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養(yǎng)育華夏兒女

方孝標(biāo)

清代詩人

(1617—?)明末清初江南桐城人,原名玄成,避康熙諱,以字行,號(hào)樓岡,一號(hào)樓江。方拱乾子。順治六年進(jìn)士,累官侍讀學(xué)士。以江南科場案牽連戍寧古塔。釋歸后因吳三桂招赴云南。吳三桂叛時(shí)任翰林承旨,一說入滇后即離去。卒于康熙十九年后。所著《鈍齋文集》、《滇黔紀(jì)聞》,部分內(nèi)容為戴名世采入《南山集》??滴蹰g《南山集》案發(fā),被剖棺戮尸,親屬亦多受株連。

方孝標(biāo)古籍名句
人物生平
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方孝標(biāo),原名玄成,避康熙帝玄燁諱,以字行,一字元錫,別號(hào)樓岡,安徽桐城人。明萬歷四十五年(1617年)出生,清順治六年(1649年)進(jìn)士,官至內(nèi)弘文院侍讀學(xué)士,充經(jīng)筵講官。其父方拱乾在明朝天啟年間就頗具文才,崇禎元年中得進(jìn)士。清朝入關(guān)后,剪了辮子,入宮做了少詹事。(就是輔導(dǎo)太子的官,俗稱東宮官,明朝洪武年間設(shè)立,康熙五十一年(1712年),廢立皇太子后罷官署。

乾隆十八年(1753年)諭:“詹事府東宮僚佐,儲(chǔ)貳未建,其官原可不設(shè),第以翰林?jǐn)⑦M(jìn)之階,姑留以備詞臣遷轉(zhuǎn)地耳”,自此以后,詹事府官員專備翰林院遷轉(zhuǎn)之資。)但之后不久,方拱乾因江南科場舞弊案被劾納賄作弊,曾一度發(fā)配寧古塔。方孝標(biāo)因父之罪亦遭流放,此前他已是弘文院侍讀學(xué)士,兩年后方孝標(biāo)獲釋,有一說法是說在康熙二年(1663年)方孝標(biāo)大概是受朝廷委派到云南受吳三桂翰林職銜而滯留云南。吳三桂叛亂敗露,他率先投降,得免于死,之后因其文采被康熙的哥哥大將軍裕親王福全授以國書龍牌,回到了南京。在南京,方孝標(biāo)遁跡為僧,法名方空。他根據(jù)在滇、黔時(shí)所見所聞明末清初事,寫了《滇黔紀(jì)聞》一書。另一說法是方孝標(biāo)到云南訪親探友、游山玩水,吳三桂知曉方孝標(biāo)文才卓著因而將其強(qiáng)制留在屬下為官。戴名世案發(fā)后,方孝標(biāo)已經(jīng)亡故,因戴名世所著作《南山集》中論述有方孝標(biāo)的《滇黔紀(jì)聞》一書,而此書中所記時(shí)日都以南明的“弘光”、“隆武”、“永歷”為列比《南山集》更甚,著作《南山集》的戴名世因此坐案,自然方孝標(biāo)更不能放過,即便此時(shí)其人只是些尸骨了,為謝“國恨”,一世英名的康熙竟然允準(zhǔn)將方孝標(biāo)挫骨揚(yáng)灰的建議,罪名是喪心狂逆,文中多有悖亂之言,罔識(shí)君親之大義,國法之所不侑,天理之所不容,即便已死也要罪及,于是上演了一幕開關(guān)戮尸,挫骨揚(yáng)灰的丑劇,另文人無不發(fā)指。方孝標(biāo)已死尚被罪及,其子孫及族人更是不被放過,其子方登嶧等人一律斬絕,族中女子,除了嫁人的外,都流亡寧古塔充做官奴。之后在康熙五十二年(1713年),康熙似乎覺得戴、方一案殺戮太重,下旨將方登嶧等方孝標(biāo)的子侄從寬免死。

吳三桂之亂可能讓康熙太過嫉恨,因而做過吳三桂屬下官職的人同時(shí)亦遭康熙憤恨,對于方孝標(biāo)案,康熙下旨,意思說:此案已經(jīng)與朝中大臣商議,案子內(nèi)牽連的方姓人都是十惡不赦,喪心逆狂之徒,那個(gè)方光琛還竟然當(dāng)了吳三桂的丞相,方孝標(biāo)也曾在吳三桂手下當(dāng)過大官,這等悖逆朝廷圣恩,為虎作倀之人不對其挫骨揚(yáng)灰顯然不能平朕心恨,康熙還下令將方氏族人遷出原籍,不能留于本地。這樣的懲處也太過了,既然已經(jīng)對方孝標(biāo)挫骨揚(yáng)灰,對其子孫、親族中妻女都流放為奴,還要牽涉其他旁支族裔遷往他地,專制帝王之殘忍,不通清理可見一斑。其實(shí)在這里康熙帝以及一干查審大員犯了個(gè)“張冠李戴”的錯(cuò)誤,在吳三桂手下做宰相的方光琛并非是桐城方氏一族,跟方孝標(biāo)并無族緣關(guān)系。方光琛乃安徽歙縣人,他的兒子方學(xué)詩等人也在吳三桂屬下為官,戴名世《南山集》中所提及的方學(xué)士并非是指方孝標(biāo),而是指的這方光琛的兒子方學(xué)詩,康熙還曾問過廷臣,此方學(xué)士可否為漏網(wǎng)之方學(xué)詩耶,廷臣答說不曉得,由于詩與士翻譯為滿語后同音,因而將方學(xué)詩誤以為就是方學(xué)士,后來再翻查族譜,采曉得歙洲方氏與桐城方氏并無血親關(guān)系。

康熙亡故,雍正即位后大赦,受連累的方氏族人也被赦免、準(zhǔn)允歸回原籍。康熙帝在有史以來的諸多帝王中以圣明卓著,其賢德之名不在唐太宗李世民之下,唐帝李氏一族乃鮮卑后裔這似乎已是共識(shí),李世民胸襟廣闊并無華夷之別,也未見其對先朝遺老懷舊之文有殺戮撻伐之事,這康熙皇帝枉虧曉得西方的物理算術(shù),通達(dá)之下竟不能容忍幾個(gè)舊朝年號(hào),其心之“小”也映照出其“卑丑”。而作為戴、方兩案的發(fā)難者趙申喬更是其心卑鄙,有人議論說是趙申喬之子和戴名世同科,趙詔熊狀元,戴名世榜眼,可能因此結(jié)怨,此說也有可能,當(dāng)時(shí)戴名世享有盛名,時(shí)論也以為狀元非戴莫屬,但最后欽點(diǎn)的卻是趙申喬的兒子趙詔熊。當(dāng)時(shí)人就以此以為趙申喬從中做了什么手腳,可能連戴名世也是如此認(rèn)為。誤會(huì)之下,結(jié)怨完全可能。若真是如此,趙申喬矯情的說自己忠君愛國與耿直就更顯得卑鄙無恥了。

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