傳播國(guó)學(xué)經(jīng)典

養(yǎng)育華夏兒女

蔡溫

清代詩(shī)人

蔡溫(1682年-1762年),字文若,號(hào)魯齊,和名具志頭親方文若,童名真蒲戶,琉球國(guó)第二尚氏王朝時(shí)期著名的政治家、儒者。蔡溫在出任琉球三司官期間,對(duì)琉球的山川進(jìn)行疏導(dǎo),并制定了保護(hù)山林的一系列政策,以及鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的方針,使琉球王府的財(cái)政收入大為提高。此外,蔡溫還制定了《位階定》,對(duì)琉球的政治制度和位階制度進(jìn)行改革。蔡溫被沖繩學(xué)學(xué)者伊波普猷列為琉球五偉人之一,至今仍受琉球人尊崇。

蔡溫詩(shī)詞作品
蔡溫古籍名句
主要成就
[挑錯(cuò)/完善]

政治改革

1722年(康熙六十一年),日本江戶幕府在全國(guó)范圍內(nèi)對(duì)諸大名進(jìn)行檢地,史稱享保檢地。這次檢地導(dǎo)致了薩摩藩對(duì)琉球支配體制的強(qiáng)化,引起了琉球國(guó)內(nèi)的極大不安。1728年(雍正四年),為了安撫民心,蔡溫安排尚敬王率領(lǐng)305名士族巡視北山。這是在琉球歷史上國(guó)王第一次巡視國(guó)境,增加了民眾對(duì)王府的擁護(hù)。

1728年(雍正六年),蔡溫取代馬獻(xiàn)圖(名護(hù)親方良意),成為琉球王府的三司官,這是繼鄭迵之后琉球第二位出生在久米村(華裔)的三司官。

1732年,蔡溫在程順則所制定的《中山王府官制》的基礎(chǔ)上制定了《位階定》,對(duì)琉球位階的升進(jìn)進(jìn)行了詳細(xì)的規(guī)定。蔡溫將王族(包括國(guó)王、王子、按司)之下、平民之上的士族分為九品官和十八個(gè)位階,即所謂的“九品十八階”。這項(xiàng)制度一直延續(xù)到琉球滅亡為止。

宗教改革

在對(duì)待琉球神道的問(wèn)題上,蔡溫與向象賢相同,認(rèn)為巫術(shù)惡俗已經(jīng)深深影響了琉球人,且耗費(fèi)巨大,主張對(duì)國(guó)內(nèi)盛行的巫術(shù)進(jìn)行禁止。1728年(雍正六年),尚敬王下令禁止巫術(shù)。此法令下達(dá)之后,琉球的世俗日漸歸于正道。

文教改革

1732年(雍正十年)11月,蔡溫頒布了民眾言行的指導(dǎo)書《御教條》。這本書參照了和文學(xué)者伊世寄(豐川親方正英)的讀書筆記,涉及了民眾所需要遵守的家庭倫理、社會(huì)道德、君臣關(guān)系、地主與農(nóng)民間的關(guān)系,以及孝道、婦道、幼教、婆媳相處、敬老心得、勤儉、生命觀、金錢價(jià)值觀、破除迷信、國(guó)法、育民等。此后,《御教條》一書作為琉球的教科書,一直沿用到1879年為止。然而,蔡溫所頒布的《御教條》遭到了一些人的反對(duì)。1733年,對(duì)蔡溫改革政策不滿的和文學(xué)者平敷屋朝敏、王府高官友寄親云上安乘等人,向薩摩駐琉球在番奉行橫目川西平左衛(wèi)門的宅中投書批判這一政策。由于當(dāng)時(shí)薩摩藩與琉球王府關(guān)系較為友善,這些書信最后輾轉(zhuǎn)落入尚敬王的手中。蔡溫得知后,上奏尚敬王,以謀反罪,將首謀者平敷屋朝敏、友寄安乘于安謝港磔死,同黨十五人全部斬首,史稱“平敷屋友寄事件”。通過(guò)此次事件,蔡溫徹底鏟除了親日派的反對(duì)勢(shì)力,為后來(lái)的改革鋪平了道路。

