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猴哥帶你從管理學(xué)的角度讀懂 《資治通鑒》 第十三講、 在德不在險(xiǎn)( 下 ): 想要成事,先要有德

作者:猴哥 國(guó)學(xué)知識(shí) 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)

猴哥帶你從管理學(xué)的角度讀懂 《資治通鑒》

第十三講、 在德不在險(xiǎn)( ): 想要成事,先要有德

歡迎回來(lái),咱們繼續(xù)講吳起和魏武侯的故事。咱們講到吳起規(guī)勸魏武侯,您啊,不要沾沾自喜,要考慮修德,不要認(rèn)為山川險(xiǎn)固,您就可以高枕無(wú)憂(yōu)去吃喝玩樂(lè)。那魏武侯他在德行上最欠缺的是什么?

1.管理必修課:到底什么是“德”?

在整個(gè)《資治通鑒》里,我們總要涉及到“德”字。這個(gè)“德”其實(shí)嚴(yán)格意義上不是《新華字典》里所謂的“德”,不是五好學(xué)生“德智體美勞”中的“德”,甚至不是品德的“德”。

所謂的“德”,用猴哥的話(huà)說(shuō),就是成事者應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。你通過(guò)修煉,通過(guò)不斷做事、持續(xù)做事、持續(xù)做大事,你會(huì)在原有德行的基礎(chǔ)上,上升一個(gè)又一個(gè)臺(tái)階,直到成為一個(gè)能夠“立德而不朽”的人。
“立德”、“立言”、“立功”。“立德”在很大程度上是“立言”、“立功”的基礎(chǔ),而“立德”本身也是能夠不朽。比如說(shuō)曾國(guó)藩

他的“立德”一定勝過(guò)“立言”,甚至有可能勝過(guò)他的“立功”。
曾國(guó)藩眾多的家書(shū)、奏折等等,跟大家說(shuō)明了一個(gè)道理,就是“德”是什么?他舉了無(wú)數(shù)的例子,參用了無(wú)數(shù)的角度,我給大家提煉一下,就是成事、持續(xù)成大事的成事修行者需要具備的一整套品質(zhì),叫做“德”。

2.魏武侯在德行上最欠缺的是什么?

在整個(gè)《資治通鑒》的講解過(guò)程中,我可能會(huì)時(shí)不常地舉例,說(shuō)這個(gè)人有“德”,這個(gè)人沒(méi)“德”。好了,咱們就從魏武侯舉起。

1)同樣一種情況,領(lǐng)導(dǎo)的兩種不同表現(xiàn)

我引用朱元璋的一段話(huà),朱元璋是這么說(shuō)的:

“昔楚莊王謀事而當(dāng),群臣莫能逮,朝而有憂(yōu)色。魏武侯謀事而當(dāng),群臣莫能逮,朝而有喜色。夫一喜一憂(yōu),得失判焉。以此可見(jiàn)武侯之不如楚莊也!”

什么意思?楚莊王權(quán)衡國(guó)家大事,考慮強(qiáng)國(guó)強(qiáng)兵的時(shí)候,他周?chē)奈某嘉鋵⒏f王都沒(méi)法比,到不了他的見(jiàn)識(shí)水平,到不了他的思想深度。你猜楚莊王是高興還是不高興?楚莊王不高興,面帶憂(yōu)色。而相反魏武侯想事想得特別深刻、特別有內(nèi)涵、特別有洞見(jiàn),朝臣都不如他。魏武侯開(kāi)心不開(kāi)心?開(kāi)心而且面帶喜色。

你覺(jué)得是楚莊王有德行,是更好的成事者;還是魏武侯有德行,是個(gè)更好的成事者?

朱元璋作為一國(guó)開(kāi)國(guó)之主,他是這么判斷的:

同樣一個(gè)狀態(tài),楚莊王有憂(yōu)色,擔(dān)心;魏武侯有喜色,開(kāi)心。魏武侯不如楚莊王。

我同意朱元璋的判斷。朱元璋用楚莊王和魏武侯的比較,舉了一個(gè)所謂“德行”的例子,就是我剛才給大家定義的德行的例子。那朱元璋為什么覺(jué)得楚莊王比魏武侯強(qiáng)?

2)朱元璋為什么覺(jué)得楚莊王比魏武侯強(qiáng)?

