大道如青天，我獨(dú)不得出。
羞逐長(zhǎng)安社中兒，赤雞白雉賭梨栗。
彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情。
淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生。
君不見(jiàn)昔時(shí)燕家重郭隗，擁篲折節(jié)無(wú)嫌猜。
劇辛樂(lè)毅感恩分，輸肝剖膽效英才。
昭王白骨縈蔓草，誰(shuí)人更掃黃金臺(tái)？
行路難，歸去來(lái)！
dà dào rú qīng tiān ， wǒ dú bù dé chū 。
大道如青天，我獨(dú)不得出。
xiū zhú cháng ān shè zhōng ér ， chì jī bái zhì dǔ lí lì 。
羞逐長(zhǎng)安社中兒，赤雞白雉賭梨栗。
tán jiàn zuò gē zòu kǔ shēng ， yè jū wáng mén bù chēng qíng 。
彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情。
huái yīn shì jǐng xiào hán xìn ， hàn cháo gōng qīng jì jiǎ shēng 。
淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生。
jūn bù jiàn xī shí yān jiā zhòng guō wěi ， yōng huì zhé jié wú xián cāi 。
君不見(jiàn)昔時(shí)燕家重郭隗，擁篲折節(jié)無(wú)嫌猜。
jù xīn yuè yì gǎn ēn fēn ， shū gān pōu dǎn xiào yīng cái 。
劇辛樂(lè)毅感恩分，輸肝剖膽效英才。
zhāo wáng bái gǔ yíng màn cǎo ， shuí rén gèng sǎo huáng jīn tái ？
昭王白骨縈蔓草，誰(shuí)人更掃黃金臺(tái)？
xíng lù nán ， guī qù lái ！
行路難，歸去來(lái)！
人生道路如此寬廣，唯獨(dú)我沒(méi)有出路。
我不愿意追隨長(zhǎng)安城中的富家子弟，去搞斗雞走狗一類的賭博游戲。
像馮諼那樣彈劍作歌發(fā)牢騷，在權(quán)貴之門卑躬屈節(jié)是不合我心意的。
當(dāng)年淮陰市人譏笑韓信怯懦無(wú)能，漢朝公卿大臣嫉妒賈誼才能超群。
你看，古時(shí)燕昭王重用郭隗，擁篲折節(jié)、謙恭下士，毫不嫌疑猜忌。
劇辛和樂(lè)毅感激知遇的恩情，竭忠盡智，以自己的才能來(lái)報(bào)效君主。
然而燕昭王早就死了，還有誰(shuí)能像他那樣重用賢士呢？
世路艱難，我只得歸去啦！
“大道”；人間大路如同青天一樣開(kāi)闊，但我卻偏偏找不到出路。
社中兒：社是古代基層的行政單位，二十五家為一社。此處泛指里巷。社中兒是指市井小人。赤雞白狗：指當(dāng)時(shí)斗雞走狗之類的賭博活動(dòng)。梨栗：賭注籌碼，此代指蠅頭小利。
彈劍作歌：《史記·孟嘗君列傳》記：戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊公子孟嘗君門下食客馮諼，曾屢次強(qiáng)劍作歌埋怨自己的生活不如意：“長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎，食無(wú)魚(yú)”，“長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎，出無(wú)車”。“長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎，無(wú)以為家”。后因以“強(qiáng)劍”或“強(qiáng)鋏”喻生活因窘，求助于人。曳裾王門：《漢書·鄒陽(yáng)傳》：飾隔之心，則何王之門不可曳長(zhǎng)裾乎。曳裾，牽起衣服的前襟。這一種卑躬屈人的樣子。不稱意：不如意。這兩句是說(shuō)干謁權(quán)貴仰食于人是很痛苦的。
