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莊子三條魚(yú) 人生三境界

作者:儒風(fēng)君 · 令狐少?zèng)_ 國(guó)學(xué)知識(shí) 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)

1

北冥之魚(yú)

莊子·逍遙游》中記載:

北冥有一條名為“鯤”的魚(yú),不知道有多少千里長(zhǎng)。

它變化為鳥(niǎo),名為“鵬”,鵬的背,也不知道有多少千里長(zhǎng)。

鵬振翅高飛的時(shí)候,雙翼就像垂懸天際的云朵。

北冥之魚(yú),大而無(wú)邊,變幻莫測(cè),遠(yuǎn)超世人想象。

莊子怕世人不信,還引用《齊諧》,證明這條魚(yú)確實(shí)存在。

天外有天,山外有山;人生有涯,所知無(wú)涯。

我們習(xí)慣眼前光景,往往忽視世間之大。

蘇軾見(jiàn)王安石寫(xiě)菊花“吹落黃花滿(mǎn)地金”,便潮笑他沒(méi)文化。

在他的知識(shí)范圍里,菊花在枝頭就枯萎,不可能落到地上。

被貶到黃州后,九九重陽(yáng)日,菊花落在地上,遍地金黃。

蘇軾呆住了:原來(lái)真有“吹落黃花滿(mǎn)地金”。

才高如蘇軾,在浩瀚無(wú)邊的世間,尚且是井底之蛙。

平凡如你我,在廣闊無(wú)垠的宇宙,僅僅是一顆微塵。

縱然見(jiàn)識(shí)非凡,但仍要懷著羞澀。

造化之奇幻,世事之多變,豈是一介凡人可以測(cè)度?

保持謙虛、好奇,才能接納世間的新鮮事物。

2

濠梁之魚(yú)

莊子與惠子在濠梁上,展開(kāi)一場(chǎng)對(duì)話:

莊子說(shuō):“魚(yú)在水中,游得多么快樂(lè)自在啊。”

惠子問(wèn):“你不是魚(yú),怎么知道魚(yú)快樂(lè)呢?”

莊子反駁:“你又不是我,怎么知道我不知道魚(yú)的快樂(lè)呢?”

惠子說(shuō):“我不是你,固然不知道你的想法;

你不是魚(yú),自然也不可能知道魚(yú)的快樂(lè)。”

莊子和魚(yú)的想法,互不相知。

人與人之間的悲喜,各不相通。

你以為在感同身受,別人只覺(jué)得你站著說(shuō)話不腰疼。

有個(gè)節(jié)目《窮富翁大作戰(zhàn)》,邀請(qǐng)富人體驗(yàn)七天底層生活。

一位富人言之鑿鑿:“這些苦不算什么,只要夠努力,就能改變命運(yùn)。”

之后,他跟底層窮人一樣干活,干了一天,累得筋疲力盡。

第二天,他放棄了體驗(yàn)。

他說(shuō):“底層生活太可怕了,累得沒(méi)辦法思考改變命運(yùn)。”

隔岸觀花易,切身體會(huì)難。

別輕易勸人大度,因?yàn)槟悴恢绖e人的痛苦;

別隨便勸人放下,因?yàn)槟悴恢绖e人的負(fù)擔(dān)。

站在上帝視角,指指點(diǎn)點(diǎn),只會(huì)惹人討厭。

不輕易評(píng)價(jià)他人,才是將心比心的善良。

3

江湖之魚(yú)

《莊子·大宗師》記載,泉水干涸,有兩條小魚(yú),靠對(duì)方口里的泡沫活命。

莊子認(rèn)為,與其依靠對(duì)方活著,不如回到大江大海,落個(gè)自由自在。

靠山靠水,只是茍延殘存,無(wú)法隨心所欲。

活出真我,才是天高海闊,任君展翅飛翔。

有位年輕人向禪師請(qǐng)教:

“為什么我一直那么失???”

禪師問(wèn):“你前半生的軌跡是怎樣的?”

年輕人回答:“我聽(tīng)從過(guò)來(lái)人的經(jīng)驗(yàn),

我想畫(huà)畫(huà),他們說(shuō)沒(méi)前途,我就不再畫(huà)畫(huà);

我想寫(xiě)作,他們說(shuō)會(huì)餓死,我就不再動(dòng)筆;

我想學(xué)醫(yī),他們說(shuō)壓力大,我就不考醫(yī)科。”

師說(shuō):“你活在別人的嘴里,哪里能有精彩?

當(dāng)你為自己而活,自然腳下生風(fēng)。”

太多人在“相濡以沫”中過(guò)活,思想是別人的意見(jiàn),生活是模仿別人。

活給別人看,是最大的錯(cuò)誤。人,為自己而生活。

前途,自己開(kāi)創(chuàng);幸福,自己選擇;磨難,自己消受。

活出本色,才不枉來(lái)世間一場(chǎng)。

關(guān)鍵詞:莊子

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莊子三條魚(yú) 人生三境界

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