州貳守政，千里猶變中庸甿。
異時朝廷贊天子，擴(kuò)之四海中道成，
至得攝齊升公齋，一聽中論退服膺。
強至 : 強至（1022年～1076年），字幾圣，杭州（今屬浙江）人。仁宗慶歷六年（1046年）進(jìn)士，充泗州司理參軍，歷官浦江、東陽、元城令。英宗治平四年（1067年），韓琦聘為主管機(jī)宜文字，后在韓幕...[詳細(xì)]
