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九三爻辭
九三。不恒其德，或承之羞，貞吝。
象曰：不恒其德，無所容也。
白話文解釋
九三：不能保持其德行，必然蒙受恥辱。卜問得艱難之兆。
《象辭》說：不能保持其德行，反復(fù)無常，無人信任，必然落到無所容身的地步。
北宋易學(xué)家邵雍解
兇：得此爻者，須防小人誹謗，爭訴之?dāng)_。做官的須防被貶。
臺灣國學(xué)大儒傅佩榮解
時(shí)運(yùn)：三心二意，如何成功。
財(cái)運(yùn)：沒有恒業(yè)，難以獲利。
家宅：不利久居;難以偕老。
身體：運(yùn)動無恒，如何健康。
九三變卦
九三爻動變得周易第40卦：雷水解。這個(gè)卦是異卦(下坎上震)相疊。震為雷、為動;坎為水、為險(xiǎn)。險(xiǎn)在內(nèi)，動在外。嚴(yán)冬天地閉塞，靜極而動。萬象更新，冬去春來，一切消除，是為解。
九三爻的哲學(xué)含義
恒卦第三爻，爻辭：九三：不恒其德，或承之羞，貞吝。爻辭釋義
或：指或許、有時(shí)、常常。承：是指承受、遭受。羞：是指羞辱。
本爻辭的意思是：不能恒守德行的人，常常會受到羞辱，若堅(jiān)持不改則會有困難。
從卦象上看，九三屬于陽爻居剛位，具有好動、急躁、盲進(jìn)之象，其正應(yīng)于上六，位處內(nèi)外卦之間，會出現(xiàn)躁動盲進(jìn)、守恒不終的情況，“凡無恒者，皆不能保其德”，不能長期地保持自己的美德，有時(shí)就會蒙受羞辱，行事艱難。
從夫妻關(guān)系、男女感情上看，因?yàn)橄仑源砼?，九三這一爻指女人很強(qiáng)悍，不但性情潑辣，還有不能恒久堅(jiān)守婦道之嫌，為此會被人羞辱。如果堅(jiān)持不悔改，則難有好結(jié)果。
《象》中分析此爻道：“不恒其德”，無所容也。這里指出，“不能常久地保持美好的品德”，是說由于急躁妄動，不安分守己，沒有恒心，因此落了個(gè)無處容身的下場。
九三：不恒其德，或承之羞，貞吝。
象曰：不恒其德，無所容也。
經(jīng)文意思是：不能保持自己道德的持久，或受到羞辱，守正道而有憂吝。
象辭意思是：不能恒久保持道德，這種人哪里都不會容納他。
九三爻處于恒卦下卦巽的最上爻，巽有相隨、隨順的含義，所以九三爻的性情應(yīng)當(dāng)是極其隨和的，但怎么會“不恒其德”呢?原來九三爻處于下互卦乾卦的中位，有健而動的形象，并且又與上六相應(yīng)，所以他的隨順不是一味的順從，而是左右搖擺，一會兒跟隨這個(gè)人，一會兒又跟隨那個(gè)人，這種行為就叫“不恒其德”，這樣也就難免會“承羞”、“貞吝”了。這位九三爻就好比三國中的呂布，雖然勇猛英俊，但是總是對主人不忠，見誰勢力大就跟誰，所以人們罵他是“三姓家奴”，到最后沒人敢收留他了，落得被殺的下場。這就是象辭所說的“不恒其德，無所容也”。
關(guān)鍵詞：周易,恒卦,雷風(fēng)恒,震上巽下
九三：不能保持其德行，必然蒙受恥辱。卜問得艱難之兆。
《象辭》說：不能保持其德行，反復(fù)無常，無人信任，必然落到無所容身的地步。
