《猴哥帶你讀懂史記》
第四板塊、《史記》中的六波地理大開拓
第三十七、周武王分封制是第一波地理大開拓
上一講里，我講了大禹。他是古代中國空間智慧的象征。他在治水過程中推動的地理大探索，象征著華夏文明地理開拓的序章。今天這一講我要帶你繼續(xù)讀《史記》，和你聊一聊司馬遷筆下，另一個影響深遠的歷史人物：周武王。
一說到周武王，離不開兩件事，一個是“武王伐紂”，另一個是分封制。武王伐紂早已成為正義戰(zhàn)爭的代名詞，一直被大家津津樂道。相比之下，雖然分封制在中學課本里也都講過，但大家不會關注這個古老的制度，反而更關心替代了分封制的郡縣制。
但是我這一講，恰恰要告訴你，分封制，在早期中國歷史上的價值，比你想的要重要得多。
周武王所推行的分封制，不僅是分封諸侯，從此奠定了早期中國的政治格局，還通過逐級分封，層層外擴，極大拓展了周王朝的疆域，而從更長遠的歷史維度上看，周武王的分封制更是開啟了華夏文明第一次的地理大開拓。
這些重要的價值就隱藏在《史記》之中，接下來，我們一起來探索這段波瀾壯闊的歷史。
分封制的真相
說到分封制這個詞，你肯定知道，但周武王的分封制具體是怎么回事，可能有些同學不太清楚。在這里，我簡單給你介紹一下。
分封制就是將天下分成若干個封國，由天子分封諸侯作為封國的國君，通過間接管理，實現(xiàn)對不同地區(qū)的治理。比如，開國功臣姜太公受封為齊國的國君，周武王的弟弟周公旦，受封為魯國的國君;另一個弟弟召公奭shì則受封為燕國國君，等等。
于是封功臣謀士，而師尚父為首封。封尚父于營丘，曰齊。封弟周公于曲阜，曰魯。封召公奭于燕。封弟叔鮮於管，弟叔度於蔡。馀各以次受封。(《史記·周本紀第四》)
整個過程聽上去，好像就是武王打下了商朝的領土之后，把這塊領土分成了若干份，像分果子一樣，依次劃給了開國的功臣和周天子的親族們。
但我要提醒你注意，這個認知是有問題的。
首先，那個時候的中國，還處在早期發(fā)展階段。人少地多，封國之間有大片空洞地帶。因此，相對于對內(nèi)管理周武王分給自己的領地，對諸侯們來說，更重要的是對外開拓新的活動空間。所以，分封制的真相，并不是簡單由中央空降一個人，到地方上當現(xiàn)成的領導。而是由這個諸侯，帶著他的家人和家臣團，有組織地來到一個新地方，對新領地進行開拓。
一般，諸侯來到封地的第一件事，就是要建一座城。這座城的外圍，分布著受這位國君武力保護的農(nóng)耕區(qū)域。在這個農(nóng)耕區(qū)的外圍，諸侯國壘土植樹，有時候還要借助河流山川等自然地形，以此形成封國的邊界。這個邊界，就是“封疆”，分封的封，疆域的疆。
最開始，這樣的一個城就是一國，后來隨著人口的繁衍，資源的增加，城邦就要在原有的封疆邊界上，打開出口，去開拓新?lián)c，這就是“開疆拓土”。在開拓出的新領地上，國君會建設新城，并分封給自己的某個親屬，或者家臣里的某個功臣，從而形成次一級的分封。
城與城之間，則會用車道交通線相連。所以道路和馬車技術，在當時非常重要。車道往往是在周天子的主持下，由各路諸侯協(xié)同完成，而駕車技術更是每一個貴族的必修課。通過城和車的結(jié)合，開疆拓土不斷深入，一個諸侯國下屬的城池越來越多，一些重要的諸侯國的中心位置，也會不斷向遠方移動，從而形成整體疆域的不斷擴張。
比如前面提到的齊國、魯國和燕國。這三個諸侯國的封地，根據(jù)傅斯年和錢穆先生的考據(jù)，最早都是在今天的河南省境內(nèi)。后來隨著開拓的深入，才逐漸向遠方發(fā)展。魯國來到了今天的曲阜地區(qū)，齊國到了今天的淄博地區(qū)，燕國則擴到了今天的北京地區(qū)。
突破黃土層世界
當然，這個開拓是一個漫長的過程。周武王死后，他的弟弟周公旦，兒子周成王，繼承發(fā)展，再經(jīng)歷后世很多代周天子的努力，對華夏地理的第一次開拓才逐步完成。但無可否認的是，這個開拓是從周武王開始的。在我看來，這才是周武王最大的歷史功績——他借助分封制，讓華夏文明的范圍突破了黃土層世界。
這里，我說到了一個新名詞，“黃土層世界”。這是一個在華夏早期歷史中，扮演了重要角色的名詞。
這里所說的黃土層世界，指的就是黃土層覆蓋的地區(qū)。黃土是風力從沙漠和戈壁地區(qū)吹來，逐漸沉積下來。這種風吹來的黃土，到今天河南省的中部地區(qū)就消失了。
但是，從河南中部向東，在遼闊的華北平原上，仍然有豐富的黃土。這些黃土不是風吹來的，而是黃河帶過去的。是黃河帶著黃土東進，再通過黃河的支流，淤積分布。所以，黃土層世界既包括了黃土高原的主體部分，也包括了華北平原的主體部分。
相對于西亞文明，鐵器在古代中國出現(xiàn)的時間比較晚，所以早期的華夏文明在很長一段時間內(nèi)，主要依賴的是石質(zhì)和木質(zhì)農(nóng)具，也就很依賴松軟肥沃的黃土進行農(nóng)業(yè)開發(fā)。黃土層世界就成了當時最重要的一個資源地帶。從黃帝到大禹，再到夏朝和商朝，華夏文明的主要活動范圍就是這個“黃土層世界”。
正是周武王實現(xiàn)了黃土層世界的統(tǒng)一，又通過分封諸侯，讓華夏文明走出了黃土層世界，進一步向外拓展。向北，抵達了燕山附近，東南到了太湖地區(qū)，南邊則抵達長江和漢水的交匯地區(qū)，西南勢力所及，還可能到達了今天的四川一帶。同時，作為武王滅商的一個副產(chǎn)品，商朝的貴族箕子，率領很多族人遷徙去了朝鮮半島，同樣促成了華夏文明的進一步傳播。
這就是華夏文明的第一次地理大開拓。
被誤解的版圖
聽到這兒，有些同學可能就要舉手發(fā)表反對意見了——這個范圍好像不對啊?因為按照《史記》的記載，黃帝生平的活動范圍，向東到了大海，登上了今天山東境內(nèi)的丸山和泰山;向西到了今天甘肅省境內(nèi)的崆峒山;向南到了長江，登上了今天湖南省境內(nèi)的熊山和湘山。
這不就已經(jīng)實現(xiàn)了黃土層的大一統(tǒng)了嗎?為什么說周武王是第一人?