朱元璋是這么說(shuō)的:

“夫喜者矜其所長(zhǎng),憂(yōu)者憂(yōu)其不足。矜其所長(zhǎng)則志滿(mǎn),志滿(mǎn)則驕,驕則淫佚,敗日至矣。”

也就是說(shuō),如果你因?yàn)樽约旱哪芰φ凑醋韵?,而沒(méi)有看到自己的不足,你就會(huì)志得意滿(mǎn),就會(huì)驕傲,就會(huì)整天游手好閑,就會(huì)整天沉浸在自我滿(mǎn)足、自我開(kāi)心之中。如果那樣,你倒霉的日子馬上就來(lái)了,劈你的雷已經(jīng)在路上了。

“憂(yōu)其不足者則志下,志下必能虛心以受人,則人孰不樂(lè)告以善道?”
就是說(shuō)如果你總覺(jué)得自己不足,那你心是虛的,周?chē)娜藭?huì)很樂(lè)得告訴你應(yīng)該怎么改進(jìn),因?yàn)槟阈睦锊皇菨M(mǎn)的,你能裝進(jìn)去。

“故莊王卒伯諸侯以興楚國(guó),武侯侵暴鄰國(guó)而魏業(yè)日衰。以此觀之,人君當(dāng)遜志以納善,人臣當(dāng)直道以事君。君臣之間各盡其道,則天下之事無(wú)不濟(jì)矣。”

說(shuō)的是什么意思呢?因?yàn)閯偛欧治隽苏凑醋韵驳?人)要倒霉,虛心的(人)能進(jìn)步。所以,楚莊王因?yàn)樗t虛謹(jǐn)慎,他最后興旺了楚國(guó);而魏武侯因?yàn)樗凑醋韵?,到處欺?fù)鄰國(guó),國(guó)家日益衰敗。

很有能力的人君,更要謙虛謹(jǐn)慎,納諫如流,聽(tīng)別人的話(huà),判斷別人的話(huà),用別人的改進(jìn)意見(jiàn)把自己變成一個(gè)更好的成事者;人臣應(yīng)該跟人君說(shuō)真話(huà),簡(jiǎn)單、坦誠(chéng)、陽(yáng)光 ,不能因?yàn)榫鲪?ài)聽(tīng)好話(huà),明君更愛(ài)聽(tīng)好話(huà),你就天天說(shuō)好話(huà)。你看到應(yīng)該給負(fù)面意見(jiàn)的時(shí)候,你還繼續(xù)說(shuō)好話(huà),這樣不行。所以,君主反而要謙卑、要謙虛,而人臣反而不應(yīng)該總順著君主的意思去說(shuō),這樣君臣各盡其道,天下的事兒會(huì)越來(lái)越好成就。你們君君臣臣在一起,才可以成事兒、持續(xù)成事、持續(xù)成大事。

3)作為領(lǐng)導(dǎo),切忌跟著人的慣性往下走

也就是說(shuō)朱元璋指出,謙虛對(duì)于CEO,對(duì)于君王,是非常重要的一個(gè)德行。魏武侯缺的就是謙虛。 (要)敞開(kāi)心胸,不要總因?yàn)樽约河惺裁炊镜靡鉂M(mǎn);看到自己的不足,看到自己的危險(xiǎn),看到自己應(yīng)該改善的地方,積極地去行動(dòng)、去改,這樣才能讓自己立在不敗之地。

我知道這樣是很難的。特別是他已經(jīng)是CEO了,已經(jīng)是項(xiàng)目組長(zhǎng)了,已經(jīng)是小隊(duì)領(lǐng)袖了,這些領(lǐng)導(dǎo)如果他是一般人,如果他是平均線(xiàn)以下的智商和情商,他可能混不到領(lǐng)導(dǎo)位置。他已經(jīng)到了領(lǐng)導(dǎo)位置,他就有足夠的資格去驕傲、去自滿(mǎn)。

但《資治通鑒》要告訴大家的是不能跟著人性的慣性往下走。你可以自滿(mǎn),(但)應(yīng)該自滿(mǎn)的時(shí)候,你不要自滿(mǎn),你就走到了別人的前面。同樣是人性很正常的一件事,你作為CEO,你摁住了不做,恭喜你,你就走到了競(jìng)爭(zhēng)者的前面,你就比他們更進(jìn)一步(了)。這也是我們說(shuō)的克服了一些人性弱點(diǎn),培養(yǎng)了自己的“德”,那你的勝算就又增加了一步。
4)能成事的領(lǐng)導(dǎo)都有這樣的秘訣:修德

