傳播國(guó)學(xué)經(jīng)典

養(yǎng)育華夏兒女

紹興淳熙兩朝內(nèi)禪頌

宋代 / 曾豐
古詩(shī)原文
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維堯則天,與天同大。

俯視九州,細(xì)于一芥。

挈以畀舜,超然自邁。

維舜則堯,與堯同高。

俯視四海,細(xì)于一毫。

挈以畀禹,熙然自陶。

堯舜之禪,允矣嘉躅。

若稽厥齡,或髦攸趣。

洪惟高宗,才五十六。

遽行堯事,有斷于獨(dú)。

洪惟壽皇,才六十三。

遽行舜事,不謀于僉。

未倦于勤,先養(yǎng)其恬。

功成身退,道與天參。

圣人視天,遞進(jìn)遞退。

進(jìn)退俱休,堯逐個(gè)之運(yùn)。

于赫兩朝,德宏業(yè)峻。

銖較寸量,寧啻堯舜。

堯七十六,治水云初。

咨岳試鯀,不遑寧居。

高宗時(shí)則,斯慶壽余。

久與道息,心實(shí)若虛。

舜六十三,即真云始。

咨岳相禹,不遑寧止。

壽皇時(shí)則,斯巽位已。

新與道休,心豁若洗。

凡退政幾,等與大徽。

此退之蚤,彼退之遲。

遲容可及,蚤孰逾斯。

凡傳國(guó)璽,等謂大媺。

彼傳之賢,此傳之子。

賢容可求,子孰獲只。

傳子若賢,一出于天。

天固與子,尤人所便。

便而遂者,榮具慶全。

退蚤若遲,一關(guān)于數(shù)。

數(shù)固與蚤,尤人所慕。

慕而得之,榮全慶具。

蚤于堯舜,三十三年。

獨(dú)不一后,獨(dú)不一先。

兩朝吻合,時(shí)乃自然。

舜后于堯,七歲而禪。

胡為爾稽,匪有攸戀。

不欲與堯,匹休齊善。

壽皇禪意,蓋與舜俱。

所后七年,匪跡是拘,

不期而同,自然之符。

高宗禪時(shí),久暘忽雨。

雨應(yīng)云何,恩洽以溥。

壽皇禪時(shí),久雨忽暘。

暘應(yīng)云何,德輝以光。

得天之應(yīng),誕彰孔盛。

新皇丕承,合為三圣。

用牲于廟,靡靈弗歆。

式昭新皇,上合天心。

決政于堂,靡弗弗暢。

式昭新皇,下符人望。

天人同歸,欲逃莫從。

雖父?jìng)髯?,亶為至公?/p>

漢唐豈無(wú),揖遜之主。

非出本心,未為盛舉。

猗三圣君,真堯舜禹。

三圣一家,累洽重華。

前未之有,后無(wú)以加。

小臣獻(xiàn)頌,大而非夸。

作者介紹
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曾豐 : 曾豐(1142-1224),字幼度,號(hào)樽齋,江西省樂(lè)安縣牛田鎮(zhèn)流坑橋西人。南宋知名文學(xué)家、詩(shī)人。乾道五年(1169)進(jìn)士及第,授永州教授,歷任贛縣縣丞,義寧、浦城縣令,廣東經(jīng)略司曹,德慶...[詳細(xì)]

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紹興淳熙兩朝內(nèi)禪頌古詩(shī)原文-曾豐

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