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養(yǎng)育華夏兒女

弘一法師說:“一念放下,萬般從容?!?/h1>
作者:儒風(fēng)君 國學(xué)知識 來源:網(wǎng)絡(luò)

弘一法師說:“一念放下,萬般從容。“

放下恩怨,收獲豁達;放下名利,收獲富足;放下執(zhí)著,收獲灑脫。

放下越多,收獲越多。

人生來去俱是空,與其痛苦煎熬,不如果斷放下。

1、放下恩怨

人是社會動物,彼此相聚,彼此相依。

時間久了,必然有恩,有怨。

心里有恩,知恩報恩,心中有怨,抱怨結(jié)怨。

報恩是福,抱怨是禍。

那些怨恨若不消除,只會越長越大,蒙蔽人的雙眼,吞噬人的心智。

與其陷入其中難以自拔,不如心寬豁達,轉(zhuǎn)身放下。

蘇軾與昔日好友章惇反目,被章惇流放海南。

必死之地,蘇軾絕處逢生,三年之后,遇赦北歸。

章惇孫子寫信求饒,希望蘇軾網(wǎng)開一面,蘇軾只有一句:“但以往者,更說何益。”

既然事情已經(jīng)過去,那又何必再提。

曾國藩拿下南京城,左宗棠參他放脫了幼天王,沒有斬草除根。

兩人因此鬧掰,不再往來。

后來左宗棠收復(fù)新疆,糧草不濟,曾國藩放下恩怨,傾力相助。

新疆收復(fù),曾國藩起碼有一半的功勞。

二人從此冰釋前嫌,曾國藩的心胸終究是折服了左宗棠。

論語》中子貢問孔子:是否有一言可奉行終身?

孔子回答:大概就是恕了吧。

古人說:“大道之行,不責(zé)于人。”

真正境界高的人,從不求全責(zé)備。

他們放下心中的怨氣,寬恕別人,放過自己。

這是一種修行,更是一種境界。

2、放下名利

紅樓夢》里開篇就講:

世人都曉神仙好,惟有功名忘不了!

古今將相在何方?荒冢一堆草沒了。

世人都曉神仙好,只有金銀忘不了!

終朝只恨聚無多,及到多時眼閉了。

想要一個人放下名利,并不是一件容易事。

大道理人人都懂,但是卻未必能做到。

一個人唯有真正歷經(jīng)繁華和敗落,才能真正領(lǐng)略到名利的虛幻。

蘇軾被貶黃州,仕途無望,大好前程毀于一旦。

他抱怨:“長恨此身非我有,何時忘卻營營。“

曾國藩創(chuàng)建湘軍不易,在即將平定太平天國的節(jié)骨眼上,他回家守孝,被咸豐帝奪了兵權(quán)。

一夜之間,封侯拜相成了笑話,他灰溜溜地跑回老家。

他的心情越來越差,族中子弟見到他都繞路而行。

當(dāng)名利成為內(nèi)心的負累,人自然就有了丟掉的渴望。

道家成為心靈的養(yǎng)料,一點點為他們療傷。

老子說:“名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰病?甚愛必大費,多藏必厚亡。”

名利財貨都不是生命中必須的東西,夠用就好了。

把他們看得比生命還重要,比健康還重要,那就過分了。

若是執(zhí)迷不悟,人也就離禍患不遠了。

學(xué)著看輕名利,回歸生命本身的享受。

享受親情,享受自然,享受生命,這些免費的東西,才是一個人最珍貴的。

若是舍本逐末,汲汲于名利,到頭來終究還是一場空。

3、放下執(zhí)著

老子說:執(zhí)者失之。

一個人若是執(zhí)著就越容易失去,越是在意,事情就越容易搞砸。

古代有個神箭手可以百步穿楊。

皇帝聽說之后,特意請他入宮表演。

演武場上,皇帝說:你若是能射中,賞賜千金,若是失手,砍頭問罪。

神箭手心下緊張,越是瞄準越是手抖,最終射偏了。

莊子·達生》中記載:“以瓦注者巧,以鉤注者憚,以黃金注者惛。”

一個人要是拿瓦片做賭注,心態(tài)輕松,經(jīng)常能巧中。

若是拿帶鉤為賭注,稍微貴重了一點,就會因為擔(dān)心失去而畏手畏腳。

若是以黃金為賭注,那就更會慌亂,昏招迭出,很快就輸沒了。

心里想著一定要怎么樣的時候,其實就已經(jīng)輸了。

很多東西,就像握在手里的沙子,握得越緊,失去地越快。

不如放下執(zhí)著,凡事看淡一些,想開一點,一切隨緣、隨心。

人生反而能走得從容灑脫。

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弘一法師說:“一念放下,萬般從容。”

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