出自唐代李白的《相逢行二首》
朝騎五花馬，謁帝出銀臺。
秀色誰家子，云車珠箔開。
金鞭遙指點(diǎn)，玉勒近遲回。
夾轂相借問，疑從天上來。
蹙入青綺門，當(dāng)歌共銜杯。
銜杯映歌扇，似月云中見。
相見不得親，不如不相見。
相見情已深，未語可知心。
胡為守空閨，孤眠愁錦衾。
錦衾與羅幃，纏綿會有時。
春風(fēng)正澹蕩，暮雨來何遲。
愿因三青鳥，更報(bào)長相思。
光景不待人，須臾發(fā)成絲。
當(dāng)年失行樂，老去徒傷悲。
持此道密意，毋令曠佳期。
相逢紅塵內(nèi)，高揖黃金鞭。
萬戶垂楊里，君家阿那邊。
早晨，謁見過皇帝之后，從銀臺門出來，乘上五花馬去郊外野游。
路上遇到一駕云車。車窗開處，從里面亮出一個姑娘美麗的臉來。
我搖動金鞭，來到車前，停住了馬兒，上前相問：你是何方仙女，下得凡來？
于是便邀她一道進(jìn)入青綺門的一個酒家，與她一起唱歌飲酒。
此女歌扇半掩，含羞而飲，扇遮半面，如同彩云遮月一樣美麗。
相見而不得相親，還不如不相見。
但與她一見情深，雖未言語而靈犀已通。
她為什么要獨(dú)守空閨呢？長夜孤眠的滋味，可真是令人難涯啊。
她說，與君幽會的日子請待以來日。
可是，現(xiàn)在不正是春風(fēng)和煦的好日子嗎，為什么要待以來日呢？
愿托王母的三青鳥，為我捎去相思的思念信。
就說光陰荏苒，時不我待，轉(zhuǎn)成之間，黑發(fā)而成白絲。
少壯時不及時行樂，老大時就會徒然傷悲的。
請將此中密意轉(zhuǎn)告給她，不要令良辰佳日白白地浪擲虛度啊。
與君在喧鬧市井中相遇，手挽著馬鞭相互作揖問好。
請問老兄，在那一片高樓垂楊之中，哪一處是君家的宅院？
相逢行：樂府舊題?！稑犯娂肪砣牧腥搿断嗪透柁o·清調(diào)曲二》，又名《相逢狹路間行》或《長安有狹斜行》。
五花馬：唐代名馬名。唐宮內(nèi)廄有五花馬。或云五花是剪馬鬃為五花，或云馬身有花如梅花者。
銀臺：宮門名。大明宮紫宸殿側(cè)有左、右銀臺門。
云車：車身飾有云紋者。多指婦女所乘之車。珠箔：車窗上的珠簾。
玉勒：馬嚼子，此代指馬。遲回：徘徊。
夾轂（gǔ）：形容兩車靠得很近。轂：本指車輪中央軸所貫處，此代指車。
蹙（cù）：踐、踏之意。青綺門：即長安東門。漢代長安東出十二門。其三曰霸城門，因其門色青，又名青城門、青門、青綺門。見《水經(jīng)注·渭水》。
錦衾：錦被也。
羅?。杭戳_帳。
暮雨：用巫山神女故事，指男女歡愛之事。
三青鳥：相傳為西王母的傳信使者。薛道衡《豫章行》：“愿作王母三青鳥，飛來飛去傳消息?！?p>當(dāng)年：指少壯之時。
曠：荒廢，耽誤。
紅塵內(nèi)：即繁華熱鬧的市井之中。
黃金鞭：飾有黃金的馬鞭，極言華貴也。
阿那邊：猶言在哪里。
這兩首詩并非一時一地之作。第一首詩當(dāng)作于天寶（唐玄宗年號，742～756）初年李白在長安時；第二首詩為交游之作，當(dāng)是李白少年時的作品。
《相逢行》一作《相逢狹路間行》，樂府《清調(diào)曲》名。也作《長安有狹邪行》?！稑犯忸}》謂這一曲辭的內(nèi)容主要寫當(dāng)時富貴人家的奢華排場，含有宣揚(yáng)之意。第一首詩題下注云：“一云有贈?！庇腥苏J(rèn)為此詩為李白失意于君，托男女以致辭。第二首詩用大寫意的曠放手法，勾勒出一種昂揚(yáng)積極的人格理想。
人們生活在大千世界中，相逢總是免不了的。但是相逢之際有各種各樣的情形，或熱烈纏綿，或冷漠平淡如路人，或失之交臂，相見恨晚，凡此種種，皆因性格使然。飄逸豪邁的李白自有他獨(dú)特的性格，與人相見便給人以鮮明的印象，如賀知章在長安初見李白便呼為“謫仙人”，立即解金龜換酒相待，可見他的與眾不同。
第一首詩就寫一種相逢情形?！俺T五花馬，謁帝出銀臺。”李白朝見大唐天子離開皇宮之后，偶然遭遇了一場艷遇?！靶闵l家子，云車珠箔開?！闭l家這么漂亮的女孩子，坐著香車緩緩而來。“金鞭遙指點(diǎn)”，是這個少女在告訴他到哪個地方去?！耙蓮奶焐蟻怼?，體現(xiàn)了李白的個人喜好，他特別喜歡說“天上來”，因?yàn)樗X得自己就是天上來的，看到這個少女也說人家是天上來的?！磅救肭嗑_門，當(dāng)歌共銜杯?！笔钦f他們一見鐘情，就馬上對酒當(dāng)歌，人生幾何歡樂開懷了，多么香艷的美麗相遇啊?！般暠掣枭?，似月云中見。”是形容這個漂亮的女孩子好像云中的月亮，李白最寶貴的東西是月亮，碰到一個心儀的美女，就把她也比作月亮。
