崔遵度(954~1020)北宋官員、古琴家。字堅(jiān)白,本江陵(今屬湖北)人,后徙淄川(今山東淄博)。太宗太平興國八年(983)進(jìn)士,為和川主簿。知忠州時(shí)適遇李順起義,棄城走,貶崇陽令。真宗即位,復(fù)太子中允,改太常丞、直史館,編修兩朝國史。累官左司諫。仁宗以壽春郡王開府,命為王友。儲(chǔ)宮建,加吏部郎中兼左諭德。著有《琴箋》,明確提出了“清麗而靜,和潤(rùn)而遠(yuǎn)”的美學(xué)思想,對(duì)琴文化的發(fā)展起到很大作用。
崔遵度是“西昆體”詩派的主要作者之一,有文集20卷。楊億編輯的《西昆酬唱集》中收有崔遵度的詩。其題材多詠唱前代帝王和宮廷故事,是他在修書的余暇從“遺編”和“前作”里摭拾芳潤(rùn)作成的。詩歌內(nèi)容雖然顯得單薄,感情也不十分充沛,但詞藻華麗,聲律諧和,對(duì)仗工穩(wěn),在藝術(shù)上超過了晚唐五代的詩歌。
崔遵度的音樂著作也在古代音樂史上占有重要位置,其代表作是《琴箋》。該著作對(duì)樂器、樂理、樂情都進(jìn)行了精當(dāng)?shù)谋硎觥S绕涫菍?duì)于樂譜十三徵在古琴上的演奏技法、合弦調(diào)配、心靈感應(yīng)等方面的表述具有獨(dú)特的見地。如為了達(dá)到弦盡而音不滅的效果,他指出了六根琴弦相互呼應(yīng)的要旨:“一必于四,二必于五,三必于六?!彼倪@種音樂理論和演奏操作緊密結(jié)合的寫法,彌補(bǔ)了同類著作的缺陷。《琴箋》內(nèi)容也填補(bǔ)了以前音樂著作的空白。正如崔遵度自己說的,作《琴箋》是為改變音樂著作“茍其缺”的狀況。
崔遵度,自幼純介好學(xué),7歲就從叔父學(xué)習(xí)經(jīng)學(xué),時(shí)常向叔父提一些有關(guān)春秋編年、漢書紀(jì)傳的問題。他叔父對(duì)人說:“這個(gè)孩子將來一定是可以成名的!”太平興國八年(983)崔遵度中進(jìn)士,初任和州主簿,后改任臨汾主簿。綏州無定河經(jīng)常泛濫,他作“紀(jì)”以盼整治。宋真宗端拱初年,遷轉(zhuǎn)運(yùn)副使。朝廷新建秘閣,崔遵度以文才出眾入選,擢為著作佐郎。淳化年間,遷殿中丞,又出任忠州(今四川忠縣)知州,當(dāng)?shù)剞r(nóng)民暴動(dòng),襲占州城,崔遵度投江盡忠,被部下救起。因守城失利,他被降為崇陽(今湖北崇陽縣)縣令。咸平初年,恢復(fù)原品銜,授為太子中允。
真宗景德年間,朝廷決定編修太祖、太宗兩朝《國史》,由于這是宋朝第一次編修《國史》,因此格外慎重,崇政殿在全國官員中選拔能勝任此舉的人。崇政殿調(diào)閱崔遵度所著的文章后,十分高興,于是召入舍人院。不久改任為太常丞,供職史館,與路振同為編修官,負(fù)責(zé)兩朝《國史》的編修。大中祥符元年(1008),又受命同修當(dāng)朝皇帝真宗的《起居注》,進(jìn)為博士,再授崔遵度為左司諫。
崔遵度平日沉默少語,與世無爭(zhēng),淳澹清素,淡泊名利。掌修史書十余年,恪盡職守。
祥符七年,宋真宗在京都開封之東郊建壇祭天地及太祖、太宗二位先帝,崔遵度與張同為典記。祥符九年,皇太子、壽春郡王趙禎(即后來的宋仁宗)開府,真宗命宰相擇選德才兼?zhèn)渲枯o弼,朝中大臣一致推舉崔遵度擔(dān)當(dāng)此任,于是他與張士遜同為太子趙禎之友,改任戶部員外郎,賜金紫光祿大夫。真宗親作七言詩一首以贈(zèng)。兩朝《國史》修成后,崔遵度改授吏部員外郎。不久又升禮部郎中,充咨議參軍,又兼史部吏左諭德。天禧四年(1020)病逝。