治理山川

琉球北山地區(qū)的羽地大川因其曲直與水性相逆,每當(dāng)大雨滂沱之時(shí),往往會(huì)發(fā)生逆流的現(xiàn)象,多次決堤并毀壞當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)田。1735年(雍正十三年)7月,羽地大川再次決堤,毀壞農(nóng)田無(wú)數(shù)。蔡溫奉命前往羽地間切治理該川。他“朝出夕歸,依法決川,兼修農(nóng)田,百姓大安”。當(dāng)?shù)匕傩崭屑げ灰?,建立《改決羽地川碑》以紀(jì)念他的事跡。琉球原本山林茂密,由于琉球人不知山林、田地的管理方法,對(duì)環(huán)境資源進(jìn)行過(guò)度開(kāi)發(fā),導(dǎo)致不少山林植被和田地遭到嚴(yán)重的破壞。琉球的財(cái)政收入多來(lái)自對(duì)中國(guó)的朝貢貿(mào)易,如果木材缺乏,就無(wú)法建造進(jìn)貢船,那時(shí)就要向薩摩藩借用木材,不僅增加了琉球?qū)λ_摩藩的依賴性,而且增加了王府的財(cái)政赤字。1736年,蔡溫奉命率官僚對(duì)琉球的山林進(jìn)行了考察,巡視各個(gè)間切,教授百姓治理山林的方法,先后歷時(shí)5個(gè)月。蔡溫先后制定了《杣山法式》、《山奉行所規(guī)模帳》和《杣山法式仕次》等法律,指導(dǎo)百姓如何治理山林,成為對(duì)山林管理的職行標(biāo)準(zhǔn)和處罰條例。條例對(duì)種植植被進(jìn)行了獎(jiǎng)勵(lì),對(duì)各家建造船只和砍柴為薪的行為進(jìn)行限制,并嚴(yán)格禁止國(guó)內(nèi)建造大型的船只丸木舟。此后,蔡溫與其他兩位法司又先后批準(zhǔn)發(fā)布了《樹(shù)木播植方法》、《就杣山總計(jì)條條》、《山奉行所規(guī)模帳仕次》、《山奉行所公事帳》四部管理山林的辦法。這七部法律,再加上尚泰王時(shí)代的《御指圖控》,被沖繩學(xué)學(xué)者統(tǒng)稱為《林政八書》。

1750年,琉球王府的大臣們?cè)欢忍岢鲞w都名護(hù)、并在名護(hù)灣至羽地內(nèi)海之間開(kāi)鑿運(yùn)河的提議。但蔡溫考察了當(dāng)?shù)仫L(fēng)水,認(rèn)為不適宜建設(shè)都城,力排眾議否決了這個(gè)提議。蔡溫在名護(hù)間切豎立“三府龍脈碑”,告誡后人不要遷都名護(hù)、不要在名護(hù)開(kāi)鑿運(yùn)河,否則會(huì)破壞風(fēng)水。

管理農(nóng)商

當(dāng)時(shí)琉球社會(huì)尊敬士族,輕視農(nóng)民和商人。商稅達(dá)到4貫或5貫,這被商人認(rèn)為太過(guò)于苛刻,因此琉球商業(yè)蕭條。蔡溫執(zhí)政后,鼓勵(lì)農(nóng)民和下級(jí)士族從事家庭手工業(yè),并對(duì)他們施行了免稅的政策。為了籌集資金,蔡溫從中國(guó)引進(jìn)了標(biāo)會(huì)制度,這成為了窮困的手工業(yè)者唯一的融資管道。蔡溫政策促進(jìn)了琉球漆器、雕刻和陶器的銷售和發(fā)展,使琉球的商業(yè)逐漸興盛了起來(lái)。其最顯著的變化就是,琉球赴華的進(jìn)貢船不必因?yàn)榇贿^(guò)于破舊而請(qǐng)求中國(guó)皇帝賞賜新船。琉球常鬧饑荒,早期只有國(guó)王和貴族才能吃米,平民以鳳尾蕉(蘇鐵)果實(shí)為食。1605年,琉球自福建引進(jìn)番薯后,亦以番薯為主食。當(dāng)時(shí)琉球的酒、面、豆腐由王府專門制造,禁止百姓私造,因此琉球的米、麥、大豆產(chǎn)量都非常低。蔡溫執(zhí)政后,廢除了王府專制的制度,允許百姓進(jìn)行制造。農(nóng)產(chǎn)品的產(chǎn)量大為增多,王府財(cái)政也日漸轉(zhuǎn)好。琉球雖有均分田地的法令,但立法未正導(dǎo)致地界經(jīng)常變動(dòng),土地兼并嚴(yán)重。為縮小貧富差距,蔡溫建議尚敬王對(duì)琉球全國(guó)的耕地進(jìn)行測(cè)量。1737年(乾隆二年),尚敬王命令蔡溫教正其法。同時(shí),尚敬王命令三司官向汝輯(識(shí)名親方朝榮)對(duì)全國(guó)土地進(jìn)行長(zhǎng)達(dá)14年的測(cè)量,劃定地界,使琉球田產(chǎn)面積大為提高,這就是琉球歷史上的“乾隆檢地”。

