冒襄(公元1611-1693年),字辟疆,號巢民,一號樸庵,又號樸巢,明末清初的文學家,南直隸揚州府泰州如皋縣(今江蘇如皋)人。康熙三十二年,卒,年八十有三,私謚潛孝先生。冒襄一生著述頗豐,傳世的有《先世前征錄》、《樸巢詩文集》、《岕茶匯抄》、《水繪園詩文集》、《影梅庵憶語》、《寒碧孤吟》和《六十年師友詩文同人集》等。其中《影梅庵憶語》洋洋四千言,回憶了他和董小宛纏綿悱惻的愛情生活,是我國憶語體文字的鼻祖。
冒襄,字辟疆,南直隸揚州府泰州如皋縣人,生于明萬歷三十九年(公元1611年)三月十五日。冒襄出生在一個世代仕宦之家,幼年隨祖父在任所讀書,14歲就刊刻詩集《香儷園偶存》,文苑巨擘董其昌把他比作初唐的王勃,期望他“點綴盛明一代詩文之景運”。撰《巢民詩集》8卷,《文集》6卷,《影梅庵憶語》1卷,另輯《同人集》12冊。明清時期,如皋城里的冒氏家族人才輩出,是當地的名門望族,也是一個文化世家。 當時的明王朝已成潰亂之勢,東北在清兵的鐵蹄之下,川陜湖廣是“流寇”馳騁的戰(zhàn)場,而江浙一帶的士大夫依然過著宴安鴆毒、驕奢淫逸的生活。秦淮河畔,妓家所居的河房開宴沿賓,樽酒不空,歌姬的翡翠鴛鴦與書生的烏巾紫裘相交錯,文采風流,盛于一時。辟疆也沾染了一般豪貴子弟的浪漫風習。一方面,他年少氣盛,顧盼自雄,主持清議,矯激抗俗,喜談經世大務,懷抱著報效國家的壯志;另一方面,又留戀青溪白石之勝,名姬駿馬之游,過著腦滿腸肥的公子哥兒的生活。
懷才不遇
冒襄在1627年-1642年間,六次去南京鄉(xiāng)試,六次落第,僅兩次中副榜,連舉人也未撈到。他深感懷才不遇。明代自萬歷以來已江河日下,特別是太監(jiān)弄權,朝綱傾頹,已達登峰造極。面對這種危亡局勢,一般在正義感的知識分子怎不憂心如焚呢?1636年,冒襄與張明弼結盟,參加復社,同陳貞慧、方以智、侯朝宗過從甚密,人稱“四公子”。他們年齡相仿,意氣相投,或結伴同游,或詩酒唱和,或抨擊閹黨,或議論朝政,希望改革政治,挽救國家危亡。1639年由吳應箕起草、冒襄等復社140余人具名的《留都防亂公揭》 ,產生了較大的影響,使得阮大鋮之流如過街老鼠。
逃難生活
公元1644年,李自成的農民軍攻入北京,明亡;隨后,清兵入關,建立大清國。
南京的明朝舊臣建立了弘光政權。閹黨余孽阮大鋮投靠馬士英,當上了南明的兵部尚書兼副都御史,他要報復復社諸君子。正巧冒襄因風聞高杰將駐防如皋,舉家逃往南京。在南京,阮大鋮對冒襄游說不成后,便派遣錦衣衛(wèi)逮捕了他,直至第二年,馬、阮逃離南京,始得脫離牢獄之災。還有一種說法是:他連夜逃往揚州,靠了史可法的蔭庇,才躲掉了這場災難。 公元1645年6月,如城抗清英雄陳君悅組織義兵抗拒清廷官吏。冒襄再次舉家逃往浙江鹽官。從夏至冬,輾轉顛沛,在馬鞍山“遇大兵,殺掠奇慘”,“仆婢殺掠者幾二十口,生平所蓄玩物及衣具,靡孑遺矣”。這一切在他思想上產生了激烈的變化,第二年他從鹽官回歸故里隱居。
不仕滿清
清兵平定全國后,降清的復社成員陳名夏曾從北京寫信給他,信中轉達了當權人物夸他是“天際朱霞,人中白鶴”,要“特薦”他。但冒襄以痼疾“堅辭”??滴跄觊g,清廷開“博學鴻儒科”,下詔征“山林隱逸”。冒襄也屬應征之列,但他視之如敝履,堅辭不赴。這些都充分表現了他以明朝遺民自居,淡泊明志,決不仕清的心態(tài)和節(jié)操。與此同時,他緬懷亡友,收養(yǎng)東林、復社和江南抗清志士的遺孤。如在水繪園內增建碧落廬,以紀念明亡時絕食而死的好友戴建,即其一例。隨著歲月的流逝,冒襄已是垂垂暮年,生活窮困潦倒,只能靠賣字度日。他自述道:“獻歲八十,十年來火焚刃接,慘極古今!墓田丙舍,豪豪盡踞,以致四世一家,不能團聚。兩子罄竭,亦不能供犬馬之養(yǎng);乃鬻宅移居,陋巷獨處,仍手不釋卷,笑傲自娛。每夜燈下寫蠅頭小楷數千,朝易米酒?!北磉_了他不事二姓的遺民心態(tài),這一點是冒襄一生中最為閃光的地方。
文學著作
冒襄一生著述頗豐,傳世的有《先世前征錄》、《樸巢詩文集》、《水繪園詩文集》、《影梅庵憶語》、《寒碧孤吟》和《六十年師友詩文同人集》等。其中《影梅庵憶語》洋洋四千言,回憶了他和董小宛纏綿悱惻的愛情生活,是我國語體文字的鼻祖。