暮歸山已昏，濯足月在澗。
衡門(mén)棲鵲定，暗樹(shù)流螢亂。
妻孥候我至，明燈共蔬飯。
佇立松桂涼，疏星隔河漢。
黃昏時(shí)回家，山里已經(jīng)昏暗，澗水里冼洗腳，月影在水中出現(xiàn)。
簡(jiǎn)陋的橫木門(mén)上，喜鵲歸巢入眠，黑暗的樹(shù)林中，螢火蟲(chóng)亂畫(huà)弧線。
老婆孩子都等候我歸來(lái)，挑亮油燈一同飽嘗粗茶淡飯。
我佇立在松樹(shù)、桂花間納涼，遙望疏朗的星星遠(yuǎn)隔著河漢。
歸：返回。
已：已經(jīng)。
昏：天黑，傍晚。
濯（zhuó）足：洗腳。濯，洗滌?！冻o·漁父》：“ 滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！?/p>
月在澗（jiàn）：月亮倒映在澗水中。
衡門(mén)：橫木架成的門(mén)，指簡(jiǎn)陋的房屋。衡，同“橫”?！对?shī)經(jīng)·陳風(fēng)·衡門(mén)》?！昂忾T(mén)之下，可以棲遲?！?/p>
棲（qī）鵲定：鵲鳥(niǎo)停在樹(shù)上。泛指居住或停留。定，靜下來(lái)了，此指鵲鳥(niǎo)入眠。
暗樹(shù)：一作“暗徑”。
流螢（yíng）：飛行的螢火蟲(chóng)。庾信《哀江南賦》：“饑隨蟄燕，暗逐流螢?！敝x朓《玉階怨》詩(shī)：“夕殿下珠簾，流螢飛復(fù)息?！倍拍痢肚锵Α罚骸凹t銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。”
妻孥（nú）：妻子和兒女。孥，兒女。杜甫《羌村三首》；“妻孥怪我在，驚定還拭淚?！?/p>
候：等候。
蔬飯：粗菜淡飯。
佇（zhù）立：長(zhǎng)時(shí)間站著。
隔：分隔。
河漢：銀河。《古詩(shī)十九首》：“河漢清且淺，相去復(fù)幾許?！痹 肚锵h(yuǎn)懷》詩(shī)：“星繁河漢白?！?/p>
藍(lán)仁基本上是一位布衣，出仕的時(shí)間很短，亦沒(méi)有任過(guò)高職，一直隱居家鄉(xiāng)崇安山中。此詩(shī)即寫(xiě)作者山居生活片斷，具有濃厚的田園風(fēng)味。從詩(shī)中景物看，詩(shī)作描寫(xiě)的是一個(gè)秋初的傍晚，詩(shī)人剛好外出歸來(lái)的情景。
這首古體詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人的一個(gè)平常的生活片斷。詩(shī)人按照行動(dòng)的足跡，安排了連續(xù)的四個(gè)場(chǎng)面。全詩(shī)沒(méi)有奇思妙語(yǔ)，沒(méi)有洶涌的生活波瀾。詩(shī)人只是揀取身邊日常瑣事，平淡的生活場(chǎng)景，略加點(diǎn)染，流露出恬淡的生活旨趣，給人以情真語(yǔ)切的感覺(jué)。
先寫(xiě)歸家途中的情景?！澳簹w山已昏，濯足月在澗?！蹦荷n茫，亂山昏暗。崎嶇的山道上，詩(shī)人信步歸家。在詩(shī)人的感覺(jué)中，溪澗潺諼，淙淙作響；明月初升，清輝撒冷；澗水清澈，月影流布。空山是這樣的清幽，這樣的寂寥。身在其中，濯足清流，別有一番情趣?！板恪卑涤昧恕冻o·漁父》的故實(shí)，含蓄地表達(dá)出詩(shī)人的身份、生活態(tài)度和高尚節(jié)操。起句擒題，所寫(xiě)之景，所敘之事，無(wú)不是“暮歸”，無(wú)不是“山中”。