發(fā)展科技

原先琉球的漏刻誤差嚴(yán)重。1739年(乾隆四年)12月,蔡溫奉命測(cè)量日影,改正漏刻。次年春分的時(shí)候,蔡溫率領(lǐng)相關(guān)官吏在西原間切幸地村帽子峰測(cè)量日影,改定漏刻。1741年(乾隆六年)10月,蔡溫等人改定結(jié)束,將漏刻儀器搬至首里城的漏刻門。這對(duì)琉球歷法是一次非常重要的貢獻(xiàn)。

外交政策

由于琉球遠(yuǎn)于清朝而近于日本薩摩藩,且又處于薩摩藩的附庸國(guó)狀態(tài)之下,蔡溫認(rèn)為琉球迎合清朝是十分困難的,而迎合薩摩藩是十分必要的。在蔡溫當(dāng)政時(shí)期,琉球竭力保持同薩摩藩的親睦關(guān)系。然而,在另一方面,蔡溫對(duì)親日派的政策卻是十分強(qiáng)硬的。例如在1734年,蔡溫就借平敷屋友寄事件對(duì)朝廷中的親日派進(jìn)行了徹底的肅清。次年,親日派友寄安乘的哥哥毛秉仁也被免除三司官的職務(wù),由向汝輯代之。

人物生平
[請(qǐng)記住我們 國(guó)學(xué)夢(mèng) m.duncanbcholidayhome.com]

早年事跡

根據(jù)《蔡氏家譜》記載,蔡溫一族的元祖名叫蔡崇(字升亭),福建泉州府南安縣人,是宋朝端明殿大學(xué)士蔡襄的后代。明朝初年,蔡崇奉命遷居琉球,成為閩人三十六姓中蔡姓的始祖。

蔡溫是蔡崇的十一世孫。父親蔡鐸(志多伯親方天將),任協(xié)理府總理司、紫金大夫,加授法司品銜。蔡溫的母親是蔡鐸的正室葉氏真吳瑞。蔡鐸的側(cè)室真多滿先生下長(zhǎng)子蔡淵,后來(lái)正室真吳瑞生下了次子蔡溫。因蔡溫是正室所生,蔡鐸欲立之為嗣。然而,由于蔡溫生母真吳瑞的再三要求下,蔡鐸最終立蔡淵為嗣子。蔡淵被視為嫡長(zhǎng)子,蔡溫則被視為嫡次子。

蔡溫自幼即具有聰明的天賦。十二歲就成為了若秀才(位階名),十五歲時(shí)成為秀才(位階名)。蔡溫在《自敘傳》里稱,小時(shí)候的他很懶惰,不好讀書。這可能是由于父母之間對(duì)于立嗣子問(wèn)題有分歧的緣故,導(dǎo)致了年幼時(shí)的蔡溫具有叛逆傾向。十七歲時(shí),蔡溫奮發(fā)讀書。通過(guò)不懈的努力和自身的天賦,出任王府的通事(翻譯官)。二十五歲時(shí),蔡溫因?qū)θ鍖W(xué)的理解十分透徹,成為專門講解儒學(xué)內(nèi)容和理性的講解師。

赴任福州

1708年(康熙四十七年年)2月,蔡溫奉三司官毛起龍(識(shí)名親方盛命)之命,以存留通事(現(xiàn)地翻譯官)的身份,隨耳目官向英(福地親云上朝貴)、正議大夫毛文哲(許田親云上),前往福州任職,同時(shí)肩負(fù)有學(xué)習(xí)地理的命令。同年11月,蔡溫到達(dá)福州,居住于柔遠(yuǎn)驛中。

