周易第二十卦 觀 風(fēng)地觀 巽上坤下
觀：盥而不薦，有孚□若。
彖曰：大觀在上，順而巽，中正以觀天下。觀，盥而不薦，有孚颙若，下觀而化也。觀天之神道，而四時(shí)不忒，圣人以神道設(shè)教，而天下服矣。
象曰：風(fēng)行地上，觀;先王以省方，觀民設(shè)教。
初六：童觀，小人無(wú)咎，君子吝。象 曰：初六童觀，小人道也。
六二：窺觀，利女貞。象曰：窺觀女貞，亦可丑也。
六三：觀我生，進(jìn)退。象曰：觀我生，進(jìn)退;未失道也。
六四：觀國(guó)之光，利用賓于王。象曰：觀國(guó)之光，尚賓也。
九五：觀我生，君子無(wú)咎。象曰：觀我生，觀民也。
上九：觀其生，君子無(wú)咎。象曰：觀其生，志未平也。
觀卦卦象，風(fēng)地觀卦的象征意義
風(fēng)地觀卦，這個(gè)卦是異卦相疊，下卦為坤，上卦為巽。風(fēng)行地上，喻德教遍施。 巽為風(fēng)在上，坤為地在下。說(shuō)明巽在上，為民辦事，像風(fēng)一樣迅速，無(wú)處不到。地在下，表示地上的萬(wàn)物仰首觀察巽的行為，產(chǎn)生敬重和羨慕的心理，決心學(xué)習(xí)巽的德才。由此可知，觀卦本身是以敬重的態(tài)度觀察和學(xué)習(xí)他人優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處的卦。
所以說(shuō)，觀者，是指觀察和學(xué)習(xí)而言。觀卦，指領(lǐng)導(dǎo)者要為人表率，高山仰止?！断蟆分羞@樣解釋觀卦：風(fēng)行地上，觀。先王以省方觀民設(shè)教?！断蟆分兄赋觯猴L(fēng)吹行在大地上，這就是觀卦。古代帝王由此領(lǐng)悟，要巡視四方，觀察民情，并設(shè)立教化。
觀卦啟示了觀下瞻上的道理，在上者以道義觀天下;在下者以敬仰瞻上，人心順?lè)w從。觀卦屬于中上卦。《象》這樣評(píng)斷此卦：卦遇蓬花旱逢河，生意買(mǎi)賣(mài)利息多，婚姻自有人來(lái)助，出門(mén)永不受折磨。
風(fēng)地觀卦卦名為觀。《說(shuō)文》中說(shuō)：“觀，諦視也。”“諦視”就是仔細(xì)、詳細(xì)地察看、審察的意思。前面的臨卦也有察看的意思，而這一觀卦也有察看的意思。它們之間有什么不同呢?《雜卦傳》中作出了解釋?zhuān)?ldquo;臨觀之義，或與或求。”也就是說(shuō)兩個(gè)卦都是看的意思，但臨卦的出發(fā)點(diǎn)是給予，而觀卦的出發(fā)點(diǎn)是求取。也就是說(shuō)，臨卦的巡視是為了掌握老百姓的真實(shí)情況，最終目的是給予老百姓更優(yōu)惠的政策，給老百姓帶來(lái)好處;觀卦則是仔細(xì)觀察大自然的變化，觀察天地運(yùn)轉(zhuǎn)及神靈的相關(guān)信息，最終目的是為了掌握這種變化規(guī)律與哲理。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)臨是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題，觀是探索未知而掌握知識(shí)?！缎蜇詡鳌分姓f(shuō)：“物大然后可觀，故受之以觀。”這種解釋是從卦氣上來(lái)說(shuō)的，但解釋有些片面，前面我們講了，《十翼》部分并非一個(gè)人、一個(gè)時(shí)期的產(chǎn)生，所以里面有正確的，也有不正確的，不能把它當(dāng)成解經(jīng)的唯一途徑。臨卦從卦氣學(xué)說(shuō)來(lái)講，是指陽(yáng)氣逐漸增強(qiáng)，所以有盛大的意思?？扇绻簇詺獾氖⒇赃M(jìn)行排列，下面應(yīng)該是三陽(yáng)開(kāi)泰的泰卦，怎么能是觀卦呢?所以《序卦傳》的說(shuō)法是片面的。觀卦排在臨卦之后，主要是它與臨卦的含義相反的緣故。臨卦代表陽(yáng)氣漸長(zhǎng)，觀卦代表陰氣漸長(zhǎng);臨卦表示的是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題，觀卦則是探索未知掌握知識(shí)卦畫(huà)上也是排列順序正好相反。所以將觀卦排列在臨卦之后。“非覆既變”是《周易》排列八卦的特點(diǎn)，其內(nèi)涵便是讓人明白事物都是一分為二的，都有正反兩個(gè)方面，好讓人懂得從雙方面思考問(wèn)題，對(duì)利弊都要考慮。這按現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)就叫換位思考。
風(fēng)地觀卦的卦畫(huà)是下面四個(gè)陰爻，上面兩個(gè)陽(yáng)爻，與臨卦的卦畫(huà)排列順序正好相反。
風(fēng)地觀卦從卦象上進(jìn)行分析，觀卦上卦為巽為風(fēng)，下卦為坤為地，風(fēng)吹拂著大地就是觀卦的卦象。風(fēng)無(wú)處不在，無(wú)孔不入，人也應(yīng)當(dāng)像風(fēng)一樣，無(wú)所不觀，觀察萬(wàn)物而得到更多的知識(shí)。
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觀卦：祭祀時(shí)灌酒敬神，不獻(xiàn)人牲，因?yàn)樽骷郎姆旑^青臉腫，不宜敬神。
初六：看問(wèn)題幼稚無(wú)知，這對(duì)小人來(lái)說(shuō)沒(méi)有什么，但對(duì)君子就有害了。
六二：目光短淺，這是對(duì)女子有利的兆頭。
六三：體察親族的動(dòng)向，由此決定政策措施。
六四：觀察國(guó)家政績(jī)大小，以選擇可以朝覲的君王。
九五：體察親族的意向，君子從政就不會(huì)有困難。
上九：體察其他部族的意向，君子從政就不會(huì)有困難。
①觀是本卦標(biāo)題。觀的意思是觀察、觀看。全卦的內(nèi)容與政治統(tǒng)治有關(guān). 觀在卦中多次出現(xiàn)，也與所講內(nèi)容有關(guān)，所以用它來(lái)作標(biāo)題。
(2)盥(guan)： 古代祭祖時(shí)用酒灌地迎神。薦：獻(xiàn)，指祭祖時(shí)的獻(xiàn)牲。
③颙(yong)若 ：頭大的樣子，這里是指俘虜?shù)念^被打腫了。
(4)童：兒童，這里指幼稚無(wú)知。
(5)闚觀:一孔之見(jiàn)。
(6)我生：我姓，指親族。進(jìn)退：行動(dòng)，這里指政策措施。
(7)光：光耀，這里指政績(jī)光耀。賓：作賓客，這里指朝覲。
(8)其生：其他姓氏，指別的部落氏族。
