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履卦原文
履。履虎尾,不咥人,亨。
象曰:上天下澤,履。君子以辨上下,定民志。
白話文解釋
履卦:踩著虎尾巴,老虎不咬人,吉利。
《象辭》說:本卦上卦為乾,為天,下卦為兌,為澤,上天下澤,尊卑顯別,這是履卦的卦象。君子觀此卦象,從而分別上下尊卑,使人民循規(guī)蹈矩,安份守紀(jì)。
《斷易天機(jī)》解
履卦乾上兌下,為艮宮五世卦。履為履行之意,又寓意禮,提示占筮者要兢兢戒懼,遵守禮節(jié),這樣才有驚無險(xiǎn)。
北宋易學(xué)家邵雍解
步履不安,困難危險(xiǎn);謙虛自重,敬慎事主。
得此卦者,困難時(shí)期,多坎坷不順,萬事不宜急進(jìn),須循序漸進(jìn),謹(jǐn)慎行事。
臺(tái)灣國學(xué)大儒傅佩榮解
時(shí)運(yùn):依序升進(jìn),不可攀緣。
財(cái)運(yùn):明察貨品,待時(shí)而售。
家宅:門庭嚴(yán)整。
身體:疏通氣血。
傳統(tǒng)解卦
這個(gè)卦是異卦(下兌上乾)相疊,乾為天,兌為澤,以天喻君,以澤喻民,原文:“履(踩)虎尾,不咥(咬)人”。因此,結(jié)果吉利。君上民下,各得其位。兌柔遇乾剛,所履危。履意為實(shí)踐,卦義是腳踏實(shí)地的向前進(jìn)取的意思。
大象:柔弱遇剛強(qiáng),欲行卻難行之象,難且危也。
運(yùn)勢:先勞而后逸,始驚而后安,百事不宜急進(jìn),須以和待人,有驚無險(xiǎn)。
事業(yè):起初很不順利,受到種種威脅,若能提高警惕,謹(jǐn)小慎微,腳踏實(shí)地,逐個(gè)地去克服困難,不改變自己的決心,一定可以達(dá)到目的。辦事有自知之明,務(wù)必量力而行,不可不顧實(shí)際,尤其不得逞強(qiáng),急于求成。
經(jīng)商:宜待觀動(dòng)靜,勿為小利而動(dòng)搖自己計(jì)劃,尤其不得貪得無厭,遵循商業(yè)道德,了解全面信息。
求名:務(wù)必有恒心,孜孜以求,不為財(cái)富利誘,不為世俗干擾,堅(jiān)持自己的志向和理想,可以取得成功。
婚戀:雙方安貧樂道,可和睦相處,若一方為富貴所動(dòng),會(huì)發(fā)生婚變。
決策:諸事必須小心慎重,不利的情況經(jīng)常會(huì)出現(xiàn),但若能處理得好,總會(huì)是有驚無險(xiǎn),化險(xiǎn)為夷。為此,辦事必須認(rèn)認(rèn)真真,遵循正道,虛心聽取別人的建議,量力而行,切莫自負(fù)逞強(qiáng),一定會(huì)有好的結(jié)果。
第十卦 的哲學(xué)含義:
履卦,這個(gè)卦是異卦相疊,下卦為兌,上卦為乾。乾為天;兌為澤,以天喻君,以澤喻民。君上民下,各得其位。
從卦像上看,履卦是兌下乾上。乾剛健,才德無比,這正是兌所不能及的。
從卦形我們還能看出,乾為天在上,兌為澤在下,這意味著天在下雨,地則把雨水匯集為澤。這是順乎自然、合乎事物存在和發(fā)展規(guī)律的。所以在學(xué)習(xí)和實(shí)踐之中,還要遵循自然的規(guī)律。
履卦是兌下乾上,傳統(tǒng)稱作天澤履。這一卦的卦形,恰好與“小畜”上下相反。彼此是相對卦,一停一進(jìn)交互為用?!缎蜇詡鳌氛f:“物畜然后有禮,故受之以履。履者,禮也。”這是說,物資蓄積后,就要制定禮節(jié),將“履”解釋為“禮”。“禮”與“履”同音,“禮”必須人來履行,所以這樣解釋。
在易經(jīng)之中,履這一卦主要是踐履、履行的意思?!峨s卦》說:“履,不處也。”履是行進(jìn)而不停留?!墩f文》中指出:“履,足所依也。”履是腳上穿的鞋子。綜上所述,履的本義是鞋子,引伸為踐履,履進(jìn),禮節(jié)。古人認(rèn)為,人的行動(dòng)要受到禮的節(jié)制,不然就會(huì)亂來,故履有該怎樣行動(dòng)的意思,這就是禮。
履卦與小畜互為綜卦,這兩卦的卦爻結(jié)構(gòu)都是一陰對五陽,但是小畜卦的六四以陰居陰,當(dāng)位得正,柔順利貞,能夠蓄止剛勢力前進(jìn)的勢頭,而履卦的六三以陰居陽,本身也帶有一事實(shí)上的剛性,由此而形成的態(tài)勢就不是如同小畜卦那樣的以柔軟蓄剛,而是以剛遇剛了。
履卦的智慧之象,有笠,成立義;文書破,損義;女子乃好,有傘有所庇蓋;卓旗官人邊坐,門旗義;堠上有千里字,坐鎮(zhèn)千里之侯伯。
關(guān)鍵詞:周易,履卦,天澤履,乾上兌下
履卦:踩著虎尾巴,老虎不咬人,吉利。
《象辭》說:本卦上卦為乾,為天,下卦為兌,為澤,上天下澤,尊卑顯別,這是履卦的卦象。君子觀此卦象,從而分別上下尊卑,使人民循規(guī)蹈矩,安份守紀(jì)。