外受傅訓(xùn) 入奉母儀

關(guān)鍵詞：千字文

　　這兩句是談教育的原則，要將師教與家教結(jié)合起來。在外面要接受老師的訓(xùn)誨，在家中要奉持母親的規(guī)范。古代的規(guī)矩是，父親在外做事、掙錢養(yǎng)家，所以常年不在家，只有到了年底放長假的時候才回來。小孩子在家里的教育，主要由母親負責(zé)，所以女人的主要職責(zé)就是相夫教子，兩項內(nèi)容。小孩子自降生至三歲以前，接觸最多的就是母親，母親的一言一行、一舉一動都是小孩子模仿和學(xué)習(xí)的樣板，所以中國自古以來就重視母儀母教。世上先有孟母，然后才有孟子，周有三太：太姜、太任、太姒，才有文王、武王、周公，才有周朝800年的天下?，F(xiàn)代的婦女都嫌丈夫掙錢少，不管孩子的教育，自己出去做女強人了，這個世界上哪里還會有忠臣孝子呢?

　　傅訓(xùn)是師傅、師長的訓(xùn)誨，屬于師道。傳統(tǒng)教育的師道，老師的責(zé)任是教學(xué)生化性、立命，學(xué)做人，知識的傳授還在其次。韓愈在《師說》里面提出，“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。傳道、教做人是第一的，不會做人，知識越多對社會的危害性越大。師傅與老師的含義不同，一個師傅只對一個學(xué)生負責(zé)，一個老師可以同時教十幾個、幾十個學(xué)生。

　　母儀是母親的舉止儀表，過去大臣給皇太后送匾額，都題寫“母儀天下”，這是恭維話，但也是勸勉的話，勉勵皇太后做天下人的榜樣，所以母親在子女面前的言行舉止不可不謹慎。

　　教育必須是老師與家長聯(lián)合起來，有些話只能老師說，有些話又非家長講不可。家教與師教象人的兩條腿一樣，缺一不可，所以《三字經(jīng)》上說：“養(yǎng)不教，父之過;教不嚴，師之惰”。我們現(xiàn)代人，將對子女的教育完全推給學(xué)校、推給社會，自己大撒把、坐享其成，這怎么能行呢?