弘一法師說:“一念放下,萬般從容。“
放下恩怨,收獲豁達;放下名利,收獲富足;放下執(zhí)著,收獲灑脫。
放下越多,收獲越多。
人生來去俱是空,與其痛苦煎熬,不如果斷放下。
1、放下恩怨
人是社會動物,彼此相聚,彼此相依。
時間久了,必然有恩,有怨。
心里有恩,知恩報恩,心中有怨,抱怨結(jié)怨。
報恩是福,抱怨是禍。
那些怨恨若不消除,只會越長越大,蒙蔽人的雙眼,吞噬人的心智。
與其陷入其中難以自拔,不如心寬豁達,轉(zhuǎn)身放下。
蘇軾與昔日好友章惇反目,被章惇流放海南。
必死之地,蘇軾絕處逢生,三年之后,遇赦北歸。
章惇孫子寫信求饒,希望蘇軾網(wǎng)開一面,蘇軾只有一句:“但以往者,更說何益。”
既然事情已經(jīng)過去,那又何必再提。
兩人因此鬧掰,不再往來。
后來左宗棠收復(fù)新疆,糧草不濟,曾國藩放下恩怨,傾力相助。
新疆收復(fù),曾國藩起碼有一半的功勞。
二人從此冰釋前嫌,曾國藩的心胸終究是折服了左宗棠。
孔子回答:大概就是恕了吧。
古人說:“大道之行,不責(zé)于人。”
真正境界高的人,從不求全責(zé)備。
他們放下心中的怨氣,寬恕別人,放過自己。
這是一種修行,更是一種境界。
2、放下名利
《紅樓夢》里開篇就講:
世人都曉神仙好,惟有功名忘不了!
古今將相在何方?荒冢一堆草沒了。
世人都曉神仙好,只有金銀忘不了!
終朝只恨聚無多,及到多時眼閉了。
想要一個人放下名利,并不是一件容易事。
大道理人人都懂,但是卻未必能做到。
一個人唯有真正歷經(jīng)繁華和敗落,才能真正領(lǐng)略到名利的虛幻。
蘇軾被貶黃州,仕途無望,大好前程毀于一旦。
他抱怨:“長恨此身非我有,何時忘卻營營。“
曾國藩創(chuàng)建湘軍不易,在即將平定太平天國的節(jié)骨眼上,他回家守孝,被咸豐帝奪了兵權(quán)。
一夜之間,封侯拜相成了笑話,他灰溜溜地跑回老家。
他的心情越來越差,族中子弟見到他都繞路而行。
當(dāng)名利成為內(nèi)心的負累,人自然就有了丟掉的渴望。
道家成為心靈的養(yǎng)料,一點點為他們療傷。
老子說:“名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰病?甚愛必大費,多藏必厚亡。”
名利財貨都不是生命中必須的東西,夠用就好了。
把他們看得比生命還重要,比健康還重要,那就過分了。
若是執(zhí)迷不悟,人也就離禍患不遠了。
學(xué)著看輕名利,回歸生命本身的享受。
享受親情,享受自然,享受生命,這些免費的東西,才是一個人最珍貴的。
若是舍本逐末,汲汲于名利,到頭來終究還是一場空。
3、放下執(zhí)著
老子說:執(zhí)者失之。
一個人若是執(zhí)著就越容易失去,越是在意,事情就越容易搞砸。
古代有個神箭手可以百步穿楊。
皇帝聽說之后,特意請他入宮表演。
演武場上,皇帝說:你若是能射中,賞賜千金,若是失手,砍頭問罪。
神箭手心下緊張,越是瞄準越是手抖,最終射偏了。
《莊子·達生》中記載:“以瓦注者巧,以鉤注者憚,以黃金注者惛。”
一個人要是拿瓦片做賭注,心態(tài)輕松,經(jīng)常能巧中。
若是拿帶鉤為賭注,稍微貴重了一點,就會因為擔(dān)心失去而畏手畏腳。
若是以黃金為賭注,那就更會慌亂,昏招迭出,很快就輸沒了。
心里想著一定要怎么樣的時候,其實就已經(jīng)輸了。
很多東西,就像握在手里的沙子,握得越緊,失去地越快。
不如放下執(zhí)著,凡事看淡一些,想開一點,一切隨緣、隨心。
人生反而能走得從容灑脫。
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