人活于世，應(yīng)當(dāng)心中有敬畏、行事有禁忌。
凡事無(wú)所顧忌者，不過(guò)是平庸之輩，上不了臺(tái)面。
人生有三忌：多慮、多怒、多言。
在這三件事上，懂得避忌的人，總能趨吉避兇、事事順意。
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一忌多慮
人生最大的痛苦，莫過(guò)于自囚于“心牢”。
這個(gè)“心牢”，就是由過(guò)多的思慮所造就。
要問(wèn)多慮“多”在哪里？
無(wú)非是多在攀比心、妄想心、怖畏心、機(jī)巧心。
人多欲則多心，多心則多慮，多慮則多掛礙。
對(duì)每一件事情都很在乎，在乎自己的里子，更在乎自己的面子；
在乎自己的房子，更在乎自己的票子。
處處都要拔得頭籌，事事都想占盡便宜。
飯也吃不香，覺(jué)也睡不穩(wěn)，整日里患得患失。
這種人，也許一輩子比別人要撈得多、占得多。
然而擔(dān)驚受怕的時(shí)日，也一定比安穩(wěn)享樂(lè)的時(shí)日多。
所謂幸福，就是凡事別想太多。
同一件事，放得下就是天堂，放不下就是地獄。
幸福與否，就只在人的一念之間。
古人云：“今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日愁。”
活在當(dāng)下，復(fù)雜生活簡(jiǎn)單過(guò)，你的生活會(huì)幸福許多。
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二忌多怒
“怒”是歷代養(yǎng)生家最忌諱的一種情緒。
它是情志致病的魁首，對(duì)人體健康危害極大。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》里有“大怒傷肝”“大怒則形氣絕”的說(shuō)法。
怒氣一發(fā)，則氣逆而不順，胸悶而不舒，無(wú)論怒氣大小，都足以傷身。
《菜根譚》有言：“疾風(fēng)怒雨，禽鳥戚戚；霽日光風(fēng)，草木欣欣。
或見(jiàn)天地不可一日無(wú)和氣，人心不可一日無(wú)喜神。”
狂風(fēng)暴雨的時(shí)候，禽鳥惶恐不安，風(fēng)和日麗的時(shí)候，草木充滿生機(jī)。
所以，天地之間，不能一日沒(méi)有溫暖和煦的氣氛；
人心之內(nèi)，不能一日沒(méi)有愉悅歡喜的情懷。
不僅自然界如此，人也是一樣。
胡適先生在《我的母親》一文中寫道：
“我漸漸明白，世間最可厭惡的事，莫如一張生氣的臉；
世間最下流的事，莫如把生氣的臉擺給旁人看。這比打罵更難受。”
為人需要溫和，遇事不宜過(guò)喜過(guò)怒。
情緒的劇烈波動(dòng)，不僅會(huì)給身邊人造成困擾；
更容易從憤怒中，產(chǎn)生出重大的災(zāi)禍來(lái)。
林則徐曾親筆寫下“制怒”二字，懸于書房之內(nèi)，時(shí)刻警醒自己。
其父更為其改名“則徐”,意在告誡他控制脾氣、處事圓融。
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三忌多言
《禮記》里說(shuō)：“惡言不出于口，忿言不反于身。”
忌多言，是一種不糾纏、少爭(zhēng)論的智慧。
每當(dāng)面對(duì)人和事的時(shí)候，更要做到自我控制。
老人們常說(shuō)：“禍從口出”。
話多的人通常不經(jīng)過(guò)思考，能說(shuō)、不能說(shuō)的一股腦都說(shuō)出去。
很多時(shí)候，不僅給別人添亂，也會(huì)給自己找麻煩。
古人講“君子語(yǔ)遲”，就是因?yàn)樵捝俣@得持重，受人信賴和尊敬。
《易經(jīng)》有言：“吉人之辭寡，躁人之辭多。”
有德之人說(shuō)話謹(jǐn)慎，有福氣；
話多的人急躁，平白讓人生厭。
《道德經(jīng)》里也講：“多言數(shù)窮，不如守中。”
意思是，話不要說(shuō)太多，言多必有失，遲早會(huì)有理屈之時(shí)。
不如守持正道，少說(shuō)話、多做事，讓自己始終立于不敗之地。
關(guān)鍵詞：國(guó)學(xué)智慧
