傳播國(guó)學(xué)經(jīng)典

養(yǎng)育華夏兒女

吳季子

宋代詩(shī)人

吳季子一般指季札。季札(前576年一前484年),姬姓,名札,又稱公子札、延陵季子、延州來(lái)季子、季子,《漢書(shū)》中稱為吳札,春秋時(shí)吳王壽夢(mèng)第四子,封于延陵(今丹陽(yáng)一帶),后又封州來(lái),傳為避王位“棄其室而耕”常州武進(jìn)焦溪的舜過(guò)山下。季札不僅品德高尚,而且是具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的政治家和外交家。廣交當(dāng)世賢士,對(duì)提高華夏文化作出了貢獻(xiàn)。葬于上湖(今江陰申港),傳說(shuō)碑銘“嗚呼有吳延陵君子之墓”十個(gè)古篆是孔子所書(shū)。

吳季子古籍名句
人物生平
[請(qǐng)記住我們 國(guó)學(xué)夢(mèng) m.duncanbcholidayhome.com]

概述

吳王壽夢(mèng)少子,孔子老師,與孔子齊名的圣人,同時(shí)也是孔子最仰慕的圣人。稱為“南季北孔”,歷史上南方第一位儒學(xué)大師,也被稱為“南方第一圣人”。先秦時(shí)代最偉大的預(yù)言家、美學(xué)家、藝術(shù)評(píng)論家,中華文明史上禮儀和誠(chéng)信的代表人物。封于延陵,稱延陵季子。后又封州來(lái),稱延州來(lái)季子。父壽夢(mèng)欲立之,辭讓。兄諸樊欲讓之,又辭。諸樊死,其兄余祭立。余祭死,夷昧立。夷昧死,將授之國(guó)而避不受。夷昧之子僚立。公子光使專(zhuān)諸刺殺僚而自立,即闔閭。札雖服之,而哭僚之墓,賢明博學(xué),屢次聘用中原諸侯各國(guó),會(huì)見(jiàn)晏嬰、子產(chǎn)、叔向等。聘魯,觀周樂(lè)。過(guò)徐,徐君好其佩劍,以出使各國(guó),未即獻(xiàn)。及還,徐君已死,乃掛劍于徐君墓樹(shù)而去。

家世

季札是周朝吳國(guó)人,因受封于延陵一代,又稱“延陵季子”。他的祖先是周朝的泰伯,曾經(jīng)被孔子贊美為“至德”之人。泰伯本是周朝王位繼承人,但父親太王,有意傳位給幼子季歷以及孫子昌。于是泰伯就主動(dòng)把王位讓了出來(lái),自己則以采藥為名,逃到荒蕪的荊蠻之地,建立了吳國(guó)。

壽夢(mèng)

數(shù)代后,壽夢(mèng)繼承了吳國(guó)王位。他的四個(gè)兒子當(dāng)中,以四子季札最有德行,所以壽夢(mèng)一直有意要傳位給他。季札的兄長(zhǎng)也都特別疼愛(ài)他,認(rèn)為季札的德行才干,最足以繼承王位,所以都爭(zhēng)相擁戴他即位。但是季札不肯受位,堅(jiān)持把王位讓給哥哥。

立德

哥哥諸樊覺(jué)得自己的德能,遠(yuǎn)在季札之下,一心想把持國(guó)的重任托付給他,但被季札婉言謝絕了。他說(shuō):曹?chē)?guó)之人想擁立賢能的子臧為國(guó)君,來(lái)取代無(wú)德的曹王,但被子臧所拒絕。為了堅(jiān)守臣民應(yīng)有的忠義,并打消國(guó)人擁立的念頭,子臧離開(kāi)曹?chē)?guó),奔走到了宋,使曹?chē)?guó)的君主,仍然得以在位執(zhí)政。子臧謙恭無(wú)爭(zhēng)的美德,被人們贊美為能“守節(jié)”的盛德之人。前賢的殷鑒歷歷在心,國(guó)君的尊位,哪里是我季札所希求的呢?雖然我無(wú)德,但祈求追比賢圣,則是念念在心啊。

季札的厚德感動(dòng)了吳國(guó)之人,他們?nèi)缤娦枪霸掳?,一心想要擁戴季札為王。不得已之下,季札退隱于山水之間,成日躬耕勞作,以表明他堅(jiān)定的志節(jié),才徹底打消了吳人的這個(gè)念頭。