笑韓信：《史記·韓信傳》記：韓信是淮陰人。準(zhǔn)陰市市井屠中少年有侮信者。曰：“苦雖長(zhǎng)大，好帶刀劍，中情怯耳。眾辱之曰：信能死，剌我。不能死，出我胯下”。韓信竟蒲伏出其胯下。一市人皆笑信，以為怯。準(zhǔn)陰在今江蘇，市井，古代群聚買賣之所。
忌賈生：《史記·屈原賈誼列傳》記：天子欲使賈誼任公卿之位，絳、灌、東陽(yáng)侯、馮敬之屬盡害之。乃短賈生曰：“洛陽(yáng)之人，年少初，專欲擅權(quán)，紛亂諸學(xué)”。于是天子后疏之，不用其議，乃以賈為長(zhǎng)沙王太傅。
燕家重郭隗：《史記·燕召公世家》：燕昭王告訴郭隗欲致士興國(guó)。郭隗讓他從自己開(kāi)始。于是昭王為隗改筑宮而事之。此后樂(lè)毅、鄒衍、劇辛皆來(lái)，士爭(zhēng)趨趙。擁彗：拿著掃帚在人前掃地引路，以示對(duì)人的尊重。此事參見(jiàn)前陳子昂《燕昭王》注、折節(jié)：屈己下人。
輸肝剖膽：獻(xiàn)出肝膽，喻竭誠(chéng)盡力。效英才：以英才相報(bào)效。
黃金臺(tái)：見(jiàn)前陳子昂《燕昭王》注。這兩句意思是燕昭王已死，今日無(wú)人仿效也。
公元742年（天寶元年），李白奉詔入京，擔(dān)任翰林供奉?？墒侨刖┖螅瑓s沒(méi)被唐玄宗重用，還受到權(quán)臣的讒毀排擠，兩年后被“賜金放還”，變相攆出了長(zhǎng)安。李白被逼出京，朋友們都來(lái)為他餞行，求仕無(wú)望的他深感仕路的艱難，滿懷憤慨寫下了《行路難》組詩(shī)。
“大道如青天，我獨(dú)不得出。”這個(gè)開(kāi)頭與《行路難》的第一首不同。第一首用賦的手法，從筵席上的美酒佳肴寫起，起得比較平。這一首，一開(kāi)頭就陡起壁立，讓久久郁積在內(nèi)心里的感受，一下子噴發(fā)出來(lái)。亦賦亦比，使讀者感到它的思想感情內(nèi)容十分深廣。后來(lái)孟郊寫了“出門如有礙，誰(shuí)謂天地寬”的詩(shī)句，可能受了此詩(shī)的啟發(fā)，但氣局比李白差多了。能夠和它相比的，還是李白自己的詩(shī)，“蜀道之難，難于上青天”這類詩(shī)句，大概只有李白那種胸襟才能寫得出。不過(guò)，《蜀道難》用徒步上青天來(lái)比喻蜀道的艱難，使人直接想到那一帶山川的艱險(xiǎn)，卻并不感到文意上有過(guò)多的埋伏。而這一首，用青天來(lái)形容大道的寬闊，照說(shuō)這樣的大道是易于行路的，但緊接著卻是“我獨(dú)不得出”，就讓人感到這里面有許多潛臺(tái)詞。這樣，這個(gè)警句的開(kāi)頭就引起了人們對(duì)下文的注意。
