傳播國(guó)學(xué)經(jīng)典

養(yǎng)育華夏兒女

費(fèi)密

清代詩(shī)人

費(fèi)密(1623~1699)明末清初著名學(xué)者、詩(shī)人和思想家。字此度,號(hào)燕峰,四川新繁人。費(fèi)經(jīng)虞子。奉父流寓泰州,其父邃于經(jīng)學(xué),盡傳父業(yè),工詩(shī)文,究心兵農(nóng)禮樂等學(xué),以教授、賣文為生,當(dāng)?shù)罃M舉鴻博,薦修《明史》,皆為辭。費(fèi)密守志窮理,講學(xué)著述,在文學(xué)、史學(xué)、經(jīng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、教育和書法等方面都有很高的造詣。費(fèi)密與遂寧呂潛、達(dá)川唐甄合稱“清初蜀中三杰”。

費(fèi)密詩(shī)詞作品
費(fèi)密古籍名句
主要成就
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在學(xué)術(shù)上,費(fèi)密以漢儒為宗,力倡實(shí)學(xué),反對(duì)宋儒空虛疏狂的積習(xí),對(duì)其抹煞漢唐諸儒的功績(jī)表示異議。費(fèi)密肯定漢唐諸儒在學(xué)術(shù)上的成就和貢獻(xiàn),對(duì)宋明理學(xué)的“道統(tǒng)論”進(jìn)行深刻的批判,在開創(chuàng)清代學(xué)風(fēng)上起了“導(dǎo)夫先路”的作用,在清代學(xué)術(shù)史上具有重要的地位。

費(fèi)密學(xué)識(shí)淵博,詩(shī)文亦頗有建樹。他繼楊升庵之后為中華和巴蜀文化做出了卓越的貢獻(xiàn)。他的詩(shī)題材廣泛,法度謹(jǐn)嚴(yán),“以深厚為本,和平為調(diào),以善寄托為妙,常戒雕巧快心之語(yǔ)”。清初蜀中談詩(shī)者,首推費(fèi)氏為大家。費(fèi)密與遂寧呂潛、達(dá)川唐甄合稱“清初蜀中三杰”。費(fèi)密的詩(shī)現(xiàn)存55首,大多抒寫親身經(jīng)歷,感情真摯,意境深遠(yuǎn),文筆清新,樸實(shí)自然。他的《朝天峽》一詩(shī)深受當(dāng)時(shí)著名學(xué)者兼詩(shī)人王士禎的贊賞,稱其中|“大江流漢水,孤艇接殘春”兩句為“十字堪千古”。1958年,毛澤東主席在成都會(huì)議期間,所圈閱唐、宋、明朝人歌詠四川的一些詩(shī)詞中,就有費(fèi)密的《朝天峽》。費(fèi)密之子錫琮、錫璜也都以詩(shī)文著名于世,錫琮有詩(shī)集《白鶴樓稿》,錫璜有《掣鯨堂詩(shī)集》和《貫道堂文集》。

費(fèi)密生逢戰(zhàn)亂,長(zhǎng)期寓居江南,不能回歸故鄉(xiāng),曾請(qǐng)著名家石濤繪《繁川春遠(yuǎn)圖》寄托鄉(xiāng)思。故鄉(xiāng)人民也沒有忘記這位先賢。清道光八年(1828),新繁知縣馬裕霖在新繁城南建費(fèi)公祠,1922年,新繁知事劉咸煊將費(fèi)公祠移建于東湖,擴(kuò)大規(guī)模,更名“四費(fèi)祠”,以紀(jì)念費(fèi)氏四代六位鄉(xiāng)賢。

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費(fèi)密簡(jiǎn)介-費(fèi)密的詩(shī)詞名句

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