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周易第十六卦:豫卦 雷地豫 震上坤下

作者:佚名 全集:周易 來源:網(wǎng)絡(luò) [挑錯/完善]

周易第十六卦詳解

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周易第十六卦:豫 雷地豫 震上坤下

豫:利建侯行師。

彖曰:豫,剛應(yīng)而志行,順以動,豫。豫,順以動,故天地如之,而況建侯行師乎?天地以順動,故日月不過,而四時不忒;圣人以順動,則刑罰清而民服。豫之時義大矣哉!

象曰:雷出地奮,豫。先王以作樂崇德,殷薦之上帝,以配祖考。

初六:鳴豫,兇。象 曰:初六鳴豫,志窮兇也。

六二:介于石,不終日,貞吉。象曰:不終日,貞吉;以中正也。

六三:盱豫,悔。遲有悔。象曰:盱豫有悔,位不當(dāng)也。

九四:由豫,大有得。勿疑。朋盍簪。象曰:由豫,大有得;志大行也。

六五:貞疾,恒不死。象曰:六五貞疾,乘剛也。恒不死,中未亡也。

上六:冥豫,成有渝,無咎。象曰:冥豫在上,何可長也。

豫卦卦象,雷地豫卦的象征意義

雷地豫卦,由坤卦震卦組成,下坤上震,坤為地,為順;震為雷,為動。雷依時出,預(yù)示大地回春。 因順而動,和樂之源。此卦與謙卦互為綜卦,交互作用。豫卦象征著歡樂愉快,給人的啟示是做事要順時依勢。

從卦象上看,坤為地在下,是萬物生長之處,震為雷在上,雷在沉寂的大地上發(fā)生轟鳴,表明春天來了,給萬物帶來了生機(jī),所以形成了萬物合樂的局面。震為動在上,坤為順在下,說明震在前動,坤在后順其意志而行,從而顯出彼此的和好,其樂無窮的氣氛。

豫卦位于謙卦之后,《序卦》之中這樣說道:“有大而能謙必豫,故受之以豫。”在此之前是大有卦與謙卦,接著一定是代表愉悅的豫卦。豫卦與謙卦互為正覆關(guān)系,“豫”有愉悅之意,但也有居安思危的預(yù)備之意。

《象》中這樣解釋豫卦:雷出地奮,豫。先以作樂崇德,殷薦之上帝,以配祖考。

《象》中指出:雷從地下出來,萬物振作,這就是豫卦。古代君王學(xué)習(xí)這種精神,制作音樂來推崇道德,并以隆重的儀式向上帝祭祀,連帶也向祖先祭祀。

雷地豫卦啟示了順時依勢的道理,屬于中中卦?!断蟆分羞@樣來斷此卦:太公插下杏黃旗,收妖為徒歸西歧,自此青龍得了位,一旦謀望百事宜。

雷地豫卦卦名為豫?!墩f文》中說:“豫,象之大也。”由此可見豫的本義是指大象。大象的特點是走路緩慢,一副悠然自得的樣子,并且象骨與象牙可以加工成精美的器具,所以豫的引申義為娛樂。正如《爾雅》中所說“豫,樂也。”能夠大有收獲,并且以謙虛之德自居,必然可以盡享喜悅與娛樂。所以謙卦之后便是豫卦?!缎蜇詡鳌分姓f:“大而能謙必豫,故受之以豫。”說的便是這個意思?!峨s卦傳》中說:“謙輕而豫怠也。”意思是說,謙卦是謙卑自處,豫卦是心志怡悅。其“怠”字,與“怡”字全是“心”與“臺”相合,古代通用,實為一個字?!督?jīng)典釋文》中認(rèn)為豫還有預(yù)備的意思,不過從卦辭與爻辭分析,這種意思不是很明顯。

雷地豫卦從卦象上分析,豫卦上卦為震為雷為木為動,下卦為坤為地為土為順,雷聲振動大地,草木在土地上生長,川頁應(yīng)物性而動,這就是豫卦的卦象。雷聲振動大地,可以使大地上萬物復(fù)蘇,開始展示生命;草木在土地上生長,順應(yīng)四時而變化;萬物順應(yīng)四時而動,人也應(yīng)當(dāng)效法萬物,勞逸結(jié)合,順應(yīng)時勢而動。

豫卦之象:有兩重山,為出字;官人在中,出求貴義;一鹿一馬,指祿馬運動;金錢數(shù)錠一堆者,乃厚獲錢鈔無數(shù),占者得之求才遇貴吉利之兆。鳳凰生雛之卦,萬物發(fā)生之象。

關(guān)鍵詞:周易,豫卦,雷地豫,震上坤下

解釋翻譯
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豫卦:有利于封侯建國,出兵作戰(zhàn)。

初六:白天做事猶豫不決,兇險。

六二:夾在了石縫中不到一天被救出來。占得吉兆

六三:思想遲鈍糊涂足以讓人后悔;行動緩慢不定,更使人后悔莫及。

九四:經(jīng)商先猶豫不決,反復(fù)考慮覺得會有大收獲,便不再疑慮。后來把得到的朋貝制成頭飾

六五:占問疾病,會痊愈并長久不死

上六:晚上反復(fù)考慮,事情是成功還是有變故。 結(jié)果沒有變故。

注釋出處
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①豫是本卦標(biāo)題。豫的意思是猶豫、疑慮和預(yù)計、熟慮。全卦內(nèi)容主要講人的思想行為。豫既是多見詞,又與內(nèi)容有關(guān),所以用它來作標(biāo)題。

②鳴:用作“明”,意思是明亮,這里把白天、

③介:夾。

④盱:意思是緩慢。

(5)由豫:即猶豫。

(6)得:得到朋貝(貨幣)。

(7)盍(he):合。簪:古時盤頭發(fā)的一種頭飾。朋盍簪:用朋貝作成簪笄。

(8)冥:晚上。

(9)渝:變故。

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周易第十六卦:豫卦 雷地豫 震上坤下原文解釋翻譯

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