初晴新雨后。乍洗褪胭脂，縞衣妝就。東風(fēng)倦倚，憨憨態(tài)、不管敲殘更漏。嫩寒天氣，正睡穩(wěn)、烏衣時(shí)候。深夜靜、銀燭高燒，微香暗侵襟袖。
盈盈一點(diǎn)芳心，占多少春光，問卿知否？紅妝莫斗。誰(shuí)得似、凈骨天然清瘦。神娟韻秀。雅稱個(gè)、花仙為首。還要倩、流水高山，花前慢奏。
雨后初晴，白海棠如同一位洗去了胭脂，身著素衣的清麗女子。風(fēng)吹拂著顯得慵懶嬌憨的樣子，從早到晚都是如此惹人憐愛。到了微寒夜晚，白海棠披上了烏衣，靜靜睡去。院子里寂靜無(wú)聲，銀燭還散發(fā)著柔和的光芒，白海棠發(fā)出微弱的香氣暗侵襟袖，沁人心脾。
你的芳心如花朵初綻，能占幾分春光？花兒們爭(zhēng)奇斗艷，可是誰(shuí)能像你那樣素凈清雅？你的神韻，堪稱花中第一，讓我在花前為你彈奏一曲《高山流水》吧。
新雨：剛下過雨。亦指剛下的雨
胭脂：亦作“胭脂”。 一種用于化妝和國(guó)畫的紅色顏料。亦泛指鮮艷的紅色。
縞(gǎo)衣：白絹衣裳。
憨憨：癡呆貌，質(zhì)樸貌。
更漏：漏壺，計(jì)時(shí)器。古代用滴漏計(jì)時(shí)，夜間憑漏刻傳更。
烏衣：黑色衣。古代貧賤者之服。
盈盈：儀態(tài)美好貌。
春光：春天的風(fēng)光、景致。
流水高山：指名曲《高山流水》。
1839年，顧太清和一幫閨中密仿照《紅樓夢(mèng)》里的情節(jié)，組成了一個(gè)詩(shī)社，因建在秋天，名日“秋紅吟社”。這時(shí)候的顧太清，已經(jīng)不在榮王府，而是獨(dú)居在外?！霸伆缀Ｌ摹保翘搴团笥褌?cè)娚绲恼n題。這個(gè)課題，亦是緣自《紅樓夢(mèng)》。
顧太清的詞清新雋秀，這首《玉燭新·白海棠》，亦是非常輕靈生動(dòng)。
詞中上闕寫花，是透過人的審美心理來(lái)表現(xiàn)的，其中浸透了人與花的交融。一番新雨初晴后，那白海棠像是被洗褪了胭脂，穿著潔白素色的衣服一樣，海棠以紅色為多，白海棠為稀有品種，人們多見紅色海棠。當(dāng)見到白海棠時(shí)詞人欣喜地形容白海棠為“乍洗褪胭脂，縞衣妝就”，把白海棠比喻成一位洗去了胭脂，身著素衣的清麗女子，她不施粉黛，依然有逼人的容光，令人移不開目光。接著又形容它的可愛姿態(tài)：“東風(fēng)倦倚，憨憨態(tài)”，說有它有著憨態(tài)可掬的樣子。它“不管敲殘更漏”，從白日到夜晚，都是這番惹人喜愛。到了夜晚“嫩寒天氣”中，白海棠靜靜睡去，變成一種“烏衣”打扮。院子里寂靜無(wú)聲，銀燭還散發(fā)著柔和的光芒，主人尚未睡去，但卻“微香暗侵襟袖”，白海棠微弱的香氣飄了進(jìn)來(lái)暗侵襟袖，沁人心脾。
詞中下闕延續(xù)了人與花交融的手法，寫的是詞人與花的對(duì)話。“盈盈一點(diǎn)芳心，占多少春光，問卿知否？”這是賞花女子與花的對(duì)話，說花兒盈盈芳心，占盡春光，女子的芳心，也在春光中被花兒激發(fā)，在紅裝素裹的爭(zhēng)奇斗艷中，誰(shuí)能占幾分春光？唯有詞人獨(dú)獨(dú)贊賞這白海棠?！罢l(shuí)得似、凈骨天然清瘦”，還贊揚(yáng)它的素凈清雅。“神娟韻秀。雅稱個(gè)、花仙為首”，贊揚(yáng)它在花中也數(shù)第一，有著清秀高雅的神態(tài)?；ㄓ蟹孰橹畱B(tài)，鮮艷之色，代表了一種富貴態(tài)，詞人的審美欣賞卻在于花中“凈骨天然”的挺拔素潔，它代表了一種天姿國(guó)色，而且神韻高雅，不媚俗，非濃妝艷抹。詞人以這里的白海棠為知音，表示要像伯牙與子期一樣，在它面前彈奏“流水高山”一曲，為它慢慢彈奏，傾訴自己的芳心。交融對(duì)話，寫得靈動(dòng)活潑，借詠花，表達(dá)了詞人的審美追求。
這首詞的特色就在于它將以前女性詞中，特別濃郁的傷春怨秋、壓抑哀傷之情放在一邊，把以往女性詞人面對(duì)慘淡人生、壓抑現(xiàn)實(shí)時(shí)無(wú)法擺脫的情緒和感受，化為美人飛仙式的自賞和自許。詞人把自己的命運(yùn)和白海棠的命運(yùn)連在一起，委婉幽深曲地道出自己自信清高的情懷。
顧太清 : 顧太清（1799-1876），名春，字梅仙。原姓西林覺羅氏，滿洲鑲藍(lán)旗人。嫁為貝勒奕繪的側(cè)福晉。她為現(xiàn)代文學(xué)界公認(rèn)為“清代第一女詞人”。晚年以道號(hào)“云槎外史”之名著作小說《紅樓夢(mèng)影》...[詳細(xì)]