天下有不順者，黃帝從而征之，平者去之，披山通道，未嘗寧居。東至于海，登丸山，及岱宗。西至于空桐，登雞頭。南至于江，登熊、湘。(《史記·五帝本紀第一》)
同樣的，還是按照《史記》里的記載，黃帝之后又出了一個大禹。大禹用了十三年的時間，對天下的主要河流進行了系統(tǒng)性地整治，還把天下劃分為九州(冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍)，這九州的范圍更是遠遠超過了周武王的一統(tǒng)范圍。
唯禹之功為大，披九山，通九澤，決九河，定九州，各以其職來貢，不失厥宜。方五千里，至于荒服。南撫交阯、北發(fā)，西戎、析枝、渠廋、氐、羌，北山戎、發(fā)、息慎，東長、鳥夷，四海之內(nèi)咸戴帝舜之功。於是禹乃興九招之樂，致異物，鳳皇來翔。天下明德皆自虞帝始。(《史記·五帝本紀第一》)
東漸于海，西被于流沙，朔、南暨：聲教訖于四海。於是帝錫禹玄圭，以告成功于天下。天下於是太平治。(《史記·夏本紀第二》)
用這兩個范圍去看周武王的分封，你會很明顯地發(fā)現(xiàn)，周武王的領域不僅沒有超出黃帝和大禹的活動范圍，在某些方向上還有很大的后退。這是怎么回事?怎么越開拓越小了呢?
對這個困惑，我要跟你多說兩句。
這里面的原因很簡單。那就是，關于黃帝與大禹的活動范圍，摻雜了很多戰(zhàn)國時代才形成的傳說。是戰(zhàn)國時代的人，誤把戰(zhàn)國時代的地理范圍，當成了古代人物的活動范圍。所以事實是，即便是經(jīng)過了夏朝和商朝兩代的開拓，也還是沒有哪個政權(quán)，能夠把自己的控制范圍填滿這個傳說中的活動范圍。
我們能夠確定的，是周武王通過分封諸侯，實現(xiàn)了黃土層世界的大一統(tǒng)，還將黃土層之外的文明勢力，也納入到了自己的政治框架里來。
事實上，相對于傳說中大禹劃定的九州，真正對后世產(chǎn)生深遠影響的地理區(qū)劃名稱，也正是分封制中形成的那些地域名稱。比如，今天我們說山東省，會將其稱為“齊魯大地”，對應的就是，分封時代的齊國和魯國。說到江浙地區(qū)，會說“吳越故地”，同樣是對應分封時代的吳國和越國。又如四川和重慶地區(qū)，會說“巴蜀故地”，也是因為分封時代的巴國和蜀國的原因。
這些地名還影響了此后的多個王朝的名稱。事實上，你仔細看歷史就會發(fā)現(xiàn)，除了元明清三個王朝，之前的王朝，無論是統(tǒng)一王朝，如秦隋唐宋，還是分裂王朝，如魏蜀吳，絕大部分使用的都是分封時代遺留的地域名稱。甚至包括百家姓里的主要姓氏，很多也和這些分封時代形成的地域名稱有關。
從這個意義上看，周武王開啟的這次地理大開拓，不僅影響了華夏的地理格局，更塑造了華夏民族在空間意識上的集體記憶。讓整個黃土層世界融合成了一個緊密的整體，并最終讓華夏文明以此為基礎，掀起了更大的開拓浪潮。
總結(jié)
好，現(xiàn)在我來總結(jié)一下本講內(nèi)容。今天這一講，我首先介紹了周武王的最大歷史功績，是他在前人的基礎上，開啟了華夏世界的第一次地理大開拓，完成了黃土層世界的一統(tǒng)。在這個開拓的過程中，分封制發(fā)揮了重大作用。我還分析了司馬遷時代的歷史地理認知誤區(qū)，澄清了周武王的歷史功績。
最后，再留一道思考題。請你查閱一下自己的姓氏和家鄉(xiāng)地名的來歷，跟大家講講這些名稱背后的歷史故事。
關鍵詞：猴哥帶你讀懂史記