“羞逐”以下六句，是兩句一組。“羞逐”兩句是寫詩(shī)人的不愿意。唐代上層社會(huì)喜歡拿斗雞進(jìn)行游戲或賭博。唐玄宗曾在宮內(nèi)造雞坊，斗雞的小兒因而得寵。當(dāng)時(shí)有“生兒不用識(shí)文字，斗雞走狗勝讀書”的民謠。如果要去學(xué)斗雞，是可以結(jié)交一些紈袴子弟，在仕途上打開(kāi)一點(diǎn)后門的。但李白對(duì)此嗤之以鼻。所以他聲明自己羞于去追隨長(zhǎng)安里社中的小兒。這兩句和他在《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》中所說(shuō)的“君不能貍膏金距學(xué)斗雞，坐令鼻息干虹霓”是一個(gè)意思。都是說(shuō)他不屑與“長(zhǎng)安社中兒”為伍。至于去和那些達(dá)官貴人交往，“曳裾王門不稱情，彈劍作歌奏苦聲。”“曳裾王門”，即拉起衣服前襟，出入權(quán)貴之門。“彈劍作歌”，用的是馮諼的典故。馮諼在孟嘗君門下作客，覺(jué)得孟嘗君對(duì)他不夠禮遇，開(kāi)始時(shí)經(jīng)常彈劍而歌，表示要回去。李白是希望“平交王侯”的，而現(xiàn)在在長(zhǎng)安，權(quán)貴們并不把他當(dāng)一回事，因而使他像馮諼一樣感到不能忍受。這兩句是寫他的不稱意。“淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生。”韓信未得志時(shí)，在淮陰曾受到一些市井無(wú)賴們的嘲笑和侮辱。賈誼年輕有才，漢文帝本打算重用，但由于受到大臣灌嬰、馮敬等的忌妒、反對(duì)，后來(lái)竟遭貶逐。李白借用了韓信、賈誼的典故，寫出在長(zhǎng)安時(shí)一般社會(huì)上的人對(duì)他嘲笑、輕視，而當(dāng)權(quán)者則加以忌妒和打擊。這兩句是寫他的不得志。
“君不見(jiàn)”以下六句，深情歌唱當(dāng)初燕國(guó)君臣互相尊重和信任，流露他對(duì)建功立業(yè)的渴望，表現(xiàn)了他對(duì)理想的君臣關(guān)系的追求。戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王為了使國(guó)家富強(qiáng)，尊郭隗為師，于易水邊筑臺(tái)置黃金其上，以招攬賢士。于是樂(lè)毅、鄒衍、劇辛紛紛來(lái)歸，為燕所用。燕昭王對(duì)于他們不僅言聽(tīng)計(jì)從，而且屈己下士，折節(jié)相待。當(dāng)鄒衍到燕時(shí)，昭王“擁篲先驅(qū)”，親自掃除道路迎接，恐怕灰塵飛揚(yáng)，用衣袖擋住掃帚，以示恭敬。李白始終希望君臣之間能夠有一種比較推心置腹的關(guān)系。他常以伊尹、姜尚、張良、諸葛亮自比，原因之一，也正因?yàn)樗麄兒途髦g的關(guān)系，比較符合他的理想。但這種關(guān)系在現(xiàn)實(shí)中卻是不存在的。唐玄宗這時(shí)已經(jīng)腐化而且昏庸，根本沒(méi)有真正的求賢、重賢之心，下詔召李白進(jìn)京，也只不過(guò)是裝出一副愛(ài)才的姿態(tài)，并要他寫一點(diǎn)歌功頌德的文字而已。“昭王白骨縈蔓草，誰(shuí)人更掃黃金臺(tái)？”慨嘆昭王已死，沒(méi)有人再灑掃黃金臺(tái)，實(shí)際上是表明他對(duì)唐玄宗的失望。詩(shī)人的感慨是很深的，也是很沉痛的。
以上十二句，都是承接“大道如青天，我獨(dú)不得出”，對(duì)“行路難”作具體描寫的。既然朝廷上下都不是看重他，而是排斥他，那就只有拂袖而去了。“行路難，歸去來(lái)！”在當(dāng)時(shí)的情況下，他只有此路可走。這兩句既是沉重的嘆息，也是憤怒的抗議。
篇末的“行路難，歸去來(lái)”，只是一種憤激之詞，只是比較具體地指要離開(kāi)長(zhǎng)安，而不等于要消極避世，并且也不排斥在此同時(shí)他還抱有他日東山再起，“直掛云帆濟(jì)滄海”的幻想。之心，則何王之門不可曳長(zhǎng)裾乎”，指游食于王侯之門。不稱（chèn）情：不如意
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