使魯

有一次,吳國(guó)派遣季札出使魯國(guó)。到了魯國(guó),季札聽(tīng)到了蔚為大觀的周樂(lè)。季札以深密的感受力和卓絕的見(jiàn)識(shí),透析了禮樂(lè)之教的深遠(yuǎn)蘊(yùn)涵,以及周朝的盛衰之勢(shì),語(yǔ)驚四座,使眾人為之側(cè)目。聽(tīng)到《唐》,他聽(tīng)出了思接千載的陶唐氏遺風(fēng),聽(tīng)到《大雅》,他在樂(lè)曲深廣的氣魄里,聽(tīng)到了文王之德。當(dāng)《魏》歌四起,那“大而寬,儉而易”的盟主之志,輝映著以德輔行的文德之教。一直到《招箾》舞起的時(shí)候,季札驚嘆道:這是最令人嘆為觀止的至德樂(lè)章,就如同蒼天無(wú)不覆蓋,大地?zé)o不承載。就算是盛德之至。

使鄭

季札出使鄭國(guó)之時(shí),見(jiàn)到了子產(chǎn)。他們一見(jiàn)如故,就好像是多年的知心之交。季札對(duì)時(shí)局有著異常明晰的洞察力,臨別前,他語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)子產(chǎn)說(shuō):“鄭國(guó)的國(guó)君無(wú)德,在位不會(huì)很久,將來(lái)國(guó)主的王位,一定會(huì)傳到你的手中。你統(tǒng)理鄭國(guó)的時(shí)候,務(wù)必要謹(jǐn)慎,務(wù)必以禮來(lái)持國(guó)。否則鄭國(guó)很難避免敗亡的命運(yùn)?!毖灾佌?。當(dāng)子產(chǎn)目送季札遠(yuǎn)去時(shí),仍然覺(jué)得音猶在耳,心里不禁萬(wàn)分悵惘。

吳王諸樊一直到過(guò)世之前,都還念念不忘弟弟季札。他留下遺訓(xùn),讓后人將王位依次傳給幾位弟弟,這樣最終就能傳到幼弟季札的手里,以滿先王壽夢(mèng)生前的遺愿。繼位的吳王夷昧臨終前,要把王位傳給季札,但被季札再一次拒絕了。為了表明自己堅(jiān)定的決心,他再度歸隱而去。

使衛(wèi)

季札又來(lái)到衛(wèi)國(guó)。通過(guò)與新老朋友的交往,季札發(fā)現(xiàn)衛(wèi)國(guó)有許多賢明之士,衛(wèi)君也很開(kāi)明。于是他對(duì)人說(shuō):“衛(wèi)國(guó)有很多賢士良臣輔佐衛(wèi)君,衛(wèi)國(guó)是一個(gè)政治十分穩(wěn)定,百姓安居樂(lè)業(yè)的國(guó)家?!薄靶l(wèi)多君子,其國(guó)無(wú)患?!惫恍l(wèi)國(guó)在一個(gè)不短的時(shí)期內(nèi),一直是平安無(wú)事。

孔子之言

孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“泰伯(季札的祖先吳太伯)其可謂至德也已矣,三以天下讓?zhuān)駸o(wú)得而稱焉?!?a href='http://m.duncanbcholidayhome.com/shiren/431551.html' target='_blank'>司馬遷贊美季札是一位“見(jiàn)微而知清濁”的仁德之人。賢者的謙恭禮讓、非凡氣宇和遠(yuǎn)見(jiàn)卓知,一直在中國(guó)歷史的長(zhǎng)空中,閃耀不絕。

在這個(gè)“季札讓國(guó)”歷史故事的背后,還有一個(gè)溯源主題余韻不盡。中原地區(qū)與句吳一帶的人們,都是同祖共宗的兄弟。在古老的中國(guó)大地上,千百年來(lái),人們本就同根同源,同體相依!

