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養(yǎng)育華夏兒女

浣溪沙·半踏長裾宛約行

唐代 / 孫光憲
古詩原文
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半踏長裾宛約行,晚簾疏處見分明,此時堪恨昧平生。

早是銷魂殘燭影,更愁聞著品弦聲,杳無消息若為情。

譯文翻譯
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一個平和寧靜的夜晚,稀疏的竹簾掩映處,分明映現(xiàn)出一個身姿窈窕、儀態(tài)幽雅的倩影。她云鬢高挽,長袖曳地,步履盈盈,姍姍而行。目睹此景,他頓時心潮翻騰,熱血沸騰,真想去與她親近,只恨素昧平生,欲識無緣?,F(xiàn)在回想起來,仍覺萬分遺憾。

她深夜獨坐在搖曳的燈光下,形只影單,看著叫人黯然神傷;纖指輕移,漫不經(jīng)心地撥弦品琴,聽了更令人無端惆悵。那昔日的一幕,早已風(fēng)流云散,別后更是蹤跡難尋。怎奈往事歷歷,又如何忍受這縈懷繞夢、欲罷不能的綿綿情思呢!

注釋解釋

浣溪沙:唐代教坊曲名,后用為詞牌名。分平仄兩體,字數(shù)以四十二字居多。全詞分兩片,上片三句全用韻,下片末二句用韻。此調(diào)音節(jié)明快,為婉約、豪放兩派詞人所常用。

半踏:小步。長裾(jū):長襟衣服。裾:衣服的前襟,也稱“大襟”。宛約:婉約,形容步態(tài)柔美。

分明:明確,清楚。

昧(mèi)平生:意思是素不相識無法向所愛之人表示情懷。一說即素昧平生,一向不了解。昧:曖昧。平生:平素;往常。

銷魂:謂靈魂離開肉體。形容極其哀愁。

品弦聲:演奏弦樂的聲音。品:彈奏,品嘗。

若為情:如何能動情,或難以為情。若為:何為,怎為。

詩文賞析
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這是寫男子思慕女子之作。上片寫男子見到女子倩影時的惆悵;下片寫他的幻想,結(jié)尾一句無限感傷。全詞表現(xiàn)了男女間無比纏綿的思慕之情。

全詞好似一幅疏簾仕女圖,風(fēng)度婀娜,儀態(tài)優(yōu)雅,猶如出自周昉手筆。晚妝初過,姍姍而行,長裙曳地,步履盈盈,從竹簾稀處現(xiàn)出窈窕身姿。這模樣,當(dāng)是詞人親眼所見,故印象極深。“晚簾疏處見分明”者,是說起先在竹簾掩映下隱約可見。不無遺憾;直到行至竹簾疏處,才見個分明,活脫脫地表現(xiàn)出簾外人神情的專注,內(nèi)心的向往和勃發(fā)的喜悅。雖說是“見分明”,終因這一簾之隔,而產(chǎn)生一種距離感。這美好的形象,卻是可望而不可即,終隔一層,所謂“盈盈一水間,脈脈不得語!”又正因為終隔一層,愈覺其美好,隔簾花影,愈見其朦朧迷離之致。這便是“隔”在美感上的作用。詞人處于此情此景,“此時堪恨昧平生!”在那時候難免有咫尺天涯之恨,不禁從心頭中呼出:“真控制不住自己的感情,真想去親近她啊,只恨素昧平生,欲識無緣!”在一、二句歷歷如繪的形象描寫之后,“此時”兩字,濃縮了多少一見鐘情的復(fù)雜感受,真是不如休見,不見也罷,見了又怎樣奈何這一腔柔情。從“此時”兩字可以看出,一、二句所寫的是事后的追憶。這短暫的一幕,已經(jīng)深深地印在心中,無法忘懷了。

過片仍在玩味著對昔日的回憶。身影搖曳,那是她在閃爍的燭光下深夜獨坐,見了已經(jīng)叫人黯然神傷;樂聲錚錚,那是她在撥軸彈弦,漫不經(jīng)心地品琴,聽了更令人無端惆悵。這里寫偷窺身影,暗聽琴聲,可以想見迷戀之情。用“殘燭”“品弦”四個字,寫坐至夜深,琴聲凄楚,細膩地刻了對方心事重重的苦悶和自己體貼入微的憐惜?!霸缡恰钡倪f進句式,又加重了語氣,增加了當(dāng)時無限傾慕和回憶時百般嘆惋的感情濃度。最后一句折回,寫眼前的嘆恨:“杳無消息若為情?!蔽羧涨槭拢缫扬L(fēng)流云散,別后更蹤跡難尋。但往事歷歷可思,的確難以忍受這縈懷繞夢、欲罷不能的綿綿情思。

《浣溪沙》是小令中比較簡單樸素的形式,最宜于以清淡之筆作素描式的抒寫?!皰叱伔鄢曙L(fēng)骨,褪卻紅衣學(xué)淡妝”,這首抒情小詞,正有此淡妝之美。在工筆重彩、姹紫嫣紅的花間詞中,像一枝香遠益清的婷婷玉蓮,別具風(fēng)姿?!叭荒_”的《浣溪沙》不易寫好。俞平伯在《清真詞釋》中說:“兩腳一組,一腳一組,兩腳易穩(wěn)故易工,一腳難穩(wěn)故難工,不用氣力似收煞不住,用大氣力便軼出題外?;蛲w停勻,或輕重相參,要之欹側(cè)之調(diào)以停勻為歸耳?!边@自是甘苦之言,指迷之論。孫光憲的這一首,上下片都是用前兩句描繪當(dāng)時情景,后一句以唱嘆法抒情。正可謂輕重相參、通體勻稱,堪為楷模。其寫情細膩,造語自然,更值得玩索。

作者介紹
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孫光憲 : 孫光憲(901-968),字孟文,自號葆光子,屬雞,出生在陵州貴平(今屬四川省仁壽縣東北的向家鄉(xiāng)貴坪村)。仕南平三世,累官荊南節(jié)度副使、朝議郎、檢校秘書少監(jiān),試御史中丞。入宋,為...[詳細]

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