蔡溫在福州先后共計(jì)三年,期間,他學(xué)習(xí)了中國(guó)的文化和經(jīng)世治民的思想,以及山川治理之法。蔡溫在福州便訪名師,求學(xué)地理。幸遇長(zhǎng)樂(lè)人劉日霽,蔡溫“從他精學(xué)地理,悉受其秘書及大羅經(jīng)一面?!彼苍阱\雞山(今福州市金雞山)的凌云寺拜師學(xué)習(xí),偶然遇上了一位書院的“湖廣隱者”,對(duì)他說(shuō),剛才讀的書都是些沒(méi)有用的東西,強(qiáng)調(diào)只有重視實(shí)學(xué)的知識(shí)才是有用的知識(shí)。隱者的話使蔡溫覺(jué)悟過(guò)來(lái),并對(duì)后世他的政策產(chǎn)生很大的影響。蔡溫遂拜隱者為師,學(xué)習(xí)陽(yáng)明學(xué)、朱子學(xué)和勤政愛(ài)民等思想。

出任國(guó)師

1710年(康熙四十九年)1月,蔡溫歸國(guó),前往北山地區(qū)進(jìn)行視察,后升為都通事、長(zhǎng)史(管理與中國(guó)的文書往來(lái),次于久米村總役)。

1711年(康熙五十年)4月,蔡溫?fù)?dān)任了世子師職兼務(wù)近習(xí)役,成為了王世子尚敬的教師。次年,尚益王逝世,尚敬即位,蔡溫被授予了“國(guó)師”一職,琉球的國(guó)師一職自蔡溫始。國(guó)師任內(nèi),蔡溫根據(jù)先前圣賢的實(shí)學(xué)真秘,編纂了《要?jiǎng)?wù)匯編》,以后歷代琉球國(guó)王皆以此書作為修德的指導(dǎo)書。

1715年(康熙五十四年),蔡溫被授予勝連間切神谷地頭職,稱神谷親云上;同年,因久米村距離首里城較遠(yuǎn),不便于公務(wù)的緣故,蔡溫一家奉命移居首里的赤平村。

解決沖突

1716年(康熙五十五年),蔡溫被選為請(qǐng)封使團(tuán)的副使,升任申口座一職,轉(zhuǎn)授末吉地頭,稱末吉親云上。同年11月,蔡溫隨正使夏執(zhí)中(兼城親方賢年)從那霸出發(fā),在福州滯留六個(gè)月后前往北京。1719年(康熙五十八年),蔡溫升紫金大夫,稱末吉親方。同年6月,清朝的冊(cè)封使海寶、徐葆光船隊(duì)到達(dá)琉球那霸港。這時(shí),琉球人與清朝的冊(cè)封船隊(duì)發(fā)生了沖突,史稱“評(píng)價(jià)事件”。

在冊(cè)封尚敬王的時(shí)候,海寶、徐葆光船隊(duì)攜帶了大量貨物,單單員役就有600余人,貨物價(jià)值達(dá)3000銀,為歷屆冊(cè)封船隊(duì)之最。然而當(dāng)時(shí)正值清朝大開(kāi)海禁之際,那霸港竟無(wú)外國(guó)商船到來(lái)。

隨冊(cè)封使團(tuán)到達(dá)的從者不甘心大賠本,要求琉球王府購(gòu)買這些商品。然而當(dāng)時(shí)琉球財(cái)政十分窘迫,無(wú)法購(gòu)買如此多的商品。這引起了從者的不滿,500多名從者發(fā)動(dòng)暴動(dòng),搶奪琉球百姓的財(cái)物。

琉球王府對(duì)此事相當(dāng)重視,命蔡溫同三司官翁自道(伊舍堂親方盛富)就此事同冊(cè)封使團(tuán)交涉。蔡溫向冊(cè)封使團(tuán)說(shuō)明了王府財(cái)政窘迫一事,召開(kāi)物價(jià)評(píng)定會(huì)議商討價(jià)格,并收集國(guó)中有價(jià)值的物品賣給使團(tuán)隨行商人,騷動(dòng)終被成功平息。翌年2月,冊(cè)封使團(tuán)離開(kāi)那霸。蔡溫這次處理事情的能力受到了冊(cè)封副使徐葆光的贊賞,也受到了琉球王府的肯定。同年6月,蔡溫成為了三司官座敷(有資格參選三司官的人),時(shí)年39歲。

