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養(yǎng)育華夏兒女

篡卒

作者:孫臏 全集:孫臏兵法 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò) [挑錯(cuò)/完善]
孫子曰:兵之勝在于篡卒,其勇在于制,其巧在于勢(shì),其利在于信,其德在于道,其富在于亟歸;其強(qiáng)在于休民,其傷在于數(shù)戰(zhàn)。孫子曰:德行者,兵之厚積也。信者,兵[ 之] 明賞也。惡戰(zhàn)者,兵之王器也。取眾者,勝囗囗囗也。孫子曰:恒勝有五:得主專制,勝。知道,勝,得眾,勝。左右和,勝。量敵計(jì)險(xiǎn),勝。孫子曰:恒不勝有五:御將不勝。不知道不勝。乖將不勝。不用間不勝。不得眾不勝。孫子曰:勝在盡囗,明賞,選卒,乘敵之囗。是謂太武之葆。孫子曰:不得主弗將也..(以下為散簡(jiǎn)、缺文)..令,一曰信,二曰忠,三曰敢。安忠?忠王。安信?信賞。安敢?敢去不善。不忠于王,不敢用其兵。不信于賞,百姓弗德。不敢去不善,百姓弗畏。

關(guān)鍵詞:孫臏兵法

解釋翻譯
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孫臏說(shuō):“用兵取勝的關(guān)鍵在于選拔士兵。士兵的勇敢在于軍紀(jì)嚴(yán)明,士兵的作戰(zhàn)技巧在于指揮得當(dāng),士兵的戰(zhàn)斗力強(qiáng)在于將領(lǐng)的信用,士兵的品德在于教導(dǎo)。軍需充足在于速戰(zhàn)速?zèng)Q,軍隊(duì)的強(qiáng)大在于百姓休養(yǎng)生息,軍隊(duì)受損傷在于作戰(zhàn)過(guò)多?!睂O臏說(shuō):“品德高尚是用兵的深厚基礎(chǔ)。講信用,就是要對(duì)士兵明確頒示獎(jiǎng)賞。能夠進(jìn)行殊死戰(zhàn)斗的士兵是用兵的王牌。..”孫臏說(shuō):“常勝辦法有五條:將領(lǐng)得到君王充分信任,得以全權(quán)指揮軍隊(duì)時(shí),可以取勝;將領(lǐng)懂得用兵規(guī)律,可以取勝;將領(lǐng)得到廣大士兵的擁護(hù),可以取勝;軍隊(duì)上下左右同心同德,可以取勝;將領(lǐng)能夠充分了解敵情,并能利用地形,可以取勝!”孫臏說(shuō):“常敗的原因也有五條:將領(lǐng)受君王控制而不能獨(dú)立指揮,不能取勝;將領(lǐng)不懂用兵規(guī)律,不能取勝:將領(lǐng)不和,不能取勝;將領(lǐng)不能得到廣大士兵擁護(hù),不能取勝?!睂O臏說(shuō):“取勝在于..明確賞格,選拔士兵,趁敵軍..這是用兵取勝建立奇功的法寶。”孫臏說(shuō),“得不到君王的信任是無(wú)法統(tǒng)兵作戰(zhàn)的。..”..一是信,二是忠,三是敢。什么是忠?就是忠于君王。什么是信?就是對(duì)懸賞講信用。什么是敢?就是敢于拋棄不正確的東西。如果不忠于君王,就不敢領(lǐng)君王的兵打仗。如果對(duì)獎(jiǎng)賞不講信用,就不能得到士兵的擁護(hù)。如果不能拋棄錯(cuò)誤的東西,士兵就不會(huì)敬服。
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篡卒原文解釋翻譯

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