六三爻辭
六三。食舊德，貞厲，終吉?；驈耐跏?，無成。
象曰：食舊德，從上吉也。
白話文解釋
六三：依賴先人遺業(yè)過活。卜問得險兆，但最后是吉利的。但是，如果服務(wù)于王事，謀取利祿，卻不會成功。
《象辭》說：依賴先人遺業(yè)過活，因為六三爻象表明，居于九四之下，只有憑借祖上余蔭才獲吉利。
北宋易學(xué)家邵雍解
平：得此爻者，宜保持常態(tài)，則無災(zāi)難。做官的宜謹(jǐn)守常職，晉升無望。
臺灣國學(xué)大儒傅佩榮解
時運：謹(jǐn)守舊業(yè)，求仕無成。
財運：固守家產(chǎn)，終可得利。
家宅：不宜另建新居。
身體：按原醫(yī)師指示為宜。
六三變卦
六三爻動變得周易第44卦：天風(fēng)姤。這個卦是異卦(下巽上乾)相疊。乾為天，巽為風(fēng)。天下有風(fēng)，吹遍大地，陰陽交合，萬物茂盛。姤(gǒu)卦與夬卦相反，互為“綜卦”。姤即媾，陰陽相遇。但五陽一陰，不能長久相處。
六三爻的哲學(xué)含義
食：飲食之意，引申為喜好、保持。
舊德：指自己原有的功德，一種祖先留下的功德。“食舊德”是指保持舊有的功德，或者是指享用祖先的余蔭，也就是“吃老本”之意。
這句爻辭有兩種解釋：一是指享用祖先的余蔭，守住正固，會有危險，最后吉祥，或者跟君王做事，沒有成就，二是指安享舊有俸祿，守正道，雖然占卜遇到危險的兆頭，最終也是吉利的，即使為國家君王立下大功，也不自居其成。
訟卦第三爻人生啟示
占得此爻者，應(yīng)該安享舊日俸祿，不要起貪念。若是輔佐君王做事，包括從事公務(wù)員工作，即使取得了成就，也不要居功自傲。
在這方面，應(yīng)該學(xué)習(xí)一下東漢開國大將軍馮異。他跟隨漢光武帝南征北戰(zhàn)，立下汗馬功勞。最初的時候，劉秀實力很差，有時草糧都供應(yīng)不上，可是馮異總是盡心盡力地幫助劉秀。馮異治軍有方，愛護士卒，深得部屬擁戴。每次大戰(zhàn)之后，劉秀都要為將軍們評功進賞。這時，各位將軍都為爭功得賞，大喝小叫，以致拔劍擊樹，吵得不可開交。馮異卻從不爭功爭賞，每次都獨自靜坐在大樹下，任憑漢光武帝評定。這樣，大家就給他取了個雅號，叫“大樹將軍”，軍中無人不知。馮異一直到去世，都盡忠王事，而且從來不自居其功。
古語講“功高蓋主”，“狡兔死，走狗烹”。馮異戰(zhàn)功赫赫，兵權(quán)在握，卻從不以功自居，堅守舊有的正道，也是終保榮華平安的一個原因。占得此爻者，一定要學(xué)習(xí)馮異的做法。不可在領(lǐng)導(dǎo)、上司面前以功自居，低調(diào)為好。
占得此爻者，還要注意不可長久地吃老本，這種老本可能是指祖輩留下的財產(chǎn)或是功德，也可能是指你過去的人脈關(guān)系，應(yīng)該認真地看一下當(dāng)前的形勢，嚴(yán)格地要求自己，在維持過去的財產(chǎn)和人脈關(guān)系的同時，還要去開創(chuàng)新的事業(yè)，建立新的人脈關(guān)系。
六三爻與世無爭，可以靠祖宗留下的余蔭生活，不與人爭，自然吉祥了。六三爻與上九爻相應(yīng)，上九為宗廟之位，所以有六三受益于宗廟的卦象。
六三：食舊德，貞厲，終吉。或從王事，無成。占得此爻，切記：
積德相隨便可期，前庭枯木鳳來棲。
好將短事成長事，莫聽傍言說是非。
運方興，笑語頻。
降玉女，在河邊。
守舊安居正，雖為獲吉亨。
狂謀圖進用，枉費覺無功。
關(guān)鍵詞：周易,訟卦,天水訟,乾上坎下
六三：依賴先人遺業(yè)過活。卜問得險兆，但最后是吉利的。但是，如果服務(wù)于王事，謀取利祿，卻不會成功。
《象辭》說：依賴先人遺業(yè)過活，因為六三爻象表明，居于九四之下，只有憑借祖上余蔭才獲吉利。
