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六五爻辭
六五。噬干肉，得黃金。貞厲，無咎。
象曰：貞厲無咎，得當也。
白話文解釋
六五：吃干肉，發(fā)現金屬箭頭。卜問得危險之兆，但最終可以無災禍。
《象辭》說：卜問得危險之兆，但最終可以無災禍，因為六五之爻居上卦中位，位象得當，可以化險為夷。
北宋易學家邵雍解
吉：得此爻者，行好運，有病的會痊愈，有冤的會昭雪，讀書人進取成名，做官的會剪除小人。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：正當行運，無不如意。
財運：上品貨物，自然得利。
家宅：方位合宜。
身體：忌食肉類，小心調養(yǎng)。
六五變卦
六五爻動變得周易第25卦：天雷無妄。這個卦是異卦(下震上乾)相疊。乾為天為剛為健;震為雷為剛為動。動而健，剛陽盛，人心振奮，必有所得，但唯循純正，不可妄行。無妄必有獲，必可致福。
六五爻的哲學含義
噬嗑第五爻，爻辭：六五，噬干肉，得黃金;貞厲，無咎。爻辭釋義
本爻的意思是：咬食干肉，獲得黃金。只要堅守正道，雖有危險，但沒有災。
象辭意思是：守正道沒有災難，是因為六五所處的位置得當。
身為九五之尊的天子也吃肉干，說明能夠與天下臣民共同節(jié)儉，能夠這樣簡樸地生活，自然國庫就充實，所以“得黃金”。鮮肉不吃而吃肉干，這說明節(jié)省。為什么這么說呢?因為在遠古時代，人們是以鮮肉為美的，一般是捕殺到獵物后便進行烹煮食用?？墒呛髞?，捕獲的獵物多了，吃不了，便有剩下的余肉。這些肉有的腐爛掉了，有的被風吹干還可以食用。于是人類逐漸掌握了保存鮮肉的技術。一個君王以身作則，飲食節(jié)儉，自然會使百姓也跟著節(jié)儉起
來。這樣社會財富才能得到積蓄。這其實是盛世中極其重要的一種治理手段。
爻辭：六五，噬干肉，得黃金;貞厲，無咎。人生啟示
從卦象上看，六五以柔爻居于剛位，剛柔相濟。又居于中位，能持守中道。
其所面臨的困難更大了，已經不是“肥肉”“臘肉”了，而是“干肉”了。在這種情況下，六五能堅守正道，去克服困難，堅決地除掉奸佞，獲得了他人的信服。六五常懷危懼之心，防患于未然，這樣自然就減少了災禍，而且得到了意外的收獲。
占得此爻者，應該學習九五的這種精神，雖然身處險阻之中，也可以順利渡。
關鍵詞：周易,噬嗑卦,火雷噬嗑,離上震下
六五：吃干肉，發(fā)現金屬箭頭。卜問得危險之兆，但最終可以無災禍。
《象辭》說：卜問得危險之兆，但最終可以無災禍，因為六五之爻居上卦中位，位象得當，可以化險為夷。