晚年生活

1752年(乾隆十七年),尚敬王逝世。蔡溫提出要退出政壇。由于蔡溫的改革使琉球得到復(fù)興,使薩摩藩從中亦得到不少利益,因此薩摩藩試圖挽留蔡溫。但最終蔡溫于同年9月辭去了三司官的職務(wù),由向杰(東風(fēng)平親方朝衛(wèi))代之。10月,蔡溫獲得了紫地五色花織冠的地位,這是在士族中的最高榮譽(yù)。

1756年(乾隆二十一年)6月,冊(cè)封使全魁、周煌的船隊(duì)來(lái)到琉球時(shí),蔡溫再次負(fù)責(zé)了冊(cè)封貿(mào)易物價(jià)評(píng)議的事務(wù)。次年,冊(cè)封船隊(duì)歸國(guó)之后,蔡溫正式退隱。1759年,蔡溫將自己一生的經(jīng)歷,寫成《自敘傳》一篇。1761年,中國(guó)琴師徐傅舟來(lái)到琉球,訪問(wèn)了蔡溫的府第,與蔡溫?fù)崆傧鄰?,蔡溫遂寫下了《琴論》一篇?/p>

1762年(乾隆二十六年)12月,蔡溫因病逝世,享年80歲。琉球國(guó)王尚穆王聽(tīng)說(shuō)蔡溫逝世的消息后十分悲痛,與太王太妃、王太妃、王妃等人親臨其宅吊唁,賞賜大量銀兩、祭品等,葬于平良墓。

用戶評(píng)論
揮一揮手 不帶走一片云彩
國(guó)學(xué)經(jīng)典推薦
國(guó)學(xué)經(jīng)典詩(shī)人初唐四杰四書五經(jīng)名賢集唐宋八大家唐詩(shī)三百首宋詞三百首寫景詩(shī)詠物詩(shī)邊塞詩(shī)中秋節(jié)抒情詩(shī)愛(ài)國(guó)詩(shī)離別詩(shī)送別詩(shī)思鄉(xiāng)詩(shī)思念詩(shī)勵(lì)志詩(shī)悼亡詩(shī)哲理詩(shī)愛(ài)情詩(shī)婉約詞惜時(shí)詩(shī)寫人詩(shī)贊美母親贊美老師古詩(shī)古詩(shī)十九首經(jīng)典詠流傳第五季小李杜中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)第九季中華經(jīng)典誦讀大會(huì)四大名著易經(jīng)論語(yǔ)周易起名五行缺什么中國(guó)好詩(shī)歌中國(guó)考古大會(huì)英語(yǔ)作文典籍里的中國(guó)朗讀者第三季中華經(jīng)典誦讀大會(huì)詩(shī)畫中國(guó)十二生肖星座運(yùn)程黃道吉日瞿汝稷 宋綬 黃巢 李樸 華巖 言偃 牛毛細(xì)雨 源深流長(zhǎng) 使心用腹 高堂大廈 螳螂奮臂 唐詩(shī)三百首古詩(shī)詞鑒賞大全古詩(shī)三百首大全宋詞三百首先秦詩(shī)人立春古詩(shī)詞考題古詩(shī)十九首送元二使安西 / 渭城曲 藺相如完璧歸趙論 卜算子·黃州定慧院寓居作 十五從軍行 / 十五從軍征 陳情表 論語(yǔ)七則 色盛者驕,力盛者奮,未可以語(yǔ)道也。 紛紛暮雪下轅門,風(fēng)掣紅旗凍不翻。 落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色。 泰山不要欺毫末,顏?zhàn)訜o(wú)心羨老彭。 海畔尖山似劍铓,秋來(lái)處處割愁腸。 此身合是詩(shī)人未?細(xì)雨騎驢入劍門。

蔡溫簡(jiǎn)介-蔡溫的詩(shī)詞名句

古詩(shī)國(guó)學(xué)經(jīng)典詩(shī)詞名句成語(yǔ)詩(shī)人周易起名關(guān)于本站免責(zé)聲明

Copyright ? 2016-2024 m.duncanbcholidayhome.com All Rights Reserved. 國(guó)學(xué)夢(mèng) 版權(quán)所有

桂ICP備2021001830號(hào)