隨著詩(shī)人的腳步，眼前出現(xiàn)了一座山間陋室。“衡木棲鵲定，暗徑流螢亂?！逼湮輽M木為門(mén)，簡(jiǎn)陋如此；鵲棲其上，冷落可知。再以小徑幽暗，流螢亂飛加以渲染，景象的荒蕪，氛圍的凄清，家境的貧寒很好地表現(xiàn)了出來(lái)。詩(shī)人的感情通過(guò)“衡門(mén)”作了隱隱的透露和巧妙的暗示。衡門(mén)雖然簡(jiǎn)陋，但如果自己不以為陋，也可以游息其間。賢者樂(lè)道忘憂，雖身處陋室，而不以為苦，反能自得其樂(lè)。這是一種樂(lè)觀的人生態(tài)度，盡管這種態(tài)度的背后也有悲哀和痛苦。詩(shī)人就是以這樣的賢者自居，甘處衡門(mén)，自得其樂(lè)。從“棲鵲”、“流螢”等景物看，較一、二句所寫(xiě)事物已有一段時(shí)間間隔，這時(shí)夜幕降臨已很久了?！皸o定”與“流螢亂”，這一“定”一“亂”，一靜一動(dòng)，相映成趣，下字十分準(zhǔn)確，是句中字眼。
接下來(lái)便是敘寫(xiě)家人團(tuán)聚的情景?！捌捩酆蛭抑?，明燈共蔬飯?！碧焐淹?，燈火已明，粗菜淡飯已具，妻子兒女坐等詩(shī)人歸家。和樂(lè)融融的山鄉(xiāng)田家生活顯得真切而自然。最后以詩(shī)人佇立松桂之下，仰望浩渺星空作結(jié)，意蘊(yùn)幽遠(yuǎn)，含蓄深沉?！皝辛⑺晒饹觯栊歉艉訚h?！币挂押苌?，萬(wàn)籟俱寂；晚風(fēng)習(xí)習(xí)，涼意襲人。詩(shī)人久久佇立，徘徊松桂之下。仰望天空，只見(jiàn)疏星點(diǎn)點(diǎn)，明月高懸，勾起了詩(shī)人無(wú)限的遐想。詩(shī)人似乎有所失落，有所追尋，而失落追尋的究竟為何物，又顯得倘恍迷離，這就給讀者留下了可供想象的無(wú)限空間。
全詩(shī)采用移步換景之法，層層推移，步步騰挪，使詩(shī)歌跳脫而有變化。詩(shī)人用疏淡的筆觸，通過(guò)平凡生活事件的敘述和特定環(huán)境的描繪，反映出詩(shī)人復(fù)雜的內(nèi)心世界。有對(duì)山問(wèn)恬淡生活的熱愛(ài)，也有人生失意后的淡淡哀愁。詩(shī)中的溪澗幽泉，青松佳桂等意象，透露出山野閑人那種清高隱逸的旨趣。而暗徑幽深，流螢亂舞，又烘托出詩(shī)人煩亂茫然的情緒。詩(shī)的基調(diào)是較為明快自然的，但也多少籠罩了一層輕柔的迷惘和淡遠(yuǎn)的惆悵。詩(shī)人運(yùn)筆古拙，洗脫鉛華，純用白描，以平實(shí)直樸取勝，而不以夸飾渲染為工。初讀起來(lái)似覺(jué)有些乏味，但細(xì)加玩賞，便又能感覺(jué)到語(yǔ)雖淡而味終不薄。這也許就是此詩(shī)的成功之處。
藍(lán)仁 : 元明間福建崇安人，字靜之。元末與弟藍(lán)仁智俱往武夷師杜本，受四明任士林詩(shī)法，遂棄科舉，專(zhuān)意為詩(shī)。后辟武夷書(shū)院山長(zhǎng)，遷邵武尉，不赴。入明，例徙鳳陽(yáng)，居瑯邪數(shù)月，放歸，以壽終。...[詳細(xì)]