季札,又稱公子札,太伯十九世孫也,吳王壽夢(mèng)之四子,封於延陵(今常州),稱延陵季子,后又封州來(lái)(今安徽鳳臺(tái)),又稱延州來(lái)季子。季札賢,壽夢(mèng)欲立之,季札讓不可,乃以長(zhǎng)子諸樊?dāng)z政行國(guó)事。壽夢(mèng)薨,諸樊讓位於季札,季札謝曰:“昔曹君不義,諸侯與曹人欲立子臧,子臧去之,以成曹君,君子稱‘能守節(jié)義矣’。君義嗣,誰(shuí)敢干君!有國(guó),非吾節(jié)也。札雖不材,愿附於子臧之義?!眳侨斯塘⒓驹?,季札棄其舍而耕,吳人乃立諸樊為王。及薨,有遺命授國(guó)予余祭,欲以次相傳,必致國(guó)於季札而止,以嘉季札之義。吳王余祭四年(前五四四年),使季札聘於魯,請(qǐng)觀周樂(lè),逐一品評(píng)剖析,說(shuō)周與諸侯之盛衰。及見(jiàn)舞《招箭》,曰:“德至矣哉,大矣,如天之無(wú)不燾也,如地之無(wú)不載也,雖甚盛德,無(wú)以加矣。觀止矣,若有他樂(lè),吾不敢觀矣。”去魯,使齊,說(shuō)晏嬰,晏子聽(tīng)之,是以免於欒、高之難;至鄭,見(jiàn)子產(chǎn),如舊交;至衛(wèi),見(jiàn)衛(wèi)多君子,以為無(wú)患;至?xí)x,將宿於舍,聞鐘聲異,曰:“異哉!辨而不德,必加於戮。夫子之在此,猶燕之巢於幕也?!彼烊?,季文子聞之,終身不聽(tīng)琴。又見(jiàn)趙、韓、魏三家強(qiáng),謂叔向曰:“吾子勉之,君侈而多良,大夫皆富,政將在三家。吾子直,必思免於難。”及余祭薨,傳余昧。四年,余昧薨,欲傳弟季札,季札讓?zhuān)尤?,乃立僚為王。及公子光刺僚而立,季子至,曰:“茍先君無(wú)廢祀,民人無(wú)廢王,社稷有幸,乃吾君也。吾敢誰(shuí)怨乎?哀死事生,以待天命,非我生亂,立者從之,先人之道也?!蹦丝蘖拍梗瑥?fù)位。

昔季札之初使,北過(guò)徐。徐君好季札劍,口弗敢言。季札心知之,為使上國(guó),未獻(xiàn)。還至徐,徐君已死,於是乃解其寶劍,系之徐君冢上樹(shù)而去。從者曰:“徐君已死,何再予之?”季子曰:“不然。始吾心已許之,豈以死而背吾心哉!” 季札廟在東洞庭之武山錦鳩峰。滄浪亭五百名賢祠像贊曰:“有吳君子,讓國(guó)退耕;脫屣千乘,永垂令名?!?/p>

用戶評(píng)論
揮一揮手 不帶走一片云彩
國(guó)學(xué)經(jīng)典推薦
國(guó)學(xué)經(jīng)典詩(shī)人初唐四杰四書(shū)五經(jīng)名賢集唐宋八大家唐詩(shī)三百首宋詞三百首寫(xiě)景詩(shī)詠物詩(shī)邊塞詩(shī)中秋節(jié)抒情詩(shī)愛(ài)國(guó)詩(shī)離別詩(shī)送別詩(shī)思鄉(xiāng)詩(shī)思念詩(shī)勵(lì)志詩(shī)悼亡詩(shī)哲理詩(shī)愛(ài)情詩(shī)婉約詞惜時(shí)詩(shī)寫(xiě)人詩(shī)贊美母親贊美老師古詩(shī)古詩(shī)十九首經(jīng)典詠流傳第五季小李杜中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)第九季中華經(jīng)典誦讀大會(huì)四大名著易經(jīng)論語(yǔ)周易起名五行缺什么中國(guó)好詩(shī)歌中國(guó)考古大會(huì)英語(yǔ)作文典籍里的中國(guó)朗讀者第三季中華經(jīng)典誦讀大會(huì)詩(shī)畫(huà)中國(guó)十二生肖星座運(yùn)程黃道吉日瞿汝稷 宋綬 黃巢 李樸 華巖 言偃 牛毛細(xì)雨 源深流長(zhǎng) 使心用腹 高堂大廈 螳螂奮臂 唐詩(shī)三百首古詩(shī)詞鑒賞大全古詩(shī)三百首大全宋詞三百首先秦詩(shī)人立春古詩(shī)詞考題古詩(shī)十九首送元二使安西 / 渭城曲 藺相如完璧歸趙論 卜算子·黃州定慧院寓居作 十五從軍行 / 十五從軍征 陳情表 論語(yǔ)七則 色盛者驕,力盛者奮,未可以語(yǔ)道也。 紛紛暮雪下轅門(mén),風(fēng)掣紅旗凍不翻。 落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色。 泰山不要欺毫末,顏?zhàn)訜o(wú)心羨老彭。 海畔尖山似劍铓,秋來(lái)處處割愁腸。 此身合是詩(shī)人未?細(xì)雨騎驢入劍門(mén)。

吳季子簡(jiǎn)介-吳季子的詩(shī)詞名句

古詩(shī)國(guó)學(xué)經(jīng)典詩(shī)詞名句成語(yǔ)詩(shī)人周易起名關(guān)于本站免責(zé)聲明

Copyright ? 2016-2024 m.duncanbcholidayhome.com All Rights Reserved. 國(guó)學(xué)夢(mèng) 版權(quán)所有

桂ICP備2021001830號(hào)