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養(yǎng)育華夏兒女

林語堂:為了考試而讀書有什么壞處?

作者:林語堂 國學(xué)知識 來源:網(wǎng)絡(luò)
林語堂:為了考試而讀書有什么壞處?

  林語堂

  記得一本小書有個(gè)笑話,說有個(gè)暴發(fā)戶,買了一所新居。朋友送他禮物為賀,有送金魚的,也有送白鶴的,作為家園點(diǎn)綴。過了幾天,這位土豪見他的朋友,謝他送禮的好意說:“你送來那對金魚顏色很好看,可是吃起來,其味平平。”又對送鶴的朋友說:“這種野禽,清燉總是有點(diǎn)腥氣,還是紅燒為妙。”焚琴煮鶴,是古已有之。但是嘗金魚肉,卻實(shí)異想天開。我無以名之,故名之為惡性吃魚。

  惡性讀書,等于惡性吃金魚,而其起因,是源于惡性考試。考試本來有其用處。譬如公司雇用人員修理機(jī)器,自必考驗(yàn)其技術(shù),文官錄用也必考驗(yàn)其學(xué)力,這自不必說。但是為考試而讀書,便成惡性讀書。

  聽說臺灣留美的教育專家非常多,考試名目非常繁,分組非常細(xì),計(jì)分非常精,配合非常密。有這么多的教育專家,這樣用心研究,才造成今日這樣上下配合無微不至的考試制度,成為教育制度的中心。有這樣無與倫比的考試制度,才有今日無與倫比的惡性讀書。鶴肉清燉也好,紅燒也好,總與養(yǎng)鶴旨趣相去甚遠(yuǎn),那么那些煮鶴專家,所為何事?

  惡性考試藝術(shù)就是煮鶴藝術(shù)??上П恢蟮氖俏覀兡信嗄?,所以我于心不甘,想要說幾句良心話。

  

林語堂:為了考試而讀書有什么壞處?

  讀書

  煮鶴藝術(shù)也有精通富有經(jīng)驗(yàn)的專家,但是我都不感興趣,因?yàn)檫@是與養(yǎng)鶴情趣完全相反的。而且勸諸位專家,勿太自鳴得意,因?yàn)?,這會影響于學(xué)生讀書的情趣。有這種惡性考試,必然生出惡性讀書。

  什么叫做惡性讀書?惡性讀書有三惡,即惡陰平、惡去聲及惡入聲。凡惡性讀書、惡性考試、惡性教學(xué)、惡性出題、必有兩大前提:

  第一前提最重要,是惡去聲。凡是書都可惡,而凡學(xué)生必定惡讀書。絕不會有學(xué)生好讀書一回事。學(xué)生必定是恨書本,不強(qiáng)迫不讀,不督責(zé)不讀,不考試不讀,而根本不會讀,不想讀。這是第一大前提。

  所以教師對學(xué)生的態(tài)度,是嚴(yán)陣以待,要盤查,要究詰,要故意非難,要緝私防弊,其中便成師生對峙的形勢,略與緝私與走私之陣勢相同。教師若肯時(shí)時(shí)檢查,日日盤究,即可使這些本來惡讀書的學(xué)生不得不好好呆讀,而得優(yōu)良的成績,這樣的學(xué)校就是優(yōu)良的學(xué)校,這樣的教師就是優(yōu)良的教師。

  有時(shí)我覺得緝私與走私旗鼓相當(dāng),教師未必全贏,學(xué)生未定全敗。煮鶴專家又生恐有漏網(wǎng)之魚,逸飛之鶴,或逃到屏東,或飛去淡水,這樣制度猶有缺憾,不夠精密。設(shè)若置設(shè)聯(lián)考制度,布個(gè)天羅地網(wǎng),一網(wǎng)打盡,不怕你青年學(xué)子能逃乎天地之間。所以,這制度是非常周密,非常令人滿意的。

  第二是天下的書都是惡處(入聲),好書也可以尋出惡處來。這一點(diǎn),非常重要,是考試制度之基礎(chǔ)。天下的杰作都是精彩處,也有欠精彩處,筆力不到處,議論平常處,無關(guān)緊要處。能抓到這些無關(guān)重要處,惡劣無聊處,就可做考試的題目。

  于是考試的技術(shù)日益精良,而成為惡性出題。據(jù)中外教育家的經(jīng)驗(yàn),天下的學(xué)問可考的是名物年月,不可考的意會而不可言傳的領(lǐng)悟。譬如,中國小姐,世界小姐,可考的是腰圍尺寸,不可考的是不可捉摸的聲音笑貌??荚噷W(xué)問也是一樣。

  比方你要學(xué)生賞識《清明上河圖》是可以的,要考你的欣賞是沒有法子的。但是教師自可另想方法,考試《清明上河圖》人物數(shù)目,騾車幾輛,馬匹多少。

  假定《清明上河圖》人物是三千七百八十五,馬匹是一百三十五,大船是四艘,風(fēng)箏是兩個(gè),這就有法可考了。

  假定學(xué)生真能這樣硬念硬記下去,便可說是考試優(yōu)等,他就是好學(xué)生。在這圖上,要依捉迷藏的用意,點(diǎn)出這圖上極難找東西(有人出恭否,婦人穿紅褲綠褲的各有多少?)這種題目,非常便利考試,愈能壓倒學(xué)生,愈可證明教師高明。世上學(xué)問就如一片《清明上河圖》,可令人心曠神怡,但是能找出其惡處,無關(guān)緊要處,考問學(xué)生,教師的責(zé)任就完了。

  教育為考試,考試為升學(xué),我真不知道哪里搬來這樣的教育制度。記問之學(xué)不足為人師,但是能教記問之學(xué)就是今日之良師。這是惡乎可的良師,惡乎可的教育。

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