九五爻辭
九五。顯比,王用三驅(qū),失前禽。邑人不誡,吉。
象曰:顯比之吉,位正中也。舍逆取順,失前禽也。邑人不誡,上使中也。
白話文解釋
九五:普遍的和洽。君王采用三面包圍的方法狩獵,網(wǎng)開一面,有意放走逃奔的野獸。老百姓對君王狩獵毫不驚懼。筮遇此爻吉利。
《象辭》說:普遍的和洽是吉利的,因?yàn)榫盼逯程幱谏县灾形?,像人守中正之道。放走向前奔逃的,獵取迎面奔竄的,這就是“失前禽”的緣故。老百姓對君王狩獵毫不驚懼,因?yàn)榫跗綍r行事端正。
北宋易學(xué)家邵雍解
吉:得此爻者,會先逆后順,謀事有成,無往不利。做官的會有大的榮耀。讀書人會考的佳績。
臺灣國學(xué)大儒傅佩榮解
時運(yùn):善待別人,后仍有吉。
財運(yùn):不貪小利,后有盈余。
家宅:和順為宜。
身體:服藥生效,不必過慮。
九五變卦
九五爻動變得周易第2卦:坤為地。這個卦是同卦(下坤上坤)相疊,陰性。象征地(與乾卦相反),順從天,承載萬物,伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征,表明地道生育撫養(yǎng)萬物,而又依天順時,性情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”,依隨“乾”,才能把握正確方向,遵循正道,獲取吉利。
九五爻的哲學(xué)含義
本爻的爻義就是:光明正大地親比。跟隨君王去田野圍獵,從三面驅(qū)趕,網(wǎng)開一面,看著禽獸從放開的一面逃走,毫不在乎,君王的部下也不戒備,吉祥。
比卦第五爻人生啟示
從卦象上看,九五屬于陽爻居于剛位,且屬于君主之位,表明君主能持中守正,下面的初一、二、三、四爻已經(jīng)自愿歸附,屬于九五的“邑人”,而對于不愿歸附的上六爻,也不去強(qiáng)迫,順其自然。
《象》曰:“顯比”之吉,位正中也,舍逆取順,失前禽也;邑人不誡,上使中也。
《象》中這段話強(qiáng)調(diào)了舍逆取順,體現(xiàn)了順其自然的心態(tài)和做法。在古代官方組織狩獵,獵物多是用來祭祀、招待賓客或獻(xiàn)給君王享用,所以不能損傷獵物的顏面與外觀。而在射殺獵物時,如果獵物是迎面而來,擔(dān)心會射傷頭部,就會不射殺。而獵物是背朝獵殺人,則會毫不留情地射殺。這就是“舍逆取順”的道理,逆向我的,就舍掉,只取順向我的。這句話的引申意思就是:要舍棄叛離我的人,而容納順從我的人。
所以此爻強(qiáng)調(diào)的是:拋棄逆天行事的舉動而順其自然,就好像圍獵時網(wǎng)開一面,讓該被擒的禽獸落網(wǎng),不該被獲的從前面逃掉。
占得此卦者,在與朋友交往或是在處理人際關(guān)系問題時,要遵循順其自然的原則,想離開你的,不可強(qiáng)留,讓其高高興興地離去。想追隨你或是結(jié)交你的,
自然會前來。采取這樣的辦法,你所結(jié)交的人脈關(guān)系才更穩(wěn)定可靠。
君王親比普天下的民眾,以仁義之 心治理天下。他打獵時用三驅(qū)之禮,三驅(qū) 之字L是說打獵時得到了一等獵物送到宗廟 進(jìn)行祭祀,二等的獵物招待賓客,三等的 獵物君王自己享用。君王這樣善待群臣, 連老百姓見到他也不感到害怕,這么賢明 的君王,怎么會不吉祥呢?
九五:顯比;王用三驅(qū),失前禽占得此爻,切記:
一得其中一失期,當(dāng)時何用苦傷悲。
地中雷震隨時起,詢問白羊歸未遲。
舍一人,就一人。
明月上層樓,光輝萬里秋。
關(guān)鍵詞:周易,比卦,水地比,坎上坤下
九五:普遍的和洽。君王采用三面包圍的方法狩獵,網(wǎng)開一面,有意放走逃奔的野獸。老百姓對君王狩獵毫不驚懼。筮遇此爻吉利。
《象辭》說:普遍的和洽是吉利的,因?yàn)榫盼逯程幱谏县灾形唬袢耸刂姓?。放走向前奔逃的,獵取迎面奔竄的,這就是“失前禽”的緣故。老百姓對君王狩獵毫不驚懼,因?yàn)榫跗綍r行事端正。