但是，這場偶然的艷遇在李白的筆下卻顯得神秘莫測。“相見不得親，不如不相見?！崩畎状藭r突然感到很傷心，不知怎么回事，見了一次后就不能再見面了?！跋嘁娗橐焉?，未語可知心?！辈挥瞄_口就知道心里想什么?！昂鸀槭乜臻|，孤眠愁錦衾?！币庵^：為什么一個人苦守空房、孤枕獨(dú)眠呢？“錦衾與羅幃，纏綿會有時。”讓錦衾與羅幃見證，一定有在一起纏綿的機(jī)會的。“春風(fēng)正澹蕩，暮雨來何遲。”“春風(fēng)”代表思春，“暮雨”暗示男女之事。李白是有想法的?！霸敢蛉帏B，更報(bào)長相思。光景不待人，須臾發(fā)成絲。”意思是說：現(xiàn)在我還身強(qiáng)體壯，你也青春美貌，為什么不能巫山云雨呢？“當(dāng)年失行樂，老去徒傷悲。持此道密意，毋令曠佳期。”李白最后還說：當(dāng)年沒有及時行樂，老了就會徒感悲傷。既然我們都有柔情蜜意，還是再找個機(jī)會一起纏綿吧！這與“花開堪折直須折，莫待無花空折枝”的千古名句有著異曲同工之妙。
這是一首纏綿悱惻的艷遇詩。李白一生愛女人，這也是他能寫出《相逢行》這樣的艷遇詩的真正原因。
第二首詩寫另一種相逢情形?！跋喾昙t塵內(nèi)，高揖黃金鞭”，“紅塵”，有兩個意思，一是指鬧市街衢的飛塵，代指都市的繁華。另一個意思是指人世或塵世的糾紛和煩惱，是佛家語，如“看破紅塵”。這里李白所選擇的當(dāng)是第一個意思，也就是班固《西京賦》：“闐城溢郭，旁流百廛，紅塵四合，云煙相連”；徐陵《洛陽道》：“綠柳三春暗，紅塵百戲多”，以及劉禹錫詩“紫陽紅塵拂面來，無人不道看花回”，描繪的是春華時節(jié)都市的盛況。在李白的一生中，長安的繁華生活一直是他引以為驕傲的回憶，因?yàn)樗谧罡呓y(tǒng)治者身邊形式上“參政”了，那么畢竟在熱鬧繁華的都市里能夠以一個精神與物質(zhì)都相對自由的面貌出現(xiàn)，“高揖黃金鞭”不啻是光彩的。曾幾何時，玄宗賜酒，高力士脫靴，使得李白引以為榮耀，以為文人價值得到了實(shí)現(xiàn)。這比“大道如青天，我獨(dú)不得出”的境遇無疑要舒心?！包S金鞭”指相當(dāng)身份的裝飾，傅縡詩：“本珍白玉燈，因飾黃金鞭?！痹谶@種場合下很有氣度地相逢打招呼，那高貴瀟灑的舉止，不管是李白的體驗(yàn)或其他所見情形，都傳達(dá)了詩人昂揚(yáng)奮發(fā)的積極入世與參政意識，所謂“平交諸侯”，“不屈己干人”的思想性格，而不應(yīng)簡單地理解為對功名富貴的醉心。
至于馬鞭，常常是李白實(shí)現(xiàn)政治理想的一種工具象征。如《永王東巡歌十一首》（其十一）“試借君王玉馬鞭，指揮戎虜坐瓊筵，南風(fēng)一掃胡塵靜，西入長安到日邊?！彼摹霸嚱琛?，豪邁俊逸，出語驚人，蓋世英雄式的自我形象躍然紙上，與此詩的“高揖黃金鞭”有精神氣質(zhì)上的相通之處。
“萬戶垂楊里，君家阿那邊”，二句渲染一種環(huán)境氣氛，似是相逢問候的答語：我就住在楊柳重重繁華熱鬧的街市里啊。宣揚(yáng)居處的熱鬧繁華在于映襯主人的富有和高貴，這情景似直又曲，遮蔽中有開闊，很愜意很自豪?！鞍⒛恰奔础版鼓取?，柔順美好的樣子。詩的結(jié)尾在垂柳飄拂，余韻縈繞的柔美畫面中為相逢后意趣相投的探訪留下想象的空間。
這首詩寫相逢的一瞬間，或是詩人的自我寫照，或是詩人所見，寫的都是一種詩人李白式的精神面貌，是全無隱憂的醇酒美人之外的出仕建功的體貌氣質(zhì)，是“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”這種神態(tài)的某一次情緒外化的大寫意。
李白 : 李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”。祖籍隴西成紀(jì)，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇，有《李太白集》
