上六爻辭
上六。鳴謙，利用行師，征邑國(guó)。
象曰：鳴謙，志未得也；可用行師，征邑國(guó)也。
白話(huà)文解釋
上六：明智而謙讓?zhuān)霰鞣ヒ貒?guó)自然獲勝。
《象辭》說(shuō)：明智而謙讓?zhuān)胁荒芨谢貒?guó)得行其志，就可以出兵征討邑國(guó)。
北宋易學(xué)家邵雍解
平：得此爻者，有爭(zhēng)訴之?dāng)_，但會(huì)不辨自明。做官的須修德養(yǎng)身，進(jìn)取有望。
臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解
時(shí)運(yùn)：大運(yùn)已過(guò)，心意受阻。
財(cái)運(yùn)：有名無(wú)實(shí)，認(rèn)真整頓。
家宅：防范邪祟。
身體：調(diào)養(yǎng)心志。
上六變卦
上六爻動(dòng)變得周易第52卦：艮為山。這個(gè)卦是同卦（下艮上艮）相疊。艮為山，二山相重，喻靜止。它和震卦相反。高潮過(guò)后，必然出現(xiàn)低潮，進(jìn)入事物的相對(duì)靜止階段。靜止如山，宜止則止，宜行則行。行止即動(dòng)和靜，都不可失機(jī)，應(yīng)恰到好處，動(dòng)靜得宜，適可而止。
上六爻哲學(xué)含義
不必以金錢(qián)就可請(qǐng)鄰居幫忙，宜于出征侵伐，無(wú)所不利。
六五為君位，說(shuō)的是君王能以謙虛懷柔而收服身邊近處的人心，但對(duì)于遠(yuǎn)方不服者則以武力討伐。謙古卦名當(dāng)為兼，六五及上六講的應(yīng)是兼併他國(guó)之事。
不富以其鄰，傳統(tǒng)解釋認(rèn)為，不以財(cái)富來(lái)驅(qū)使鄰居。鄰居指六四和上六，驅(qū)使什么?共同去侵伐不服從者。相較于「富以其鄰」是以財(cái)富驅(qū)使，為的是利，「不富以其鄰」則是以志趣、理念來(lái)驅(qū)使。
關(guān)鍵詞：周易,謙卦,地山謙,坤上艮下
上六：明智而謙讓?zhuān)霰鞣ヒ貒?guó)自然獲勝。
《象辭》說(shuō)：明智而謙讓?zhuān)胁荒芨谢貒?guó)得行其志，就可以出兵征討邑國(guó)。
