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養(yǎng)育華夏兒女

夜航船·天文部·日月

作者:張岱 全集:夜航船 來源:網(wǎng)絡(luò) [挑錯/完善]

東隅,日出之地;桑榆,日入之地。日拂扶桑,謂之及時。日經(jīng)細柳,謂之過時。

龍<豕龍>

《天文志》:日月會于龍<豕龍>尾。<豕龍>音斗。

《廣雅》:日初出為旭,日昕曰晞,日溫曰煦;日在午曰亭午,在未曰昳,日晚曰旰,日將落曰晡。

《天官書》曰:日月薄蝕,日月之交。月行黃道,而日為掩,則日食,是曰陰勝陽,其變重。月行在望,與日沖,月入于暗之內(nèi),則月食,是曰陽勝陰,其變輕。圣人扶陽而尊君曰:“日,君道也?!庇谄涫常敃鴤浣渲?,日食為失德,月食為失刑。

日落九烏

烏最難射。一日而落九烏,言羿之善射也。后以為羿射落九日,非是。

向日取火

陽燧以銅為之,形如鏡,向日則火生,以艾承之則得火。

夸父追日

列子》:夸父不量力,欲追日影,逐之于旸谷之際,渴欲得飲。赴河飲不足,將北走大澤中,道渴而死。

魯戈返日

魯陽公與韓構(gòu)戰(zhàn),戰(zhàn)酣日暮,援戈揮之,日返三舍。又,虞公與夏戰(zhàn),日欲落,以劍指日,日返不落。

白虹貫日

刑軻入秦刺秦皇,燕太子丹送之易水上,精誠格天,白虹貫日。

田夫獻曝

《列子》:宋國有田夫曝日而背暖,顧謂其妻曰:“負日之暄,人莫知其美者,以獻吾君,必有重賞?!比私孕χ?。

白駒過隙

《魏豹傳》:人生易老,如白駒過隙。白駒,日影也。

黃綿襖

冬月之日,有“黃綿襖”之稱。

薄蝕(月肉)脁

薄,無光也。蝕,虧缺也。朔見東方曰(月肉),晦見西方曰脁。(音肉。音挑。)

胐未成明,魄始成魄。月初三則生明也,月十六則生魄也。

翟天師

干佑間嘗于江岸玩月,或問:“此中何所有?”翟笑曰:“可隨吾指觀之。”俄見月規(guī)半天,瓊樓玉宇爛然,數(shù)息間,不復(fù)見矣。

尹思遣兒視月中有物,知兵亂。

淮南子》:日出于旸谷,浴于咸池,拂于扶桑,是謂晨明。登于扶桑,爰始將行,是謂胐明。至于曲阿,是謂朝明。臨于曾泉,是謂早食。次于桑野,是謂晏食。臻于衡陽,是謂禺中。對于昆吾,是謂正中。靡于鳥次,是謂小遷。至于悲谷,是謂晡時?;赜谂o,是謂大遷。經(jīng)于虞淵,是謂高舂。頓于連石,是謂下舂。至于悲泉,爰止羲和,爰息六螭,是謂懸車。薄于虞泉,是謂黃昏。滄于蒙谷,是謂定昏。日入崦嵫,經(jīng)細柳入虞泉之汜,曙于蒙谷之浦,垂景在樹端,謂之桑榆。

漢書》:新垣平文帝時,上言日當再中,臣以候知之。居頃之,日果再中。

《釋名》:月,闕也。言滿則復(fù)闕也?;?,灰也。月死而灰,月光盡似之也。朔,蘇也。月死后蘇生也。弦,月半之名也。其形一旁曲,一旁直,若張弓弦也。望,月滿之名也。日在東,月在西,遙相望也。