成事、持續(xù)成事、持續(xù)多成事的秘訣在于“德”,而不在于你有多少已有的資源;在于品德的“德”,而不是你已經(jīng)現(xiàn)在手上有多少牌可打。我估計(jì)各位也聽(tīng)過(guò)這個(gè)話(huà),原來(lái)憑運(yùn)氣掙的錢(qián),最近憑本事都輸回去了。

你細(xì)想這句話(huà),背后的深層原因是什么?因?yàn)槿?ldquo;德”,所以“天時(shí)、地利、人和”沒(méi)有那么好的時(shí)候,你就顯示了你真實(shí)的一面。以前能做成的事,現(xiàn)在就做不成了;以前能得到的東西,現(xiàn)在也很快地失去了。

魏武侯不如楚莊王,不如魏文侯,主要在于他的德行不夠。至于他的德行差在哪兒,至少有一點(diǎn)體現(xiàn)在這個(gè)案子里,就是沾沾自喜、不夠謙虛。 謙虛對(duì)于CEO、對(duì)于一個(gè)君王,不是一個(gè)容易的事。但是恰恰因?yàn)槟隳苤t虛,你的團(tuán)隊(duì)、你的企業(yè)、你的國(guó)家就有了更大的進(jìn)步的機(jī)會(huì);因?yàn)槟愕尿湴?,你的團(tuán)隊(duì)、你的企業(yè)、你的國(guó)家開(kāi)始面對(duì)更大的風(fēng)險(xiǎn)。“滿(mǎn)招損,謙受益”,一個(gè)老話(huà),似乎又像一句廢話(huà),但是它是一個(gè)正確的話(huà)。看上去容易,做起來(lái)真難??瓷先ニ坪趺總€(gè)人都懂得,但是幾乎每一個(gè)CEO、每一個(gè)君王、每一個(gè)團(tuán)隊(duì)領(lǐng)袖,他都要面對(duì)如何在這么高的位置上保持謙虛這么一個(gè)并不是那么容易的工作。

3.以史為鑒:從“德”看企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力

我們的重點(diǎn)不是褒貶歷史人物,不是講歷史規(guī)律,而是講管理規(guī)律。

1)護(hù)城河:企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力

“在德不在險(xiǎn)”這個(gè)案例提示了一個(gè)核心管理詞,就是“護(hù)城河”,

你也可以叫它“防火墻”,或者用更通俗的話(huà)講,就是核心競(jìng)爭(zhēng)力。也就是說(shuō)你靠什么來(lái)抵御競(jìng)爭(zhēng)?你靠什么勝出?憑什么這個(gè)市場(chǎng)份額該是你的,憑什么你掙這個(gè)錢(qián)?這個(gè)“你”,我是指一個(gè)團(tuán)隊(duì)、整個(gè)組織的核心競(jìng)爭(zhēng)力,而不只是CEO他自己。但有意思的是CEO自己的德行,就是我們講的魏武侯缺少的一些東西,恰恰是組織核心競(jìng)爭(zhēng)力中最重要的組成部分之一。

我在以前的課里講過(guò)華潤(rùn)有5個(gè)關(guān)鍵成功要素。如果一個(gè)業(yè)務(wù)單元具備了這5個(gè)關(guān)鍵成功要素中的3個(gè)甚至4個(gè),他成績(jī)就很大;如果具備了5個(gè),他幾乎一定能成;如果只有2個(gè),甚至只有1個(gè),他成功的可能性就相當(dāng)小。這5個(gè)關(guān)鍵成功要素實(shí)際上是從另外一個(gè)側(cè)面強(qiáng)調(diào)核心競(jìng)爭(zhēng)力是什么。

2)5個(gè)核心競(jìng)爭(zhēng)力:企業(yè)戰(zhàn)勝對(duì)手的法寶

這5個(gè)核心競(jìng)爭(zhēng)力是什么?

