《詩(shī)》云：‘潛雖伏矣，亦孔之昭。’故君子內(nèi)省不疚，無(wú)惡于志。君子之所不可及者，其唯人之所不見(jiàn)乎?
關(guān)鍵詞：中庸
退一步來(lái)說(shuō)，一個(gè)真有學(xué)問(wèn)道德修養(yǎng)的人——潛伏。所以孔子在易經(jīng)上乾卦的第二爻“潛龍勿用”，就是這個(gè)潛。潛伏在里頭的龍，潛在水里的龍，“勿用”。所以講到易經(jīng)，經(jīng)常說(shuō)到易經(jīng)上每一個(gè)字用得呀，是不可思議的文字。他用個(gè)“勿用”，“潛龍勿用”，就是這一句話。這個(gè)“勿”是什么呢?是不用、不可用?不能用、不敢用?不要用、不得用?還是哪一樣?是不可用?——錯(cuò)了!不能用?——也錯(cuò)了!不要用?——也錯(cuò)了!不敢用?——都錯(cuò)了!
“潛龍勿用”這個(gè)“勿”是不定之辭，用而不用。
他說(shuō)你要不用，還是我要我自己不用?都是不定之辭。所以“潛龍勿用”，在潛水，他有無(wú)比的價(jià)值。我經(jīng)常喜歡用笑話在學(xué)校里跟同學(xué)們來(lái)講課，大學(xué)里研究所講，對(duì)于你們男女同學(xué)，一個(gè)沒(méi)有出嫁，一個(gè)沒(méi)有討太太，“潛龍勿用”，無(wú)比的價(jià)值。尤其女孩子，你曉得我將來(lái)是第一夫人?再不然我自己做我自己的夫人啊!我就是我——潛龍勿用。你出嫁了以后嘛，充其量第一夫人，你不能夠說(shuō)變成第上夫人了，已經(jīng)有了價(jià)值了。或者是我做了一個(gè)什么點(diǎn)心，就有了價(jià)值。他說(shuō)“勿用”，沒(méi)有價(jià)值;他有無(wú)比的價(jià)值。他并不是沒(méi)有用啊!你說(shuō)“潛龍勿用”是沒(méi)有用的東西——你這是講錯(cuò)了!他有無(wú)限的用途，可是他沒(méi)有用。所以“潛”，潛在水里頭，變化無(wú)窮，像一條龍一樣。那一個(gè)人潛伏在那里，你說(shuō)他將來(lái)變什么?不知道了。所以有道之士，所以說(shuō)“潛雖伏矣”，他像一個(gè)潛龍一樣伏在那里不動(dòng)。
“亦孔之昭”，真正有道，你學(xué)問(wèn)到了，你盡管是不出來(lái)，潛伏在那里，沒(méi)得辦法，蓋不住的，“孔”就是大，很大的偉大的光明，他自然會(huì)照耀出來(lái)。你把太陽(yáng)蓋得住嗎?蓋不住啊!你遮住了半個(gè)天，他還有半個(gè)天會(huì)放光的啊!而且你統(tǒng)統(tǒng)把它遮住了，你遮住的東西會(huì)給太陽(yáng)曬化了的，它的光還是會(huì)透出來(lái)。所以呀，有道之士，“潛雖伏矣，亦孔之昭”，所以說(shuō)，一個(gè)君子之人，學(xué)問(wèn)修養(yǎng)，你只問(wèn)耕耘、不問(wèn)收獲，自己去做。
“故君子內(nèi)省不疚”，內(nèi)在反省自己沒(méi)有后悔、沒(méi)有臉紅的事，沒(méi)有對(duì)不起人的事，只問(wèn)自己內(nèi)心。所以平生不做虧心事，半夜敲門(mén)鬼不驚。鬼、什么也不怕，沒(méi)有事。自己暗室不欺。自己本身是心不負(fù)人，所以面無(wú)慚色，沒(méi)有難為情的事。隨時(shí)反省自己，沒(méi)有后悔的事。有些人當(dāng)然有(后悔的事)，壞人也說(shuō)：“我不后悔，殺了頭，二十年以后再來(lái)，還是個(gè)小伙子!”那個(gè)是強(qiáng)盜的話，那并不是內(nèi)省。內(nèi)省一反省，人怕內(nèi)省，尤其是清夜夢(mèng)醒一反省，自己臉紅的事情很多耶!慢慢修養(yǎng)、慢慢修養(yǎng)，慢慢減輕了，減到以后自己反省自己，清夜捫心自問(wèn)。為什么要夜里問(wèn)心?夜里夜深人靜，環(huán)境清靜到極點(diǎn)，一個(gè)人也看不見(jiàn)、一個(gè)鬼也看不見(jiàn)，那個(gè)時(shí)候你反省起來(lái)，才是至誠(chéng)之道的境界，面對(duì)菩薩、鬼神的境界，面對(duì)上帝的境界。這個(gè)時(shí)候你心靜，自己檢查自己，是非、善惡、好壞，一點(diǎn)不能欺騙自己的時(shí)候。這才是真正的內(nèi)省。內(nèi)省沒(méi)有慚愧的事。
“無(wú)惡于志”，對(duì)于自己的平生抱負(fù)、言行沒(méi)有覺(jué)得可以厭惡。厭惡，有時(shí)候討厭自己啊，反省起來(lái)：“唉!我當(dāng)時(shí)怎么那么笨啊!”這就是討厭自己了。對(duì)于某一件事：“哎呀!我怎么那么笨!”那過(guò)后聰明的諸葛亮——諸葛暗了。事后方知的是諸葛亮的兄弟，叫諸葛暗。事后方知，多得很，事后自己會(huì)厭惡。他說(shuō)君子之人，君子人道德學(xué)問(wèn)修養(yǎng)，反省沒(méi)有自己覺(jué)得臉紅的事，沒(méi)有覺(jué)得自己跟自己厭煩、討厭的。因?yàn)樗刻焓驱S莊中正，正道而行。
“君子之所不可及者，其唯人之所不見(jiàn)乎!”有道的人為什么那么偉大，別人學(xué)不到呢?因?yàn)樗麑?duì)于自己的要求嚴(yán)肅，對(duì)于自己的管理嚴(yán)格，別人看不見(jiàn)的。別人看不見(jiàn)可以馬虎，他對(duì)自己不馬虎啊!任何一個(gè)講誠(chéng)的、道德修養(yǎng)，不管你學(xué)佛學(xué)道學(xué)什么、學(xué)自己，必須要對(duì)自己對(duì)得起，所以這就是君子之人。“君子之所不可及者”，我們學(xué)不到的，“其唯人之所不見(jiàn)乎!”他的修養(yǎng)不是表演給人家看的。別人所不了解的，乃至做一件錯(cuò)事，別人都不知道，鬼都沒(méi)有看見(jiàn)的，但是一個(gè)君子人自己審查自己會(huì)臉紅：錯(cuò)了!不合于道了。他因此他覺(jué)得沒(méi)有一點(diǎn)臉紅的事情，不虧于暗室，此所謂君子之道，不可及。
