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養(yǎng)育華夏兒女

故大德(者),必得其位,必得其祿,必得其名,必得其壽。

作者:佚名 全集:中庸 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò) [挑錯(cuò)/完善]

故大德(者),必得其位,必得其祿,必得其名,必得其壽。

關(guān)鍵詞:中庸

解釋翻譯
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  他說(shuō)一個(gè)人真做到行為道德修養(yǎng),所謂大德不是小德了,就是“行人所不能行,忍人所不能忍”,這個(gè)大德,他自然得到那個(gè)位。不過(guò)位有兩種,孟子說(shuō),一種是“天爵”、一種是“人爵”。舜最了不起,人爵、天爵他都有,“大德必得其位”。“必得其祿”,“祿”跟“位”不同,“祿”自然生活無(wú)愁。他國(guó)家皇帝財(cái)富等于富有四海,整個(gè)國(guó)家是他的,可是堯舜啊,好像丟一個(gè)破帕子那么丟開(kāi):“你拿去,由你來(lái)保存。”他自己不要,這個(gè)祿位都不要。所以“大德者必得其名”,享萬(wàn)世之大名;“必得其壽”,堯舜都已活一百多歲呦!堯是絕對(duì)安然而去,說(shuō)走就走,說(shuō)死而死,沒(méi)有痛苦。舜跟禹兩個(gè)歷史上懷疑都很大,都說(shuō)他成仙了,同黃帝一樣,跟我們老祖宗一樣,并沒(méi)有死,說(shuō)他以后是成仙了,永遠(yuǎn)不死,這是道家的資料里頭特別多,不過(guò)有許多研究起來(lái)也很奇怪的,真有奇怪之處。

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故大德(者),必得其位,必得其祿,必得其名,必得其壽。原文解釋翻譯

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