蟾蜍

月中三足物也。王充《論衡》:羿請不死之藥于西王母,其妻嫦娥竊之奔月,是為蟾蜍。

月桂

《酉陽雜俎》:月桂高五百丈,有一人常伐之,樹創(chuàng)隨合。其人姓吳名剛,西河人,學(xué)仙有過,謫令伐桂。桂下有玉兔杵藥。

愛日

言子愛父母,當如愛日之誠。

日光摩蕩

周主遣趙匡胤率兵御遼北漢,癸卯發(fā)汴京。苗訓(xùn),善觀天文,見日下復(fù)有一日,黑光摩蕩者久之,指示楚昭輔曰:“此天命也?!笔窍?,次陳橋,遂有黃袍加身之變。

日為太陽之精

《廣雅》:陽精外發(fā),故日以晝明。羲和,日御也。日中有金烏?!锻ㄨb》:太昊有圣象,日月之明。

日出而作

堯時有老人,含哺鼓腹,擊壤而歌,曰:“日出而作,日入而息;鑿井而飲,耕田而食,帝力何有于我哉?”

日亡乃亡

桀嘗自言:“吾有天下,如天之有日;日亡,吾乃亡耳!”

如冬夏之日

夏日烈,冬日溫。趙盾為人,嚴而可畏,故比如夏日。趙衰為人,和而可愛,故比如冬日。

東隅桑榆

馮異大破赤眉,光武降書勞之曰:“始雖垂翅回溪,終能奮翼澠池,可謂失之東隅,收之桑榆。”

蜀犬吠日

柳文:庸、蜀之南,恒雨少日,日出則群犬吠之。

日食在晦

漢建武七年三月晦,日食,詔上書不得言圣。鄭興上疏曰:“頃年日食,每多在晦。先時而合,皆月行疾也。日君象,月臣象。君亢急,則臣促迫,故月行疾?!睍r帝躬勤政事,頗傷嚴急,故興奏及之。

太陰

史記》:“太陰之精上為月。”《淮南子》:“月御曰望舒,亦曰纖阿,中有玉兔。”

瑤光貫月

《通鑒》:昌意娶蜀山氏之女曰女樞,感瑤光貫月之祥,生顓頊高陽氏于若水。

月食五星

崇禎十一年四月己酉夜,熒惑去月僅七八寸,至?xí)阅嫘?,尾八度掩于月,丁卯退至尾,初度漸入心宿。楊嗣昌上疏言:“古今變異,月食五星,史不絕書,然亦觀其時。昔漢元帝建武二十三年,月食火星,明年呼韓單于款五原塞。明帝永平二年,月食火星,皇后馬氏德冠后宮,明年圖功臣于云臺。唐憲宗元和七年,月食熒惑。明年興師,連年兵敗。今者月食火星,猶幸在尾,內(nèi)則陰宮,外則陰國?;噬闲薜抡俸?,必有災(zāi)而不害者。”然實考嗣昌所引年月俱謬。

論月

徐穉,年九歲,嘗月下戲,人語之曰:“若令月中無物,當極明耶?”曰:“不然。譬如人眼中有瞳子,無此必不明。”

如月之初

后漢黃琬,祖父瓊,為太尉,以日食狀聞。太后詔問所食多少,瓊對未知所況。琬年七歲,時在旁,曰:“何不言日食之余,如月之初?!杯偞篌@,即以其言對。

賦初一夜月

蘇福八歲時,賦《初一夜月》詩,云:“氣朔盈虛又一初,嫦娥底事半分無。卻于無處分明有,恰似先天太極圖?!?/p>

吳牛喘月

《風(fēng)俗通》:吳??嘤谌?,故見月而喘。

命詠新月

明太祖見太孫頂顱側(cè),乃曰:“半邊月兒?!币幌?,太子、太孫侍,太祖命詠新月。懿文云:“昨夜嚴灘失釣鉤,何人移上碧云頭?雖然未得團圓相,也有清光遍九州?!碧珜O云:“誰將玉指甲,掐破碧天痕;影落江湖里,蛟龍未敢吞?!碧嬷^“未得團圓”、“影落江湖”,皆非吉兆。

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