溪上東風(fēng)吹柳花，溪頭春水凈無沙。
白鷗自信無機(jī)事，玄鳥猶知有歲華。
錦纜牙檣非昨夢(mèng)，鳳笙龍管是誰家？令人苦憶東陵子，擬問田園學(xué)種瓜。
小溪上清風(fēng)陣陣，小溪邊柳絮紛紛。小溪中春水清澈，看不到一絲沙痕。
翩翩白鷗無心飛過，燕子卻知?dú)q華又新。
五彩樓船只是昨日夢(mèng)幻，誰家鳳笙龍管樂聲紛紜。
我常想起過去的東陵子，也想尋覓田園，種瓜青門。
1.溪：即詩人家鄉(xiāng)吳興(今浙江省湖州市)的苕溪。有二。西苕溪源出今浙江省安吉縣西南天目山北麓。東苕溪源于今浙江省臨安縣西北天日山南麓。東西苕溪于湖州市合流北入太湖。
2.白鷗無機(jī)事：《列子·黃帝篇》載：古時(shí)海邊有一個(gè)人，非常喜歡白鷗，每天清晨到海邊，常有成百只白鷗飛集他身邊。一次這個(gè)人的父親叫他去捉一只白鷗來玩玩，他再去海邊，白鷗就不再飛下來了。
3.玄鳥：出自《山海經(jīng)》：四翅鳥類，羽毛呈淡黃色，喜食鷹肉，性暴戾，居于平頂山。據(jù)《禮記·月令》載，“是月(仲春二月)也，玄鳥(燕子)至”。故此應(yīng)指燕子，其能知季節(jié)，春來秋去。
4.錦纜：錦制的纜繩，形容纜繩精美。牙檣：象牙裝飾的桅桿。一說桅桿頂端尖銳如牙。
5.鳳笙：笙形像鳳，故古人稱為風(fēng)笙。龍管：指笛，相傳笛聲如龍吟，故稱笛為龍管。
6.東陵子：即秦末隱居不仕的東陵侯召平。《史記·蕭相國(guó)世家》：“召平者，故秦東陵侯。秦破，為布衣，貧，種瓜于長(zhǎng)安城東，瓜美，故世俗謂之‘東陵瓜’，從召平以為名也。”召，亦作邵。
《溪上》是元代畫家、文學(xué)家趙孟頫創(chuàng)作的一首七言律詩。這是一首詠懷詩，此詩首聯(lián)寫溪上風(fēng)景，體現(xiàn)了詩人對(duì)家鄉(xiāng)山水景物“清遠(yuǎn)”的感受；頷聯(lián)寫詩人由所見的白鷗、玄燕而引起心中的惆悵；頸聯(lián)急轉(zhuǎn)，詩人不是陶醉在明媚的春光中，而是想到戰(zhàn)前錦纜牙檣、鳳笙龍管的繁華景象，如今時(shí)異事遷，化作灰飛煙滅。尾聯(lián)寫詩人欲常伴湖山，學(xué)秦末東陵侯召平隱居以了殘生。全詩寫得平淡雋永，有六朝詩恬然和平之致，且風(fēng)格婉麗清新，自然入妙。
據(jù)《元史》記載，趙孟頫系宋太祖趙匡胤的第十一世孫，官至翰林承旨，在當(dāng)時(shí)“南人”官員中深得元世祖的恩寵。因此招來人忌，經(jīng)常遇到傾軋排擠的官場(chǎng)風(fēng)波。至元二十九年（1192年），趙孟頫向元世祖請(qǐng)調(diào)外任，以集賢學(xué)士出知濟(jì)南，曾在家鄉(xiāng)住了一段時(shí)間，這首詩可能作于此時(shí)。
首聯(lián)點(diǎn)題，描繪家鄉(xiāng)山水的可愛：“溪上東風(fēng)吹柳花，溪頭春水凈無沙。”作者有幸來苕溪游覽，時(shí)值仲春，東風(fēng)拂面，柳花飄飛，溪水碧綠，明凈無沙，這是家鄉(xiāng)的一大美景。面對(duì)這自然風(fēng)光，詩人的心情是愉悅的。此處的“凈”字，不僅寫出了溪水的澄澈，也反映了作者心境清明。
頷聯(lián)由景及物，繼續(xù)描繪溪上的風(fēng)光：“白鷗自信無機(jī)事，玄鳥猶知有歲華。”這兩句對(duì)仗工巧，感慨良深，當(dāng)屬佳聯(lián)。燕子不違常規(guī)，確是信鳥，而人卻不能既無機(jī)心又守信義了。聯(lián)系作者在官場(chǎng)受到傾軋排擠的事實(shí)，這兩句顯然是寓感慨于寫景之中的。
頸聯(lián)承前，由鷗燕的自由聯(lián)想到人事的盛衰：“錦纜牙檣非昨夢(mèng)，鳳笙龍管是誰家。”這一聯(lián)是有所本的，出句來自杜甫詩“錦纜牙檣起白鷗”(《秋興八首》之七);對(duì)句來自李白詩“鳳笙龍管行相催”(《襄陽歌》)。不過趙孟頫并不是單純模仿，而是富于創(chuàng)造，融注了強(qiáng)烈的感情色彩。“錦纜牙檣”“鳳笙龍管”，都是達(dá)官豪富們旅游水上講排場(chǎng)、比闊氣的一種表現(xiàn)。然而，事物總是在變化的，“非昨夢(mèng)”和“落誰家”，這一切不論是在時(shí)間上，還是在空間上，都是虛幻不定和難以憑恃的。這就在李杜原意的基礎(chǔ)上作了升華，對(duì)豪奢淫靡進(jìn)行了否定，有積極意義。
尾聯(lián)由溪上美景喚起了回歸自然的愿望“今人苦憶東陵子，擬向田園學(xué)種瓜。”這里所說的“今人”，主要是指作者自己。詩人作為宋朝的皇族，在仕元的“南人”中，他雖官職很高，但卻受到幾方面的夾攻。在趙氏族屬眼里，他是“逆子”;在蒙古貴族眼里，他又是“貳臣”，常常受到排擠和打擊，詩人請(qǐng)調(diào)外任就是在這種情況下提出來的。這次他有機(jī)會(huì)游覽苕溪，為自然美景所陶醉，于是想起秦亡后隱居不仕的東陵侯召平，希望能像他那樣，“擬向田園學(xué)種瓜”，隱居苕溪，以脫離官場(chǎng)的相互傾軋，享受自然之樂趣。
全詩寫故鄉(xiāng)即目所見及由此而產(chǎn)生的歲月流逝、世事多變的感慨，亦表現(xiàn)了詩人的隱逸思想。
趙孟頫 : 趙孟頫（1254—1322），字子昂，號(hào)松雪，松雪道人，又號(hào)水精宮道人、鷗波，中年曾作孟俯，漢族，吳興（今浙江湖州）人。元代著名畫家，楷書四大家（歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫）之...[詳細(xì)]
