雖有其位，茍無(wú)其德，不敢作禮樂(lè)焉;雖有其德，茍無(wú)其位，亦不敢作禮樂(lè)焉。
關(guān)鍵詞：中庸
我們青年同學(xué)們注意啊，一個(gè)人有學(xué)問(wèn)、有抱負(fù)，不一定一生看到成功。但是一個(gè)人要有事業(yè)，事業(yè)不一定在現(xiàn)在的社會(huì)可以看得到成功，有時(shí)候成功的事業(yè)在后代。譬如講釋迦牟尼、孔子、耶穌等等，他當(dāng)時(shí)看不到成功。譬如一個(gè)藝術(shù)家，一幅好的畫(huà)，后面搶著賣(mài)，幾十萬(wàn)法郎、幾十萬(wàn)美金，他當(dāng)時(shí)一個(gè)面包都不值啊!譬如發(fā)明電視的人，許多了不起發(fā)明的科學(xué)家，對(duì)人類(lèi)干些幸福用的東西，起初發(fā)明電視的人也是餓死的啊!很多都是這樣。
這就是說(shuō)，我們要懂一個(gè)原理，“雖有其位，茍無(wú)其德”，你本身有這個(gè)地位、有這個(gè)能力。譬如有些先生、有些朋友們有錢(qián)、財(cái)富很大，或者是某一種官大，或者是其他的地位大，“有其位”，“茍無(wú)其德”，學(xué)問(wèn)、德性不夠;這個(gè)德并不是道德之德，你的學(xué)問(wèn)、能力、思想不夠，“不敢作禮樂(lè)焉。”你不足以影響這個(gè)時(shí)代的。所以不敢自己隨便制立、隨便訂樂(lè)。樂(lè)不但是音樂(lè)，還代表了社會(huì)福利的制度。就是對(duì)社會(huì)，如何對(duì)造成社會(huì)永遠(yuǎn)的福利，這個(gè)思想。
那么，“雖有其德”，相反地，有些人有學(xué)問(wèn)、有能力、有這個(gè)知識(shí)，一切都?jí)颍?ldquo;茍無(wú)其位”，他也沒(méi)有那個(gè)權(quán)力、沒(méi)有個(gè)位置。想辦一件事嘛，想跟小學(xué)生兩個(gè)、帶領(lǐng)幼稚園的同學(xué)們玩玩啊，兩塊錢(qián)餅干他都買(mǎi)不起，一條小板凳他也沒(méi)有，“雖有其德，茍無(wú)其位，亦不敢作禮樂(lè)焉。”因此，也沒(méi)有說(shuō)在當(dāng)時(shí)可以影響一個(gè)時(shí)代，做不到的。
這就是說(shuō)明，你看，我們看到一個(gè)人，本書(shū)的作者子思，替孔子的解釋多高明!沒(méi)有一點(diǎn)做痕跡。你們要寫(xiě)傳記的文章，這樣就很高明!他等于替祖父替孔子解釋了。一定當(dāng)時(shí)有人提出來(lái)：孔子那么大的學(xué)問(wèn)、本事，為什么不能影響當(dāng)時(shí)的那個(gè)時(shí)代?結(jié)果還是到處坐著飛機(jī)周游列國(guó)，有時(shí)候還坐不起飛機(jī)耶!徒步旅行，便當(dāng)也吃不上，乃至人家笑他是“茫茫然似喪家之犬”哪!那一個(gè)前路茫茫，就像那個(gè)狗沒(méi)有主人家一樣了，找不到主人家門(mén)口在哪里，在外面變成野狗亂跑。這句話罵得很厲害哦!當(dāng)面講孔子“茫茫然如喪家之犬”，那個(gè)狗找不到主人家那么可憐!你看他多慘!為什么道理呢?他孫子告訴你，說(shuō)一個(gè)原則，就是這個(gè)道理。
這里我們要了解，一個(gè)人要?jiǎng)?chuàng)業(yè)，不管你做生意也好、做什么也好——學(xué)問(wèn)，能力、才具要學(xué)問(wèn);有學(xué)問(wèn)、有能力，那還要那個(gè)“位”。所以大家說(shuō)是愛(ài)算命啊、看相啊、研究易經(jīng)，易經(jīng)只說(shuō)明兩個(gè)東西：時(shí)、位。得其時(shí)，時(shí)就是現(xiàn)在講運(yùn)氣。譬如我們現(xiàn)在冷氣機(jī)裝在這里，得其時(shí)，現(xiàn)在大家很歡迎;可冬天開(kāi)冷氣機(jī)，恨不得想把它打破了。
所以啊，人生一切的事業(yè)，就是把握時(shí)間空間，得其時(shí)位。得不到時(shí)間空間啊，那你就做你的學(xué)問(wèn)境界、道德境界，不求現(xiàn)生的成功。還有一點(diǎn)，最成功、最高遠(yuǎn)的到了，在未來(lái)的時(shí)代歷史上永遠(yuǎn)你是成功;那么，要花了很大的代價(jià)，什么代價(jià)?你現(xiàn)有的一生，就準(zhǔn)備寂寞，很寂寞、很窮困的，安于窮困、安于貧賤、安于寂寞地過(guò)一生，建立你的千秋事業(yè)。假設(shè)現(xiàn)有又想看到成功，又不安于寂寞，那么學(xué)問(wèn)也不夠，才能也不足，那就變成“愚而好自用，賤而好自專(zhuān)”，完全不會(huì)成功，是個(gè)非常非常普通的人。所以，我們讀了這一篇書(shū)，也告訴我們一個(gè)人生的真正的方向，每一個(gè)人要建立自己的人生觀，要認(rèn)清楚自己。
另一方面，讀了這一篇書(shū)，使我們了解子思等于給他的祖父給孔子寫(xiě)了最好的一篇傳記評(píng)論哲學(xué)，寫(xiě)得非常清楚，但是沒(méi)有一個(gè)是替他祖父辯護(hù)，事實(shí)是這樣一個(gè)事。那么，何以看出來(lái)?