第一,有一個(gè)有德的CEO。一個(gè)好的CEO,上馬能征戰(zhàn),下馬能管理。第二,給好的CEO配一個(gè)能跟他一起和諧工作,一起有效工作,又能補(bǔ)足他相對(duì)短板的領(lǐng)導(dǎo)班子,給他配好幾個(gè)副手。第三,給業(yè)務(wù)單元這支團(tuán)隊(duì)制定出一個(gè)可以(制)勝的戰(zhàn)略。

當(dāng)然,制定過(guò)程有可能是總部和業(yè)務(wù)單元一起,有可能是業(yè)務(wù)單元自己,有可能是業(yè)務(wù)單元和咨詢(xún)公司一起,但是不管途徑是什么樣子,最后結(jié)果是要有一個(gè)制勝的戰(zhàn)略計(jì)劃。第四,就是要有一個(gè)戰(zhàn)略激勵(lì) 。三年也好,五年也好,做成了這件事,大家如何有相關(guān)的物質(zhì)和非物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì),特別是物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。

你有了一個(gè)好CEO、一個(gè)好班子、一個(gè)明確制勝的戰(zhàn)略方向、一個(gè)未來(lái)好處的分享,最后一個(gè),就是在戰(zhàn)略實(shí)施中建立你的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

咱們?cè)偕畲蛞粚樱裁唇泻诵母?jìng)爭(zhēng)力?就是別人即使知道了,他不是那么容易能學(xué)到的,甚至他很有可能學(xué)不到。我就告訴你我的核心能力在哪?你就是學(xué)不到。不容易偷走,不容易學(xué)到,不容易在短期內(nèi)獲得。你挖幾個(gè)人都沒(méi)用,甚至你在市場(chǎng)上整團(tuán)隊(duì)、整建制地拉到你的機(jī)構(gòu)里也不一定好用。對(duì)我來(lái)說(shuō),這就是核心競(jìng)爭(zhēng)力。 靠這個(gè),你可以贏得你的競(jìng)爭(zhēng);靠這個(gè),你可以攻城略地,開(kāi)疆拓土,逐鹿中原。

3)巴菲特“護(hù)城河理論”的提出

從我剛才講的定義出發(fā),給大家說(shuō)點(diǎn)背景知識(shí)。

巴菲特曾經(jīng)在2000年伯克希爾哈撒韋的年會(huì)上提出“護(hù)城河理論”:

“讓我們來(lái)把護(hù)城河作為一個(gè)偉大企業(yè)的首要標(biāo)準(zhǔn), 保持它的寬度,保持它不被跨越。我們告訴我們的經(jīng)理,我們想要護(hù)城河每年變寬,那并不意味著今年的利潤(rùn)會(huì)比去年多,因?yàn)橛袝r(shí)候這是不可能的。然而,如果護(hù)城河每年都在變寬,企業(yè)的經(jīng)營(yíng)將會(huì)非常好。

當(dāng)我們看到一條很狹窄的護(hù)城河,那企業(yè)就危險(xiǎn)了。我們不知道如何評(píng)估這種情況,因此,我們就不考慮它了。我們認(rèn)為我們所有的生意——或者大部分生意——都有挖得很深的護(hù)城河。我們認(rèn)為那些經(jīng)理正在加寬它們。”

4)這樣的企業(yè)才能立于不敗之地

“護(hù)城河”,其實(shí)說(shuō)的就是我剛才給大家講的核心競(jìng)爭(zhēng)力。你一個(gè)企業(yè)、一個(gè)組織、一個(gè)團(tuán)隊(duì),你只有有了核心競(jìng)爭(zhēng)力,你才可以處于不敗之地,你才可以從不敗走向勝利。
巴菲特認(rèn)為可口可樂(lè)、美國(guó)捷運(yùn)、吉列等公司都有寬闊的護(hù)城河,通過(guò)長(zhǎng)期持有這些公司,可以在“金線(xiàn)”之上。但是巴菲特沒(méi)有講如何確定這些護(hù)城河,如何打造這些護(hù)城河,如何讓競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手難以復(fù)制這些護(hù)城河?

你聽(tīng)猴哥講《資治通鑒》, 我會(huì)告訴你什么是護(hù)城河,如何持續(xù)讓它變得很寬?鎖定猴哥講《資治通鑒》,咱們慢慢地從歷史看管理,向古人學(xué)習(xí)管理智慧。我 會(huì)把我知道的現(xiàn)代管理知識(shí)、現(xiàn)代管理結(jié)構(gòu),慢慢地在講述《資治通鑒》的過(guò)程中傳輸給大家,希望各位能有收獲。

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猴哥帶你從管理學(xué)的角度讀懂 《資治通鑒》 第十三講、 在德不在險(xiǎn)( 下 ): 想要成事,先要有德

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